Joan Damascè
teòleg i escriptor siri / From Wikipedia, the free encyclopedia
Joan de Damasc o Joan Damascè (grec antic: Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός, Ioánnēs ho Damaskēnós; llatí: Ioannes Damascenus) va ser un monjo, sacerdot i apologeta cristià. Nascut i crescut a Damasc vers el 675 o 676; no es coneix la data i el lloc exactes de la seva mort, tot i que la tradició la situa al seu monestir, Mar Saba, a prop de Jerusalem el 4 de desembre de 749.[1]
Nom original | (ar) يوحنا الدمشقي |
---|---|
Biografia | |
Naixement | c. 675 Damasc |
Mort | 4 desembre 749 (73/74 anys) Mar Saba |
Dades personals | |
Religió | Catolicisme i cristianisme ortodox |
Activitat | |
Camp de treball | Teologia i iconodulia |
Ocupació | teòleg, filòsof, astrònom, clergue, escriptor, compositor |
Activitat | (Floruit: segle VII ) |
Enaltiment | |
Festivitat | 4 de desembre |
Obra | |
Obres destacables
| |
Família | |
Pare | Sarjun ibn Mansur (en) |
Germans | Cosmes de Jerusalem |
Parents | Mansur ibn Sarjun (en) (avi) |
Un polímata els seus camps d'interès i contribució del qual incloïa el dret, la teologia, la filosofia i la música, se li va donar el nom de Crisòrroas (Χρυσορρόας, literalment ‘fluir amb or’, és a dir, ‘l'orador d'or’). Va escriure obres exposant la fe cristiana i va compondre himnes que encara s'utilitzen tant litúrgicament en la pràctica cristiana oriental a tot el món com en el luteranisme occidental per Setmana Santa.[2]
És un dels pares de l'església ortodoxa oriental i és conegut sobretot per la seva forta defensa de les icones.[3] L'Església catòlica el considera un Doctor de l'Església, sovint anomenat Doctor de l'Assumpció a causa dels seus escrits sobre l'Assumpció de Maria.[4] També va ser un destacat exponent de la pericoresi, i va utilitzar el concepte com a terme tècnic per descriure tant la interpenetració de la natura divina i humana de Crist com la relació entre les hipòstases de la Trinitat.[5] Joan es troba al final del període patrístic del desenvolupament dogmàtic, i la seva contribució menys la de la innovació teològica que la d'un resum dels desenvolupaments dels segles anteriors. En la teologia catòlica romana, se'l coneix per tant com el "darrer dels pares grecs".[6]
La principal font d'informació per a la vida de Joan de Damasc és una obra atribuïda a un Joan de Jerusalem, que s'identifica en ell com el Patriarca de Jerusalem.[7] Es tracta d'una traducció extreta al grec d'un text àrab anterior. L'original àrab conté un pròleg que no es troba en la majoria de les altres traduccions i va ser escrit per un monjo àrab, Miquel, que va explicar que va decidir escriure la seva biografia el 1084 perquè no en tenia cap disponible al seu dia. Tanmateix, el text àrab principal sembla haver estat escrit per un autor anterior en algun moment entre principis del segle ix i finals del X.[7] Escrit des d'un punt de vista hagiogràfic i propens a l'exageració i a alguns detalls llegendaris, no és la millor font històrica per a la seva vida, sinó que es reprodueix àmpliament i es considera que conté elements d'algun valor.[8] La novel·la hagiogràfica Barlaam i Josafat, tradicionalment atribuïda a Joan, és de fet una obra del segle x.[9]