Euripides

Dieser Artikel befasst sich mit dem griechischen Dichter. Zum Asteroiden siehe (2930) Euripides.

Euripides (griechisch Εὐριπίδης Euripídēs; * 480 v. Chr. oder 485/484 v. Chr. auf Salamis; † 406 v. Chr. im makedonischen Pella) ist einer der großen klassischen griechischen Dramatiker.

Euripides

Euripides ist nach Aischylos und Sophokles der jüngste der drei großen griechischen Tragödiendichter. Von seinen etwa 90 Tragödien sind 18 erhalten. Außerdem ist eines seiner Satyrspiele überliefert. Mit seinen Stücken, vor allem Medea, Iphigenie in Aulis, Elektra und Die Bakchen, ist Euripides einer der am meisten gespielten Dramatiker der Weltliteratur.

Leben

Vom Leben des Euripides ist wenig Sicheres überliefert. Einige Informationen ergeben sich aus einem Vorwort zu byzantinischen Euripides-Handschriften.^[1] Demnach war er der Sohn des Mnesarchos und der Kleito aus dem Binnen-Demos Phlya der attischen Phyle Kekropis.^[2] Während des zweiten Perserkriegs flohen seine Eltern 480 v. Chr. nach Salamis, und so wurde er hier geboren. Er soll immer wieder nach Salamis zurückgekehrt sein, um in einer Höhle zurückgezogen seine Dramen zu verfassen.^[3] Die Höhle des Euripides konnte 1997 im Süden der Insel identifiziert werden. Auch soll er Fackelträger bei den Riten des Apollon Zosterios gewesen sein. Zudem soll er bei dem Naturphilosophen Anaxagoras und den Sophisten Prodikos und Protagoras Vorträge gehört haben.

Wichtige Lebensdaten ergeben sich vor allem aus seiner Teilnahme an den Tragödienwettbewerben, die in Athen anlässlich der Dionysien (einer städtischen Kultveranstaltung für den Theatergott Dionysos) ausgerichtet wurden. Zwischen 455 und 408 v. Chr. brachte Euripides im tragischen Agon regelmäßig Tetralogien (bestehend aus drei Tragödien und einem Satyrspiel eher grotesken Charakters) auf die Bühne. Mit seinem ersten Wettbewerbsbeitrag Die Peliaden (verschollen) belegte er den dritten Platz. Sein erster Sieg fällt in das Jahr 441 v. Chr. Im Jahre 428 v. Chr. siegte er mit dem erhalten gebliebenen Der bekränzte Hippolytos, der die Bearbeitung eines einige Jahre zuvor aufgeführten und heftig kritisierten anderen Hippolytos-Stückes war. Insgesamt siegte er zu Lebzeiten viermal und mit einer postum aufgeführten Tetralogie, zu welcher das berühmte Stück Die Bakchen gehört.

Der Dichter war ein Freund des Sokrates, der – obwohl er kein Freund derartiger Veranstaltungen war – sogar bis zum Peiraius ging, wenn Euripides ein Stück dort aufführen ließ.^[4]

Kurz nach den Dionysien 408 v. Chr. folgte Euripides der Einladung des makedonischen Königs Archelaos I., in dessen Hauptstadt Pella er zu Frühjahrsbeginn 406 v. Chr. starb. Der Sage nach wurde er in Bromiskos von wilden Hunden zerrissen;^[5] diese Sage ist jedoch eher sinnbildlich zu verstehen als Umschreibung seines Werkes, in dem die dionysisch-eruptive Ekstase eine zentrale Rolle spielt.^[6]

Werke

Statuette des Euripides aus dem 2. Jahrhundert mit einer zu seinen beiden Seiten eingemeißelten alphabetischen Liste einiger seiner Werke; gefunden auf dem Esquilin in Rom, heute im Louvre

Die Hekabe des Euripides. Originaltext mit einer lateinischen Übersetzung und Randbemerkungen des Humanisten Leonzio Pilato in einer 1362 geschriebenen Handschrift. Florenz, Biblioteca Medicea Laurenziana, San Marco 226, fol. 1r

Euripides, Orestes, Verse 1–23 mit Scholien in der Handschrift Oxford, Bodleian Library, MS. Barocci 120, fol. 32r (frühes 14. Jahrhundert)

Überlieferte Stücke

Liste der verlorenen, erhaltenen oder fragmentarisch überlieferten Stücke des Euripides mit den überlieferten oder erschlossenen Aufführungsdaten.

Name	Jahr	Anmerkung
Aigeus	–	verloren
Aiolos	423, vor	von Aristophanes erwähnt, verloren
Alexandros	415	fragmentarisch, erstes Stück der Tetralogie Alexandros / Palamedes / Die Troerinnen / Satyrspiel Sisyphos als Ergänzung
Alkestis	438	viertes Stück der Tetralogie Die Kreterinnen / Alkmaion in Psophis / Telephos / Alkestis (vertritt ergänzendes Satyrspiel)
Alkmaion in Korinth	406, nach	verloren, zweites Stück der Tetralogie Iphigenie in Aulis / Alkmaion in Korinth / Die Bakchen
Alkmaion in Psophis	438	verloren, zweites Stück der Tetralogie Die Kreterinnen / Alkmaion in Psophis / Telephos / Alkestis (vertritt ergänzendes Satyrspiel)
Alkmene	–	verloren
Alope	–	verloren
Andromache	424 ca.
Andromeda	412	verloren, erstes Stück der Tetralogie, zu der auch Helena gehörte
Antigone	–	verloren
Antiope	408 ca.	verloren
Archelaos	407 ca.	Festspiel für König Archelaos I. von Makedonien, verloren
Auge	–	verloren
Autolykos	–	Satyrspiel, verloren
Bellerophontes	425, vor	von Aristophanes erwähnt, verloren
Busiris	–	Satyrspiel, verloren
Chrysippos	410/409	zweites Stück der Tetralogie Oinomaos / Chrysippos / Die Phönikerinnen, verloren
Danaë	–	verloren
Die Bakchen	406, nach	drittes Stück der Tetralogie Iphigenie in Aulis / Alkmaion in Korinth / Die Bakchen
Die eingekerkerte Melanippe	–	Ausschnitte erhalten[7]
Die Herakliden	430 ca.
Die Hiketiden (Hiketides)	421 ca.
Die Temeniden	–	verloren
Die kluge Melanippe	–	verloren
Die Kreter	–	verloren
Die Kreterinnen	438	verloren, erstes Stück der Tetralogie Die Kreterinnen / Alkmaion in Psophis / Telephos / Alkestis (vertritt ergänzendes Satyrspiel)
Die Leute von Skyros	–	verloren
Die Phönikerinnen	410/409	drittes Stück der Tetralogie Oinomaos / Chrysippos / Die Phönikerinnen
Die Schnitter	431	Satyrspiel der Tetralogie Medea / Philoktetes / Diktys / Die Schnitter, schon in der Antike verloren
Die Töchter Pelias’	455	erstes Stück, dritter Platz, verloren
Die Troerinnen	415	drittes Stück der Tetralogie Alexandros / Palamedes / Die Troerinnen / Satyrspiel Sisyphos als Ergänzung
Diktys	431	verloren, drittes Stück der Tetralogie Medea / Philoktetes / Diktys / Satyrspiel Die Schnitter als Ergänzung
Elektra	420 ca.
Erechtheus	423 ca.	verloren
Eurystheus	–	Satyrspiel, verloren
Hekabe	424 ca.
Helena	412	zweiter Platz; war Teil einer Tetralogie, zu der auch Andromeda gehörte
Herakles	421–416 ca.
Der bekränzte Hippolytos	428	erster Platz
Der verhüllte Hippolytos	434 ca.	verloren, wahrscheinlich dritter Platz
Hypsipyle	408 ca.	umfangreiche Fragmente eine Tragödie, auf Papyrus erhalten[8]
Ino	–	Ein Teil des Textes war auf Felsen in Armenien eingraviert, im modernen Konflikt zerstört, doch durch Abzeichnungen vom Anfang des 20. Jahrhunderts erhalten. Ein weiteres Fragment auf Papyrus wurde 2022 ausgegraben.[9]
Ion	412–408 ca.
Iphigenie bei den Taurern	414–412 ca.
Iphigenie in Aulis	406, nach	erstes Stück der Tetralogie Iphigenie in Aulis / Alkmaion in Korinth / Bakchen
Ixion	–	verloren
Kadmos	–	verloren
Kresphontes	–	verloren
Kyklops	412–408 ca.	Satyrspiel
Likymnios	–	verloren
Medea	431	erstes Stück der Tetralogie Medea / Philoktetes / Diktys / Satyrspiel Die Schnitter als Ergänzung
Meleagros	–	verloren
Oidipus	–	verloren
Oineus	–	verloren
Oinomaos	410/409	erstes Stück der Tetralogie Oinomaos / Chrysippos / Die Phönikerinnen, verloren
Orestes	408
Palamedes	415	verloren, zweites Stück der Tetralogie Alexandros / Palamedes / Die Troerinnen / Satyrspiel Sisyphos als Ergänzung
Peliaden	–	verloren
Phaethon	–	verloren
Philoktetes	431	verloren, zweites Stück der Tetralogie Medeia / Philoktetes / Diktys / Satyrspiel Die Schnitter als Ergänzung
Phoinix (I)	–	verloren
Phoinix (II)	–	verloren
Phrixos	–	verloren
Pleisthenes	–	Satyrspiel, verloren
Polyidos	–	Tragödie um König Minos, Königin Pasiphae und ihren Sohn Glaukos mit relativ glücklichem Ende, Fragmente erhalten[9]
Protesilaos	–	verloren
Rhesos	–	Euripides zugeschrieben, Autorschaft ist aber umstritten; ein verlorenes Stück Rhesos ist aber für Euripides bezeugt.
Sisyphos	415	verloren, Satyrspiel der Tetralogie Alexandros / Palamedes / Die Troerinnen / Satyrspiel Sisyphos als Ergänzung
Skiron	–	Satyrspiel, verloren
Steneboia	–	verloren
Syleus	–	Satyrspiel, verloren
Telephos	438	verloren, drittes Stück der Tetralogie Die Kreterinnen / Alkmaion in Psophis / Telephos / Alkestis (vertritt ergänzendes Satyrspiel)
Temenos	–	verloren
Theseus	–	verloren
Thyestes	–	verloren

Entdeckungen im 21. Jahrhundert

Am 1. August 2024 wurde die Entdeckung von neuen Fragmenten aus Euripides’ Werk bekanntgemacht. Es handle sich um bisher teils unbekannte Abschnitte aus zwei seiner größtenteils verlorenen Tragödien Polyidos und Ino, insgesamt 98 Zeilen. Im November 2022 hatte Basem Gehad, ein Archäologe des ägyptischen Ministeriums für Tourismus und Altertümer, ein hochauflösendes Foto eines an der antiken Stätte von Philadelphia (Ägypten) ausgegrabenen Papyrus an die Altphilologin Yvona Trnka-Amrhein von der Staatlichen Universität in Boulder (Colorado, USA) gesendet. Gemeinsam mit dem Euripides-Experten John Gibert identifizierte und übersetzte Trnka-Amrhein die Fragmente.^[9]

Rezeption

Euripides auf einer Sammelmarke für Langenscheidts Bibliothek der Klassiker

Sophokles soll auf die Nachricht vom Tod des Euripides Trauergewänder angelegt haben; seine Schauspieler und Choristen traten unbekränzt auf.^[10] In Athen wurde ihm zu Ehren ein Kenotaph – ein (leeres) Erinnerungsgrabmal – errichtet und drei seiner nachgelassenen Stücke wurden postum gekrönt.^[11]

Schon bald nach dem Tod des Euripides erkannte man seine überragende Bedeutung an, was sich unter anderem darin niederschlug, dass er während der gesamten Antike der am häufigsten aufgeführte und gelesene Tragiker war. Von besonderer Bedeutung ist sein Einfluss auf die Neue Komödie, insbesondere deren Hauptvertreter Menander.

Im Römischen Reich wurden manche Verse aus dem Werk des Euripides zum nicht selten zitierten Allgemeingut gebildeter Kreise,^[12] und auch Galenos hat umfangreich aus ihm geschöpft.^[13]

Von den Großmeistern der athenischen Tragödie war Euripides der modernste. Seine Gesellschafts- und Religionskritik setzte ihn aber auch Anfeindungen aus. In den Troerinnen übt er versteckte Kritik an der Expansionspolitik Athens und an dessen erdrückenden Vormachtstellung im Attischen Seebund. In seiner Antigone verteidigt er auch die Demokratie; in der Elektra stellt er die Folgen gesellschaftlicher Deklassierung der Heldin dar. Sophokles kritisiert bei aller Verehrung für den jüngeren Euripides dessen allerdings sehr publikumswirksamen psychologischen Realismus, der sich zu weit von den mythischen Vorlagen entferne: Euripides verzichte damit auf die künstlerische Entfaltung der Notwendigkeit der Handlung und des inneren Gesetzes der Handelnden.^[14]

Der konservative Aristophanes, der Aischylos verehrte und den großen Einfluss des Euripides kritisierte, ist für ein von gnadenlosen Verspottungen und grotesken Verzerrungen in seiner Komödie Die Frösche gekennzeichnetes Euripides-Bild verantwortlich, das bis in die Neuzeit bestimmend gewesen ist.^[15]

Eine kritische Auseinandersetzung von Christoph Martin Wieland mit Euripides veranlasste Johann Wolfgang von Goethe zu seiner Farce Götter, Helden und Wieland. Obgleich von Goethe darin lächerlich gemacht, zeigte Wieland doch Verständnis für Goethes Sturm und Drang und empfahl den Lesern seiner Zeitschrift die Farce als Lektüre.

Die in jüngster Zeit zunehmend engagiert geführte Gender-Debatte lässt Euripides im Hinblick auf Frauenrollen in seinem Werk vergleichsweise modern erscheinen. Zwischen dem Jahr 431 v. Chr., als die Medea uraufgeführt wurde, und den Anfängen des 20. Jahrhunderts, als die Frauenbewegung stärker wurde, ist laut Thomas A. Szlezák wohl kein so grundsätzlicher Protest gegen die einseitige Abhängigkeit der Frau in der Ehe formuliert worden wie eben durch Euripides. Der sei durch die Jahrhunderte die klassische progressive Stimme zugunsten der Frau geblieben.^[16]

Ausgaben

• Euripidis Fabulae. Hrsg. von Gilbert Murray, Oxford 1901–1909, drei Bände:
  • Band 1 (1902): Cyclops, Alcestis, Medea, Heraclidae, Hippolytus, Andromacha, Hecuba.
  • Band 2 (3rd ed., 1913): Supplices, Hercules, Ion, Troades, Electra, Iphigenia in Tauris.
  • Band 3 (2nd ed., 1913): Helena, Phoenissae, Orestes, Bacchae, Iphigenia Aulidensis, Rhesus.
• Euripides: Tragödien und Fragmente. Teil 1 (nicht mehr erschienen), übers. von Ludwig Wolde, Wiesbaden 1949.
• Euripides: Die Tragödien und Fragmente. Übers. von Hans von Arnim und Franz Stoessl. Artemis, Zürich 1958–1968, zwei Bände:
  • Band 1 (1958): Die Kreterinnen, Alkmeon in Psophis, Telephos, Alkestis, Medea, Philoktet, Diktys, Die Herakliden, Andromache, Hippolytos, Hekabe.
  • Band 2 (1968): Hiketiden, Herakles, Elektra, Alexandros, Palamedes, Troerinnen, Sisyphos, Iphigenie bei den Taurern, Kyklop, Helena, Andromeda.
• Euripides: Sämtliche Tragödien und Fragmente. Griechisch-deutsch, übers. von Ernst Buschor, hrsg. von Gustav Adolf Seeck, München 1972–1981, sechs Bände:
  • Band 1: Alkestis. Medeia. Hippolytos.
  • Band 2: Die Kinder des Herakles. Hekabe. Andromache.
  • Band 3: Die bittflehenden Mütter. Der Wahnsinn des Herakles. Die Troerinnen. Elektra.
  • Band 4: Iphigenie im Taurerlande. Helena. Ion. Die Phönikerinnen.
  • Band 5: Orestes. Iphigenie in Aulis. Die Mänaden.
  • Band 6: Fragmente. Der Kyklop. Rhesos. (Übersetzt von Gustav Adolf Seeck, Johann Jacob Christian Donner, Wilhelm Binder)
• Euripides: Werke in drei Bänden. Hrsg. und übers. von Dietrich Ebener, 2., durchgesehene und um die Fragmente ergänzte Auflage, Berlin u. Weimar 1979.
• Euripidis Fabulae. Hrsg. von James Diggle, Oxford 1981–1994, drei Bände:
  • Band 1 (1984): Cyclops, Alcestis, Medea, Heraclidae, Hippolytus, Andromacha, Hecuba.
  • Band 2 (1981): Supplices, Electra, Hercules, Troades, Iphigenia in Tauris, Ion.
  • Band 3 (1994): Helena, Phoenissae, Orestes, Bacchae, Iphigenia Aulidensis, Rhesus.
• Euripides: Tragödien. Griechisch-deutsch, hrsg. von Dietrich Ebener, 2., durchgesehene und erweiterte Auflage, Berlin 1990, sechs Bände:
  • Band 1: Medeia.
  • Band 2: Alkestis, Hippolytos, Hekabe, Andromache.
  • Band 3: Herakles, Die Kinder des Herakles, Die Hilfeflehenden.
  • Band 4: Elektra, Helena, Iphigenie im Lande der Taurer, Ion.
  • Band 5: Die Troerinnen, Die Phoinikerinnen, Orestes.
  • Band 6: Iphigenie in Aulis, Die Bakchen, Der Kyklop.
• Euripides: Ausgewählte Tragödien in zwei Bänden. Griechisch-deutsch, übers. von Dietrich Ebener, hrsg. von Bernhard Zimmermann, Mannheim 2010.
• Euripides: Die Dramen. Übers. von Johann Jacob Christian Donner, hrsg. von Bernhard Zimmermann, 3., gründlich überarbeitete und neu eingeleitete Auflage, Stuttgart 2016, zwei Bände.

Literatur

Übersichtsdarstellungen

• Bernhard Zimmermann: Die attische Tragödie. In: Bernhard Zimmermann (Hrsg.): Handbuch der griechischen Literatur der Antike, Band 1: Die Literatur der archaischen und klassischen Zeit. C. H. Beck, München 2011, ISBN 978-3-406-57673-7, S. 484–610, hier: 586–606 (siehe auch S. 650–658).
• Albrecht Dieterich: Euripides 4. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band VI,1, Stuttgart 1907, Sp. 1242–1281 (veralteter Forschungsstand).

Einführungen und Untersuchungen

• William Nickerson Bates: Euripides. A Student of Human Nature. Pennsylvania Univ. Press, Pennsylvania 2016 (zuerst 1930).
• Martin Hose: Euripides. Der Dichter der Leidenschaften. Beck, München 2008, ISBN 978-3-406-57236-4.
• Laura K. McClure (Hrsg.): A Companion to Euripides. Wiley-Blackwell, Chichester 2017, ISBN 978-1-119-25750-9.
• Kjeld Matthiessen: Euripides und sein Jahrhundert (= Zetemata. Band 119). Beck, München 2004, ISBN 3-406-51744-7.
• Kjeld Matthiessen: Die Tragödien des Euripides (= Zetemata. Band 114). Beck, München 2002, ISBN 3-406-50310-1.
• Christian Mueller-Goldingen: Euripides. In: Kai Brodersen (Hrsg.): Große Gestalten der Griechischen Antike. 58 historische Portraits. Beck, München 1999, ISBN 3-406-44893-3, S. 146–156.

Rezeption

• Stefan Büttner, Alfred Dunshirn: Der Wandel des Euripidesbildes von der Antike bis heute (= Studien zu Literatur und Erkenntnis. Band 13). Universitätsverlag Winter, Heidelberg 2021.
• Rebecca Lämmle: Euripides. In: Peter von Möllendorff, Annette Simonis, Linda Simonis (Hrsg.): Historische Gestalten der Antike. Rezeption in Literatur, Kunst und Musik (= Der Neue Pauly. Supplemente. Band 8). Metzler, Stuttgart/Weimar 2013, ISBN 978-3-476-02468-8, Sp. 439–452.
• Ferdinand Peter Moog: Galen liest „Klassiker“ – Fragmente der schöngeistigen Literatur des Altertums im Werk des Pergameners. In: Medizinhistorische Mitteilungen. Zeitschrift für Wissenschaftsgeschichte und Fachprosaforschung. Band 36/37, 2017/2018 (2020), S. 7–24, hier: S. 12–16 (Euripides).
• Michael Schramm (Hrsg.): Euripides-Rezeption in Kaiserzeit und Spätantike. De Gruyter, Berlin u. a. 2020. – Rezension von Donald J. Mastronarde, Bryn Mawr Classical Review 2021.01.16

Weblinks

Wikisource: Euripides – Quellen und Volltexte

Wikisource: Ευριπίδης – Quellen und Volltexte (griechisch)

Commons: Euripides – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Wikiquote: Euripides – Zitate

• Literatur von und über Euripides im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Werke von und über Euripides in der Deutschen Digitalen Bibliothek
• Werke von Euripides bei Zeno.org.
• Werke von Euripides im Projekt Gutenberg-DE
• Übersicht zum Inhalt der Fragmente
• Die Mänaden (Hans Zimmermann)