Ngô Đình Diệm
fundador y primer presidente de Vietnam del Sur / De Wikipedia, la enciclopedia encyclopedia
Ngô Đình Diệm, nombre cristiano: Jean-Baptiste Ngo Dinh Diem (Huế, 3 de enero de 1901-Saigón, 2 de noviembre de 1963), fue un político vietnamita y una figura central al principio de la Guerra de Vietnam. Conocido en el mundo occidental por su nombre de pila (en el idioma vietnamita el apellido se nombra primero, siendo en este caso Ngo), Diêm es recordado por su papel en el establecimiento de la República de Vietnam (Vietnam del Sur). Fue el último primer ministro del Estado de Vietnam (1954–1955) y luego el primer presidente de la República de Vietnam, manteniendo el poder de manera dictatorial desde 1955 hasta 1963, cuando fue capturado y asesinado durante el golpe militar.
Ngô Đình Diệm | ||
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Jean-Baptiste Ngo Dinh Diem en 1956. | ||
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Presidente de la República de Vietnam | ||
26 de octubre de 1955-2 de noviembre e 1963 | ||
Predecesor |
Puesto creado Bảo Đại (como Jefe del Estado del Vietnam) | |
Sucesor |
Dương Văn Minh (como Presidente del Consejo Revolucionario Militar) | |
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Primer ministro del Estado de Vietnam | ||
16 de junio de 1954-26 de octubre de 1955 | ||
Predecesor | Bửu Lộc | |
Sucesor |
Puesto abolido Nguyễn Ngọc Thơ (1963) | |
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Información personal | ||
Nombre religioso | Jean-Baptiste Ngô Đình Diệm | |
Nacimiento |
3 de enero de 1901 Huế, Indochina Francesa | |
Fallecimiento |
2 de noviembre de 1963 (62 años) Saigón, Vietnam del Sur | |
Causa de muerte | Herida por arma de fuego | |
Sepultura | Mạc Đĩnh Chi Cemetery y Lái Thiêu Cemetery | |
Nacionalidad | Survietnamita | |
Religión | Católico | |
Familia | ||
Familia | Dinastía Nguyễn | |
Padre | Ngô Đình Khả | |
Educación | ||
Educado en |
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Información profesional | ||
Ocupación | Político, militar | |
Conflictos | Guerra de Vietnam | |
Partido político | Partido Laborista Revolucionario Personalista | |
Afiliaciones | Dai Viet Renaissance Society | |
Distinciones |
Orden Suprema de la Corona Nacional Orden de Sikatuna Orden de la Cruz del Sur Orden del León Blanco Orden del Mérito Civil Orden de San Olaf | |
Firma | ||
Nació en una prominente familia católica, hijo de un servidor público de alto rango, Ngô Đình Khả. Fue educado en escuelas de habla francesa y consideró seguir a su hermano Ngô Đình Thục al sacerdocio, pero finalmente escogió buscar una carrera en el servicio público. Avanzó rápidamente en la corte del emperador Bảo Đại, convirtiéndose en gobernador de la provincia de Bình Thuận en 1929 y ministro del interior en 1933. Sin embargo, renunció a este puesto tras tres meses y denunció públicamente al emperador como una herramienta de Francia. Diệm llegó a apoyar el nacionalismo vietnamita, promoviendo una «tercera vía» anticomunista y anticolonialista en oposición tanto a Bảo Đại como al líder comunista Hồ Chí Minh. Fundó el Partido Can Lao para apoyar sus doctrina política de la Teoría de la Dignidad de Persona, basada en la obra de Emmanuel Mounier.
Tras varios años en el exilio, Diệm regresó a Vietnam en julio de 1954 y fue nombrado primer ministro por Bảo Đại, el líder del Estado de Vietnam, apoyado por los países occidentales. Los Acuerdos de Ginebra se firmaron poco después de que asumiera el cargo, partiendo formalmente a Vietnam a lo largo del paralelo 17. Diệm pronto consolidó el poder en Vietnam del Sur, ayudado por su hermano Ngô Đình Nhu. Tras un referendo amañado en 1955, proclamó la creación de la República de Vietnam, sirviendo él mismo como presidente. Su gobierno fue apoyado por otros países anticomunistas, particularmente los Estados Unidos. Diệm inició una serie de proyectos de construcción de nación, enfatizando el desarrollo rural e industrial. A partir de 1957 tuvo que enfrentar una insurgencia comunista apoyada por Vietnam del Norte, que finalmente se organizó formalmente bajo el estandarte del Việt Cộng. Fue objeto de varios intentos de asesinato y golpes de estados, y en 1962 creó el Programa Estratégico de Caseríos como la piedra angular de sus esfuerzos contrainsurgentes.
Fue un firme defensor de los intereses cristianos en Vietnam. Además, de acuerdo con el historiador Mark Moyar, Diêm también lideró políticas públicas a favor de las comunidades budistas, permitiéndoles la práctica de actividades religiosas (prohibidas durante la época colonial francesa), financiando la construcción de escuelas budistas y nuevas pagodas, y organizando ceremonias. Cabe nombrar la pluralidad de su gobierno, ya que entre los dieciocho miembros del gabinete de Diêm, se encontraban cinco católicos, cinco confucionistas y ocho budistas, incluyendo un vicepresidente y un ministro de Relaciones Exteriores. Además, solo tres de los diecinueve jefes militares con mayor rango eran católicos.[1] Con todo, el favoritismo de Diệm hacia los católicos y la persecución de la mayoría budista de Vietnam del Sur llevó a la «crisis budista» de 1963. La violencia dañó las relaciones con los Estados Unidos y otros países previamente amigos, y su régimen perdió la simpatía de los líderes del Ejército de la República de Vietnam.
Al principio, el gobierno de Diêm contaba con el apoyo de los Estados Unidos, en gran parte por su ferviente anticomunismo. Sin embargo, las relaciones comenzaron a deteriorarse debido a la participación de Estados Unidos en la guerra de Vietnam: Diêm mostraba una creciente desconfianza y se opuso a una mayor participación estadounidense en la guerra.[2][3] El 1 de noviembre de 1963 se produjo el primero de una serie de golpes de Estado por parte de los principales generales del ejército. Como consecuencia de estos, Diêm fue derrocado y asesinado al día siguiente junto con su hermano menor y ayudante más cercano, Ngô Dình Nhu, por el jefe del Estado Mayor del Ejército de la República de Vietnam (ERVN), el general Duong Van Minh, quien le sucedió como presidente. El cuerpo presentó múltiples hematomas, lo cual sugiere que pudo recibir una paliza antes de su ejecución mediante un tiro en la cabeza. Diệm ha sido una figura histórica controversial en la Guerra de Vietnam. Algunos historiadores lo han considerado una herramienta de los Estados Unidos, mientras que otros lo han descrito como un avatar de la tradición vietnamita. Al momento de su asesinato, era ampliamente considerado un dictador corrupto.[4]