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Paráclito (griego: παράκλητος - paráklētos; latín: paracletus) es un término bíblico cristiano, citado un total de cinco veces en el Evangelio según San Juan. El término se usa para referirse al Espíritu Santo y ha sido objeto de un largo debate entre los teólogos, con varias teorías sobre el tema.[1]
El Espíritu Santo nos es dado con la nueva vida, como anuncia y promete Jesús el día grande de la fiesta de los Tabernáculos: "«El que tenga sed, venga a mí, y beba el que cree en mí». Como dice la Escritura: De su seno brotarán manantiales de agua viva". Y el evangelista explica: "El se refería al Espíritu que debían recibir los que creyeran en él".
Al Espíritu nadie lo ha visto jamás. No se palpa, ni se toca, tan sólo se experimenta. En la Sagrada Escritura se nos habla de él como <<viento>>, como aire sutil y etéreo, desde el aliento de vida hasta la tempestad desbordada. Se le describe también como fuerza arrolladora, a veces como agua que limpia, en ocasiones como fuego que enardece... Todo son figuras, imágenes... Pero el Espíritu no aparece nunca como un «hombre que convive con los demás hombres». Cuesta verle como «persona» que actúa en la historia. La fe nos pide creer que es la «tercera persona trinitaria» y, ciertamente, san Pablo y san Juan se refieren con frecuencia al Espíritu como a Alguien que inspira, que empuja, que fortalece, que da vida.
Paráclito proviene de la palabra griega koiné παράκλητος (paráklētos), que puede significar "el que consuela o consuela; el que alienta y revive; el que revive; el que intercede por nosotros como un defensor en un tribunal".[2] La palabra “paráclito” tiene forma pasiva y, etimológicamente, significa “llamado al lado de uno”. La forma activa de la palabra, parakletor, no se encuentra en el Nuevo Testamento, pero está en la Septuaginta, en plural, en "Consoladores molestos sois todos vosotros” (Job 16:2).
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