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Codex Sinopensis

manuscrito bíblico iluminado del siglo VI De Wikipedia, la enciclopedia libre

Codex Sinopensis
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El Codex Sinopensis (Gregory-Aland O o 023; Soden ε 21) es un manuscrito bíblico iluminado del siglo vi. Se conserva en estado muy fragmentario: de los folios originales, probablemente entre 145 y 160, han sobrevivido apenas cuarenta y tres con diversos pasajes del Evangelio de Mateo. Es un objeto suntuoso, realizado en pergamino purpúreo y escrito en letras de oro, que probablemente se usara como evangeliario durante la liturgia. Es, junto al Codex Rossanensis, el manuscrito del Nuevo Testamento iluminado más antiguo.

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Escena de la curación de los dos hombres ciegos, flanqueada por David e Isaías, f. 29r

Forma parte de la colección de la Biblioteca Nacional de Francia como Supplement Grec. 1286.

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Descripción

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Salomé con la cabeza del Bautista, f. 10 v

El manuscrito, compuesto por 43 folios de pergamino teñido de púrpura de 30×25 cm,[1] contiene diversos pasajes del Evangelio de Mateo.[n 1][2] Está escrito en griego, en unciales doradas que se suceden en scriptio continua, sin espíritus ni acentos.[1][3] Debido a que la tinta de oro no se adhirió bien al pergamino, muchas de las letras son apenas visibles.[4]

El texto está organizado en columnas de dieciséis líneas, que se reducen a quince en las páginas ilustradas.[5] Su lectura es similar a la de los códices Rossanensis, Beratinus y Petropolitanus Purpureus.[6] Según Kurt Aland, el texto es de tipo bizantino y se ubica en la Categoría V.[7]

El códice es, junto al Rossanensis, uno de los manuscritos iluminados del Nuevo Testamento más antiguo.[8] Está decorado con cinco miniaturas de diversas escenas bíblicas, todas sobre el borde inferior de la página. A uno y otro lado de cada escena, figuran dos profetas con un rollo con pasajes de la Septuaginta en la mano.[9] David y Moisés aparecen junto a la imagen del festín de Herodes (f.10v) y las de las multiplicaciones de los panes y los peces (ff. 11r, 15r), David e Isaías flanquean la de la curación de los dos ciegos (f. 29r), y David y Habacuc, la de parábola de la higuera estéril (f. 30v).[10][9] Aparentemente, había otras tres miniaturas, en folios hoy perdidos, que representaban el milagro de la moneda en la boca del pez, la parábola de los trabajadores del viñedo y la entrada en Jerusalén.[11] El estilo de las imágenes es similar a las del Codex Rossanensis.[12]

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Parábola de la higuera estéril, rodeada por David y Habacuc, f. 30v

Historiadores de arte y críticos bíblicos acuerdan en que fue realizado en el siglo vi,[13] pero se desconoce quién fue su autor y para quién lo hizo.[14] Tampoco hay consenso sobre su lugar de origen, aunque se han sugerido Constantinopla y la región siriopalestina.[6] Posiblemente se lo utilizaba como evangeliario durante la liturgia,[15] o fue hecho para regalar al emperador.[16]

El códice original estaba probablemente formado por entre 145 y 160 folios: 145 dedicados al evangelio y los restantes a los cánones eusebianos, la Epístola a Carpiano, la lista de kefalaia (división en capítulos) de Mateo y, quizás, también miniaturas.[5] De ellos han sobrevivido sólo 43, conservados en la Biblioteca nacional de Francia.[3] Las hojas están curvadas hacia adentro, por lo que es posible que el manuscrito haya sido dañado por el fuego.[9] Otra página, sin ilustraciones, encontrada a principios del siglo xix en la ciudad ucraniana de Mariúpol,[17] se extravió en la década de 1960.[18][19]

Se lo llamó Codex Sinopensis por el lugar en que fue encontrado: según Henri Omont, en 1899 un militar francés le compró el manuscrito a una "anciana griega" en la ciudad de Sinope.[20] Al año siguiente, Omont, bibliotecario y filólogo, lo adquirió para la Biblioteca nacional de Francia y, en 1901, editó el texto.[18][21]

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Notas

  1. Los pasajes son: 7,7-22; 11,5-12; 13,7-47; 13,54-14,4.13-20; 15,11-16,18; 17,2-24; 18,4-30; 19,3-10.17-25; 20,9-21,5; 21,12-22,7.15-14; 22,32-23,35; 24,3-12

Referencias

Bibliografía

Bibliografía adicional

Enlaces externos

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