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L'ouverture est une position philosophique générale selon laquelle opèrent certains individus et organisations, mise en avant dans différents mouvements philosophiques, culturels, religieux ou politiques. Elle est souvent mise en valeur par des processus de décisions communautaires par la distribution entre les différentes parties (utilisateurs, producteurs, contributeurs...) plutôt que par une autorité centralisée (propriétaires, experts...)
Selon Jamais Cascio (en) : une Singularité se basant sur l'« accès libre » est une réponse aux risques à venir. Les personnes qui ont embrassé la possibilité d'un grand bouleversement pour l'humanité dans un avenir proche (appelé parfois singularité) devraient s'occuper à rendre possible l'intégration globale des intérêts particuliers dans des systèmes ouverts, au moins autant qu'ils travaillent à rendre possible la singularité[1].
L'ouverture en politique est une technique politique qui peut être utilisée sans nécessairement qu'il y ait adéquation entre les idées extérieures et le courant politique en question.
Le philosophe et sociologue Slavoj Žižek remarque la contradiction dans l'apparence d'ouverture entre le libéralisme et le résultat qu'est la mondialisation, ou encore au niveau de l'individu par rapport à ses relations avec autrui, et il invite au contraire à un respect multiculturel, et un respect entre les personnes en acceptant de mettre une distance, c'est-à-dire sans nécessairement avoir à tout afficher ouvertement dans une comédie humaine : car "nous ne sommes pas l'histoire que nous racontons aux autres", et "Hitler racontait une histoire sur lui, et cette histoire était un mensonge"[2]. (voir la Laïcité en France)
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