Kirishitan
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Kirishitan (吉利支丹, 切支丹, キリシタン ) est un mot japonais dérivé du portugais « cristão », qui désigne les chrétiens catholiques en japonais et qui est utilisé dans les textes japonais comme terme historiographique pour les catholiques romains au Japon aux XVIe et XVIIe siècles.

Histoire
Le christianisme arriva au Japon vers le milieu du XVIe siècle. Des conversions de regions entières à la suite de celle du Daimyiô ont eu lieu dans la région de Kyûshû[1].
Le pouvoir shogunal mena une politique de plus en plus dure à l'égard de cette religion jusqu'à son interdiction au début du XVIIe siècle. Persécutés, les fidèles entrent dans la clandestinité après la rébellion de Shimabara dans les années 1630 sous le nom de kakure kirishitan[2],[3].
La levée de l'interdiction eut lieu en 1873[1].
Kirishitan notables
Résumé
Contexte
- Vingt-six martyrs du Japon
- Paul Miki (1563-1596)
- Amano Motonobu (天野元信 )
- Pierre Kasui Kibe (1587-1639)
- Mancio Ito (1570-1612)
- Julião Nakaura (中浦ジュリアン, Nakaura Jurian )
- Martinão Hara (原マルチノ, Hara Maruchino )
- Miguel Chijiwa
- Akashi Takenori
- Hasekura Tsunenaga
- Naitō Yukiyasu
- Bizen no Gomoji, fille de Hideyoshi (1574-1634)
- Hosokawa Gracia
- Amakusa Shirō
Daimyos kirishitan :
- Ōmura Sumitada, premier seigneur féodal chrétien (1533-1587) ;
- Ōmura Yoshiaki ;
- Arima Harunobu, nom chrétien : Dom Protasio, seigneur de Shimabara (1567-1612) ;
- Arima Naozumi ;
- Kuroda Yoshitaka, Dom Simeao, chef stratégiste de Hideyoshi ;
- Yukinaga Konishi, Dom Agostinho, membre de l'état-major de Hideyoshi (1556-1600) ;
- Gamō Ujisato (1556-1595) ;
- Ōtomo Sōrin (1530-1587), aussi connu sous les noms Fujiwara no Yoshishige et Ōtomo Yoshishige. Nom chrétien : Dom Francisco ; désigné comme le « roi de Bungo » par les jésuites ;
- Ōtomo Yoshimune (大友 義統 , Constantino) ;
- Ōtomo Chikaie, Dom Sebastião ;
- Ōtomo Chikamori (大友 親盛 ) ;
- Oda Hidenobu, nom chrétien : Pierre ;
- Tsugaru Nobuhira ;
- Dom Justo Takayama, déclaré martyr par le pape François.
Dans la culture populaire
- Le roman Silence de Shūsaku Endō traite de la suppression au XVIIe siècle des dernières communautés chrétiennes connues au Japon.
Notes et références
Voir aussi
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