Sinesio de Cirene
From Wikipedia, the free encyclopedia
Remove ads
Sinesio de Cirene (370-413) foi un filósofo neoplatónico grego nado en Cirene, na actual Libia.

Os seus pais encargáronse de que tivese unha educación privilexiada, cun preceptor privado en casa e arredor do ano 390 foi a Alexandría, a capital cultural de Occidente no seu tempo, onde estudou con Hipatia (entre o ano 393 e o 395). Alí iniciouse en diversos saberes, incluíndo a filosofía neoplátónica e ciencias ocultas. Hypatia iniciou a Sinesio na filosofía, e concretamente no neoplatonismo; igualmente iniciou ó seu discípulo no misticismo de Jámblico e posiblemente nos oráculos caldeos.[1] Mais Sinesio tamén se dedicou á investigación ciéntifica[2], elaborando un planisferio celeste e un hidroscopio[3] para pesar líquidos. Realiza despois unha viaxe a Atenas, que o decepciona moito, chegando a dicir que os atenienses non se distinguen do resto na súa capacidade para entender a Platón e Aristóteles.
Remove ads
Escrita arredor de 396, a obra máis coñecida hoxe de Sinesio é o seu Eloxio da calvicie (φαλακρας εγκώμιον ), no que seguindo os tradicionais Encomios de Helena, responde ao Eloxio da cabeleira de Dión Crisóstomo:
Se é certo que o home é entre todas as criaturas a máis divina, entre os homes que tiveron a fortuna de perder o cabelo, o individuo completamente calvo é o ser absolutamente máis divino sobre a terra
No ano 399 vai a Constantinopla a expor ao emperador Arcadio as queixas dos cidadáns da Cirenaica, que non poden facer fronte á presión fiscal. Nesa época escribe tamén os Contos exipcios e Da providencia. Casa en Alexandría no 404 cunha cristiá e retírase ao campo para dedicarse a escribir. No 405 nace o seu primeiro fillo.
Remove ads
O ano 410 ofrecéselle o bispado de Tolemaida, Sinesio medita ante o grande sacrificio e cambio de vida que suporía, e declara non estar disposto a defender cousas nas que non cre, como di en carta ao seu irmán (Carta 105):
O propio Deus, a lei e a bendita man de Teófilo déronme unha muller. Eu agora proclamo a todos e chámoos como testemuñas de que non me separarei dela nin me relacionarei con ela subrepticiamente como un adúltero; porque deses dous actos, un é impío e o outro ilegal.
e tamén:
Non, se son chamado ao sacerdocio, declaro ante Deus e ante o home que non predicarei dogmas nos que non acredito. A verdade é un atributo de Deus, e eu quero estar en todas as cousas sen culpa ante el
Finalmente, tras seis meses de dúbidas[4], aceptou o nomeamento, e foi consagrado por Teófilo en Alexandría.
O seu pensamento era fundamentalmente neoplátónico e estaba influído por Platón e Aristóteles[5].
Remove ads
Obras
Conservadas
- De regno (Sobre o reinado)Un discurso ante o emperador Arcadio.
- Dio, sive de suo ipsius instituto
- Encomium calvitii, un jeu d'esprit, escrito como reposta ao ""Eloxio da cabeleira de Dión Crisóstomo
- De providentia, tamén coñecido como O conto exipcio
- De insomniis, un tratado sobre os soños
- Constitutio
- Catastasis, unha descrición do fin da Cirenaica romana
- 159 Epistolae (cartas, incluíndo unha -a 57- que é realmente un discurso)[6]
- 10 Hymni
- 2 homilias
- Un ensaio sobre a construción dun astrolabio
Perdidas
- Un libro sobre a cría de cans
- Poemas mencionados nas súas cartas
Notas
Véxase tamén
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads