בני צרויה

יואב, אבישי ועשהאל, בני צרויה הם דמויות מקראיות: אחייניו של דוד המלך, ודמויות משמעותיות בצבאו. שלושתם מופיעים בעיקר בספר שמואל.

הבנים

יואב

ערך מורחב – יואב בן צרויה

יואב הוא החשוב מבין שלושת האחים - עד כדי כך שאבישי מכונה: אֲבִישַׁי בֶּן-צְרוּיָה אֲחִי יוֹאָב^[1]. יואב היה שר צבאו של דוד לאורך כל כהונתו כמלך. היה עצמאי מאוד, ולעיתים חלק בחריפות על דוד. בין השאר הרג את אבנר בן נר, כדי לנקום את מות עשהאל, ונימק זאת בכך שאבנר הוא אדם מסוכן שמתכוון לבגוד בדוד, את אבשלום, ואת עמשא בן יתר, שר הצבא שמינה דוד במקומו לאחר הריגת אבשלום - שלושתם בניגוד מוחלט לרצון דוד. עם זאת, נותר נאמן לדוד גם בזמן מרד אבשלום, וניכר בו שהוא מתכוון לטובתו של דוד ולא לטובת עצמו.

לפני מותו ציווה דוד את שלמה לגרום למותו של יואב. יואב ברח אל אהל ה', ושלמה ציווה את בניהו בן יהוידע להורגו שם.

אבישי

ערך מורחב – אבישי בן צרויה

אבישי (בספר דברי הימים נקרא אַבְשַׁי) נמנה ראשון ברשימת האחים ברשימת משפחת ישי^[2], כך שניתן להסיק שהוא הבכור. הוא נמנה עם גיבורי דוד, והיה ממנהיגי הצבא: הוא פיקד על חצי העם במלחמה נגד עמון, ועל שליש מצבא דוד במהלך מרד אבשלום. בדברי הימים אף מוזכר שהוא הכה את אדום.

גם אבישי בולט כאחד מנאמני דוד, ובין השאר מלווה אותו בהתגנבות מסוכנת אל מחנה שאול, ומצילו מיד ישבי הענק.

עשהאל

ערך מורחב – עשהאל בן צרויה

עשהאל מוזכר רק בסיפור המלחמה בגבעון. כשהתחיל המרדף של עבדי דוד בעקבות עבדי שאול, רדף עשהאל אחרי אבנר, שר צבא שאול. אבנר ניסה לשכנע את עשהאל שירדוף אחרי מישהו אחר, ושכעשהאל התעקש – הרג אותו אבנר. מאוחר יותר נקם בו יואב והרגו.

עץ משפחה

אילן יוחסין של דמויות ספר שמואל

מקרא   קשר הורות (קו היורד מטה)   דורות רבים   קשר נישואין   קשר זוגי עם פילגש, או נישואין מוטלים בספק   גבר   אישה   משבטי ישראל   נהרג בידי אדם   נהרג בספר מלכים   מוזכר בשמו בלבד מלך ישראל כהן גדול לחלק מהדמויות יש שמות שניים (המופיעים בכתב מוקטן בסוגריים), בדרך כלל מדברי הימים משבט בִּנְיָמִן משבט בִּנְיָמִן   אֶפְרָתִי (לפי דברי הימים היה לוי) אֶפְרָתִי (לפי דברי הימים היה לוי)   צוּף צוּף מִשְׁפַּחַת הַמַּטְרִי                     תֹּחוּ תֹּחוּ אֲפִיחַ אֲפִיחַ         אֱלִיהוּא אֱלִיהוּא בְּכוֹרַת בְּכוֹרַת   הַכֹּהֵן (מבני אהרן) הַכֹּהֵן (מבני אהרן)       עֵלִי עֵלִי יְרֹחָם יְרֹחָם צְרוֹר צְרוֹר               חָפְנִי חָפְנִי פִּינְחָס פִּינְחָס   אֵשֶׁת פִּינְחָס אֵשֶׁת פִּינְחָס חַנָּה חַנָּה   אֶלְקָנָה אֶלְקָנָה   פְּנִנָּה פְּנִנָּה אֲבִיאֵל אֲבִיאֵל                                         אֲחִיטוּב אֲחִיטוּב אִיכָבוֹד אִיכָבוֹד שְׁמוּאֵל שְׁמוּאֵל נֵר נֵר אֲחִימָעַץ אֲחִימָעַץ קִישׁ קִישׁ אַיָּה אַיָּה גֵּרָא גֵּרָא                                   אֲחִימֶלֶךְ אֲחִימֶלֶךְ אֲחִיָּה אֲחִיָּה יוֹאֵל (וַשְׁנִי) יוֹאֵל (וַשְׁנִי) אֲבִיָּה אֲבִיָּה אַבְנֵר אַבְנֵר   אֲחִינֹעַם אֲחִינֹעַם   שָׁאוּל שָׁאוּל   רִצְפָּה רִצְפָּה שִׁמְעִי שִׁמְעִי                                                               מֵרַב מֵרַב   יְהוֹנָתָן יְהוֹנָתָן אֲבִינָדָב (יִשְׁוִי?) אֲבִינָדָב (יִשְׁוִי?)   מַלְכִּישׁוּעַ מַלְכִּישׁוּעַ   אִישׁ בֹּשֶׁת (אֶשְׁבָּעַל) אִישׁ בֹּשֶׁת (אֶשְׁבָּעַל)   מִיכַל מִיכַל   אַרְמֹנִי אַרְמֹנִי   מְפִבֹשֶׁת מְפִבֹשֶׁת                                         אֶבְיָתָר אֶבְיָתָר   עַדְרִיאֵל עַדְרִיאֵל מְפִיבֹשֶׁת (מְרִיב בָּעַל) מְפִיבֹשֶׁת (מְרִיב בָּעַל)     נָבָל נָבָל   אֲבִיגַיִל אֲבִיגַיִל         אֲחִינֹעַם אֲחִינֹעַם   פַּלְטִיאֵל פַּלְטִיאֵל עַמִּיהוּד (עמיחור) עַמִּיהוּד (עמיחור)         משבט יְהוּדָה משבט יְהוּדָה             יְהוֹנָתָן יְהוֹנָתָן מִיכָא מִיכָא יִשַׁי יִשַׁי כִּלְאָב (דָּנִיֵּאל) כִּלְאָב (דָּנִיֵּאל)   אַמְנוֹן אַמְנוֹן תַּלְמַי תַּלְמַי                                           אֱלִיאָב אֱלִיאָב   לפי דברי הימים   נָחָשׁ נָחָשׁ אֲבִינָדָב אֲבִינָדָב שִׁמְעָה (שַׁמָּה) שִׁמְעָה (שַׁמָּה) דָּוִד דָּוִד                 מַעֲכָה מַעֲכָה                                     יִתְרָא יִתְרָא   אֲבִיגַל אֲבִיגַל צְרוּיָה צְרוּיָה יוֹנָדָב יוֹנָדָב יְהוֹנָתָן יְהוֹנָתָן       חַגִּית חַגִּית תָּמָר תָּמָר אַבְשָׁלוֹם אַבְשָׁלוֹם                                             עֲמָשָׂא עֲמָשָׂא יוֹאָב יוֹאָב אֲבִישַׁי אֲבִישַׁי עֲשָׂהאֵל עֲשָׂהאֵל   אֲבִיטָל אֲבִיטָל       עֶגְלָה עֶגְלָה אֲדֹנִיָּה אֲדֹנִיָּה תָּמָר (מַעֲכָה?) תָּמָר (מַעֲכָה?)                                         יִבְחָר יִבְחָר אֱלִישׁוּעַ אֱלִישׁוּעַ   נֶפֶג נֶפֶג   יָפִיעַ יָפִיעַ   שְׁפַטְיָה שְׁפַטְיָה   יִתְרְעָם יִתְרְעָם אֲחִיתֹפֶל אֲחִיתֹפֶל           אֲחִיטוּב אֲחִיטוּב אֱלִישָׁמָע אֱלִישָׁמָע אֶלְיָדָע (בְּעֶלְיָדָע) אֶלְיָדָע (בְּעֶלְיָדָע) אֱלִיפֶלֶט אֱלִיפֶלֶט   אֱלִיעָם (עַמִּיאֵל) אֱלִיעָם (עַמִּיאֵל)       הַחִתִּי צָדוֹק צָדוֹק           בַּת שֶׁבַע (בַּת שׁוּעַ) בַּת שֶׁבַע (בַּת שׁוּעַ)   אוּרִיָּה אוּרִיָּה                             אֲחִימַעַץ אֲחִימַעַץ שַׁמּוּעַ (שִׁמְעָא) שַׁמּוּעַ (שִׁמְעָא) שׁוֹבָב שׁוֹבָב נָתָן נָתָן שְׁלֹמֹה (יְדִידְיָהּ) שְׁלֹמֹה (יְדִידְיָהּ) ראו גם: עץ משפחת שאול

יחסו של דוד לבני צרויה

יחסו של דוד אל יואב ואבישי הוא מורכב: הוא מאמין בהם, ואף נותן להם פיקוד על הצבא - וגם הם נאמנים לו, ומנהיגים את צבאו בכל מלחמותיו. אך דוד גם מתעמת איתם מספר פעמים - כאשר יואב פועל בניגוד לרצונו, כאשר אבישי רוצה להרוג את שאול, ובהזדמנות אחרת את שמעי בן גרא. לאחר מרד אבשלום אף אומר דוד: "וְהָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה בְּנֵי צְרוּיָה קָשִׁים מִמֶּנִּי".