פעל לבניית מוסדות ציבור בקהילת יהודי צנעא ובהם גם את בית הכנסת בית אלאוסטא. פעל למען תרומות ליישוב היהודי בארץ ישראל.

ב-1740 פעל נמרצות להכנסת סידור התפילה בנוסח הספרדים (נוסח שאמי) בקרב יהודי תימן, וכן פעל למען קבלת פסיקות השולחן ערוך. פעילות זו עוררה מחלוקת עזה. הרב יוסף קאפח כתב ששלום התפלל בכל שבת בבית כנסת אחר והביא עמו סדורים נוסח ספרד: ”וביקש מהם אם אפשר, או כפה עליהם אם יש צורך בכך, להתפלל נוסח ספרד”.^[1] עם זאת, בספר "קורות ישראל בתימן" שפורסם על ידי הרב יוסף קאפח, כתב המחבר ר' חיים חבשוש דברים דומים על יחיא בן שלום הכהן אלעראקי^[2] עוד כתב הרב קאפח שרק שלושה מתוך עשרים ושניים בתי כנסת שפקד, סירבו לשמוע לו.^[3]

הודח מתפקידו בשנת 1761 בעקבות הסתה של המוסלמים וחילופי השלטון. הוא נאסר והוטל עליו קנס אשר מוטט את עושרו.^[4] שניים מבניו היו מחכמי צנעא.

ביוגרפיה

קישורים חיצוניים

הערות שוליים