From Wikipedia, the free encyclopedia
Նորբերտո Բոբբիո (իտալ.՝ ՝ [norˈbɛrto ˈbɔbbjo], հոկտեմբերի 18, 1909[1][2][3][…], Թուրին, Իտալիա[4] - հունվարի 9, 2004[1][2][3][…], Թուրին, Իտալիա[4]), իտալացի իրավունքի և քաղաքական գիտությունների փիլիսոփա, քաղաքական մտքի պատմաբան։ Նա նաև պարբերաբար գրում էր թուրինյան La Stampa օրաթերթի համար։ Բոբբիոն սոցիալական լիբերալ էր Պիերո Գոբետտիի, Կառլո Ռոսելիի, Գվիդո Կալոգերոյի և Ալդո Կապիտինիի ավանդույթներով։ Նրա վրա մեծ ազդեցություն են ունեցել նաև Հանս Կելզենը և Վիլֆրեդո Պարետոն։
Նորբերտո Բոբբիո իտալ.՝ Norberto Bobbio | |
---|---|
Ծնվել է | հոկտեմբերի 18, 1909[1][2][3][…] |
Ծննդավայր | Թուրին, Իտալիա[4] |
Մահացել է | հունվարի 9, 2004[1][2][3][…] (94 տարեկան) |
Մահվան վայր | Թուրին, Իտալիա[4] |
Քաղաքացիություն | Իտալիա և Իտալիայի թագավորություն |
Մայրենի լեզու | իտալերեն |
Կրթություն | Թուրինի համալսարան և Liceo Classico Massimo D'Azeglio? |
Մասնագիտություն | փիլիսոփա, իրավաբան, պատմաբան, քաղաքական գործիչ, լրագրող, քաղաքագետ, համալսարանի դասախոս, գրող և historian of ideas |
Աշխատավայր | Պադովայի համալսարան, Թուրինի համալսարան և Սիենայի համալսարան |
Զբաղեցրած պաշտոններ | Ցմահ սենատոր |
Կուսակցություն | Իտալիայի սոցիալիստական կուսակցություն |
Պարգևներ և մրցանակներ | |
Անդամություն | Լինչեի ազգային ակադեմիա, Արվեստների և գիտությունների ամերիկյան ակադեմիա և Թուրինի գիտությունների ակադեմիա[4] |
Կայք | centenariobobbio.it/en.html |
Ստորագրություն | |
Norberto Bobbio Վիքիպահեստում |
Բոբբիոն ծնվել է Թուրինում 1909 թվականի հոկտեմբերի 18-ին Լուիջի և Ռոզա Կավիլիաների ընտանիքում։ Նրա ընտանիքի միջին խավի կարգավիճակը (նրա հայրը բժիշկ էր) Բոբիոյին թույլ տվեց հարմարավետ մանկություն ունենալ։ Նա բանաստեղծություններ էր գրում և սիրում էր Բախի և Վերդիի «Տրավիատա» օպերան։ Հետագայում նրա մոտ առաջացավ անհայտ հիվանդություն, որի պատճառով նա սկսեց հոգնել և հիվանդանալ[8]։ Տարիքի հետ նրա զգացողությունը վատթարացավ, բայց դարձավ նրա ինտելեկտուալ աճի կարևոր մասը։
Բոբբիոն սովորել է Liceo Classico Massimo d'Azeglio-ում, որտեղ ծանոթացել է Լեոնե Գինցբուրգի, Չեզարե Պավեզեի[9] և Վիտորիո Ֆոայի հետ, որոնք բոլորն էլ դառնալու են Իտալիայի Հանրապետության մշակույթի գլխավոր դեմքեր։ 1928 թվականից, ինչպես այդ դարաշրջանի շատ այլ երիտասարդներ, Բոբբիոն գրանցվեց Ազգային ֆաշիստական կուսակցությունում։
Ավագ դպրոցում Բոբիոն ծանոթացավ Վիտորիո Ֆոայի, Լեոնե Գինցբուրգի և Չեզարե Պավեզեի հետ, իսկ համալսարանում նա դարձավ Ալեսանդրո Գալանտե Գարոնեի ընկերը։
1942 թվականին Բենիտո Մուսոլինիի ֆաշիստական ռեժիմի օրոք և Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Բոբբիոն միացավ Partito d'Azione-ին («Գործողությունների կուսակցություն»), որն այն ժամանակ անօրինական էր, և բանտարկվեց 1943 և 1944 թվականներին։ Նա եղել է 1946 թվականի Իտալիայի Սահմանադիր ժողովի ընտրությունների թեկնածու, սակայն չի կարողացել մանդատ ստանալ։ Հետպատերազմյան Իտալիայում կուսակցության ձախողումից հետո, որտեղ գերակշռում էին քրիստոնյա-դեմոկրատները, Բոբբիոն թողեց ընտրական քաղաքականությունը և վերադարձավ ակադեմիա[10]։
Նա ձախ-աջ քաղաքական տարբերությունների հիմնական արտահայտիչներից մեկն էր՝ պնդելով, որ ձախերը հավատում են սոցիալական անհավասարությունը վերացնելու փորձերին, մինչդեռ աջերը սոցիալական անհավասարության մեծ մասը համարում են անվերջ բնական անհավասարությունների արդյունք և սոցիալական հավասարությունը պարտադրելու փորձերը համարում են ուտոպիստական կամ ավտորիտար[11]։
Օրենքի գերակայության և իշխանությունների տարանջատման ու սահմանափակման հավատարիմ ջատագով սոցիալիստ էր, բայց հակադրվում էր մարքսիզմի մեծ մասում հակադեմոկրատական, ավտորիտար տարրերին։ Նա Իտալիայի կոմունիստական կուսակցության և Քրիստոնեա-դեմոկրատների միջև պատմական փոխզիջման ջատագովն էր և Սիլվիո Բեռլուսկոնիի կատաղի քննադատը։ Բոբբիոն մահացել է Թուրինում, հենց այն քաղաքում, որտեղ նա ծնվել և ապրել է իր կյանքի մեծ մասը։
Բոբիոն իրավունքի փիլիսոփայություն է սովորել Ջիոելե Սոլարիի մոտ․ նա ավելի ուշ դասավանդել է այս առարկան Կամերինոյում, Սիենայում, Պադուայում և, ի վերջո, վերադարձել է Թուրին՝ որպես Սոլարիի իրավահաջորդ 1948թ.,իսկ 1972 - 1984 թվականներին եղել է Թուրինի քաղաքագիտության պրոֆեսոր[10]։
Նա եղել է Lincean ակադեմիայի ազգային գործընկեր և Rivista di Filosofia-ի երկարամյա համատնօրեն։ 1966 թվականին դարձել է Բրիտանական ակադեմիայի թղթակից օգնական, իսկ 1979 թվականին նա առաջադրվել է որպես ցմահ սենատոր Իտալիայի նախագահ Սանդրո Պերտինիի կողմից[10]։
Բոբբիոյի ստացած մրցանակներն են․
Բոբբիոն, ի թիվս այլոց, նաև ստացել է պատվավոր դոկտորի կոչումներ Փարիզի (Նանտերի), Մադրիդի (Կոմպլուտենս), Բոլոնիայի, Շամբերիի, Մադրիդի (Կառլոս III), Սասարիի, Կամերինոյի, Մադրիդի (Autónoma) և Բուենոս Այրեսի համալսարաններից։
Նորբերտո Բոբիոյի ծննդյան հարյուրամյակի կապակցությամբ ստեղծվել է կոմիտե, որը բաղկացած է հարյուրից ավելի իտալական և միջազգային հասարակական հաստատություններից և մտավորականներից, որոնք մշակել են գործողությունների լայն ծրագիր՝ ուղղված Բոբիոյի մտքի և գործչի շուրջ երկխոսությանն ու մտորմանը,ինչպես նաև ժողովրդավարության, մշակույթի և քաղաքակրթության ապագայի վերաբերյալ[14]։ Տոնակատարությունների պաշտոնական բացումը տեղի է ունեցել 2009 թվականի հունվարի 10-ին Թուրինի համալսարանում։
Ըստ Ռիչարդ Բելամիի, Բոբբիոն հասարակական մտավորական էր և իր ողջ կյանքի ընթացքում աշխատել է մի քանի նպատակների վրա, ներառյալ սոցիալական ժողովրդավարության պաշտպանությունը և միջուկային զինաթափմանը աջակցելը[10]։
Բոբիոյի առաջին գիրքը «Ֆենոմենոլոգիական շրջադարձը սոցիալական և իրավական փիլիսոփայության մեջ»-ն էր (1934)։ Դրան հաջորդեցին «Անալոգիայի կիրառումը իրավական տրամաբանության մեջ» (1938) և «Դեկադանսի փիլիսոփայությունը» (1944 թ.)։
Այնուհետև Բոբբիոն փորձեց զարգացնել իրավունքի ընդհանուր տեսություն՝ նախագիծ, որը ազդված էր Հանս Կելզենի աշխատանքի վրա։ Այս հետազոտությունը հանգեցրեց «Դատական կանոնների տեսություն» (1958 թ.) և «Իրավական կարգի տեսություն» (1960 թ.) հրապարակմանը։
1972 թվականին Թուրինում քաղաքականության ամբիոնի իր նոր պաշտոնի հետ միաժամանակ Բոբբիոն իր ուշադրությունը զուտ իրավական տեսությունից տեղափոխեց ավելի քաղաքական հարցերի։ Նա գրել է Հոբսի, Մոսկայի և Պարետոյի մասին[15]։
Այս շրջանի հրապարակումները, որոնք կենտրոնանում են օրենքի գերակայության, իրավունքների և ժողովրդավարության վրա, ներառում են. «Ինչպիսի՞ սոցիալիզմ»(1976), «Ժողովրդավարության ապագան.խաղի կանոնների պաշտպանություն» (1984), «Պետություն, կառավարություն և հասարակություն» (1985), «Իրավունքների դարաշրջան» (1990) աշխատությունները։
«Ազատականություն և ժողովրդավարություն» (1990) ուսումնասիրում է ազատականության և ժողովրդավարության հարաբերությունները՝ ընդգծելով հակասություններն ու փոխլրացումները։ Մյուս աշխատություններն են «Պատերազմի խնդիրը և խաղաղության ճանապարհը» (1979), «Անհայտ կորած երրորդը» (1989), և «Պարզապես պատերա՞զմ» (1991)[16]։
Բոբբիոն պաշտպանում էր այն տեսակետը, որ «ժողովրդավարությունը, ի տարբերություն ավտոկրատ կառավարման բոլոր ձևերի, բովանդակալից քննարկելու միակ միջոցը այն դիտելն է որպես մի շարք կանոնների ամբողջություն (առաջնային կամ հիմնական), որոնք սահմանում են, թե ով է իրավասու ստեղծել կոլեկտիվ որոշումներ և ինչ ընթացակարգեր պետք է կիրառվեն։ Ցանկացած սոցիալական խումբ պետք է կայացնի որոշումներ, որոնք պարտադիր են խմբի բոլոր անդամների համար, որպեսզի ապահովեն նրա գոյատևումը»[17]։
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.