Manikheisme

Manikheisme (dalam Persia Modern آیین مانی Āyin e Māni; Hanzi: 摩尼教; Pinyin: Móní Jiào) adalah agama yang pernah menjadi salah satu dari agama besar di dunia,^[4] yang didirikan pada abad ke-3 oleh Mani dari bangsa Parthia, di Kekaisaran Sasaniyah.

Manikheisme

آیینِ مانی 摩尼教
Sealstone of Mani, rock crystal, possibly 3rd century CE, Iraq. Cabinet des Médailles, Paris.[1][2] The seal reads "Mani, messenger of the messiah", and may have been used by Mani himself to sign his epistles.[3][1]
Jenis	Agama Universal
Penggolongan	Agama Persia
Kitab suci	Kitab Suci Manikheisme
Teologi	Dualistik
Wilayah	Secara Historis: Eropa, Asia Timur, Asia Tengah, Asia Barat, Asia Utara, Siberia Saat Ini : Fujian, Zhejiang
Bahasa	Bahasa Persia Pertengahan, Bahasa Yunani, Bahasa Partia, Bahasa Latin Klasik, Bahasa Tionghoa Klasik, Bahasa Uighur Kuno, Bahasa Kucha, Bahasa Sogdi, Bahasa Yunani
Pendiri	Mani
Didirikan	Abad ke-3 M Kekaisaran Partia, Kekaisaran Sasaniyah
Terpisah dari	Umat Kristen Yahudi Elkesaitisme, dan ajaran Yesus, Buddha dan Zoroaster dalam Manikheisme
Pecahan	Perpecahan Manikheisme Manikheisme Tionghoa

Mani: Pencetus ajaran Manikheisme

Bagian dari seri tentang Gnostisisme

Gnostisisme Persia Mandaeisme Manikheisme

Gnostisisme Suriah-Mesir Setian Tomasin Valentinian Basilidean

Para Bapak Gnostisisme Kristen Simon Magus Cerinthus Marsion Valentinius

Gnostisisme Awal Ofit Keni Karpokratian Borborit

Gnostisisme Pertengahan Bogomil Kathar

Teks-teks Gnostik Perpustakaan Nag Hammadi Kisah perbuatan Tomas Allogenes 1 Wahyu Yakobus 2 Wahyu Yakobus Apokrifon Yohanes Kitab-kitab Jeu Percakapan Juruselamat Wahyu Koptik Paulus Injil Koptik orang Mesir Injil Tomas Injil Yudas Injil Filipus Injil Petrus Injil Maria Injil Kebenaran Wahyu Gnostik Petrus Marsanes Diagram Ofit Hikmat Iman Hikmat Yesus Kristus Pemikiran Norea Trimorfik Protennoia Zostrianos

Artikel terkait Kekristenan Esoterik Teosofi Gnosis

Pendeta Mani, menulis di mejanya, dengan inskripsi dalam bahasa Uyghur. Manuskrip dari Khocho (Gaochang), Cekungan Tarim, Tiongkok.

Manikheisme mengajarkan kosmologi dualistik rumit yang menggambarkan pergulatan antara dunia cahaya yang baik dan spiritual, dengan dunia kegelapan yang jahat dan material.^[5] Melalui proses berkelanjutan yang terjadi dalam sejarah manusia, cahaya secara bertahap disingkirkan dari dunia materi dan dikembalikan ke dunia cahaya, tempat asalnya. Ajaran Mani dimaksudkan untuk “menggabungkan”,^[6] menggantikan, dan melampaui ajaran Platonisme,^[7][8] Kekristenan, Zoroastrianisme, Buddhisme, Marcionisme,^[9] Yahudi Rabinik, Gnostisisme, agama Yunani Kuno, agama Babilonia dan agama-agama Mesopotamia lainnya,^[10] dan sekte-sekte misteri Yunani-Romawi.^[11][12] Ajaran tersebut memuja Mani sebagai nabi terakhir setelah Zoroaster, Buddha dan Yesus.

Asal Usul

Manikheisme adalah salah satu aliran keagamaan yang bercirikan Gnostik. Tokoh utama aliran ini adalah Manichaeus, ia dilahirkan di desa Mardinu, di gurun Nahr Kuta, Babilonia Selatan pada 14 April 216.^[13] Gnostik terbesar Iran, bermula di Persia Sassaniyah. Meskipun banyak manuskrip asli dari nabi pendiri, Mani (Syriac, ܡܐܢܝ, c. AD 210–276) telah hilang, sejumlah terjemahan dan teks fragmen selamat. Manikheisme muncul antara abad ke-3 dan ke-7, dan pada masa kejayaannya merupakan salah satu agama yang tersebar paling luas di dunia. Gereja dan skriptur Mani ada sejauh timur jauh di Tiongkok dan barat jauh di Kekaisaran Romawi. Manikheisme hilang begitu saja sebelum abad ke-16 di selatan Tiongkok.

Persebaran dan Pokok-pokok Ajaran

Enam buku suci asli Manikheisme, dalam bahasa Aram Suriah, diterjemahkan ke bahasa lain untuk membantu penyebaran agama ini. Sementara menyebar ke timur, tulisan Mani diterbitkan dalam bahasa Persia Tengah, Parthia, Sogdia, dan Uyghur dan Tionghoa. Sementar menyebar ke barat, mereka diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani, Koptik, dan Latin. Penyebaran dan kesuksesan Manikheisme dilihat sebagai ancaman bagi agama lain, dan terus ditindas di wilayah Kristen, Zoroastrian, Buddha, dan Islam.