Mistisisme Kristen

Mistisisme Kristen adalah tradisi, praktik, doktrin, dan teologi mistik dalam agama Kristen, yang menekankan pada transformasi diri memiliki hubungan dengan Tuhan^[1] atau untuk menerima kehadiran Tuhan.^[2] Hingga abad keenam masehi, praktik-praktik yang hari ini disebut mistisisme dikenal dengan istilah teoria^[3] (bahasa Yunani Kuno: θεωρία, translit. théoria, har. 'memandang Tuhan'), yang diterjemahkan ke bahasa Latin menjadi contemplatio (kontemplasi, permenungan). Kontemplasi ini berlangsung di jiwa (theoria psyche) dan merupakan permenungan jiwa akan kehadiran Tuhan di alam semesta.^[4] Praktik kontemplasi ini akan mengantarkan seseorang pada teosis (pengkudusan) atau penyatuan mistik dengan Tuhan.

Bagian dari seri tentang
Mistisisme Kristiani
Teologi · Filsafat Apofatis Asketis Katafatis Spiritualitas Katolik Helenistis Teologi mistis Neoplatonis Henosis
Praktik Monastisisme Monastisisme Asketisme Pengarahan rohani Meditasi Meditasi Lectio Divina Asketisme Aktif Kontemplasi Hesikasme Doa Yesus Quietisme Tahap-tahap penyempurnaan Kristiani Pengilahian Katarsis Teoria Teosis Kenosis Kegersangan rohani Asketisme pasif Berpantang
Tokoh (menurut era atau abad) Zaman Kuno Orang Afrika kuno Origenes Gregorios dari Nisa Pseudo-Dionisios Bapa-Bapa Gurun Paulus dari Thebes Antonios Agung Arsenios Agung Poimen Makarios dari Mesir Musa Hitam (Santo) Sinkletika Atanasios Yohanes Krisostomus Hilarion Yohanes Kasianus Abad ke-11 · Abad ke-12 Bernardus dari Clairvaux Guigo II Hildegard von Bingen Hadewijch Simeon Teolog Baru Abad ke-13 · Abad ke-14 Dominikan Dominggus de Guzmán Fransiskan Fransiskus dari Assisi Antonius dari Padua Bonaventura Jacopone da Todi Angela dari Foligno Inggris Richard Rolle Walter Hilton Julian dari Norwich Margery Kempe Flandria Beatrijs dari Nazareth Jan dari Ruusbroec Jerman Meister Eckhart Johannes Tauler Heinrich Seuse Perempuan Beatrijs dari Nazareth Birgitta dari Swedia Katarina dari Siena Abad ke-15 · Abad ke-16 Spanyol Ignazio Loiolako Francisco de Osuna Juan de Ávila Teresa de Ávila Juan de la Cruz Others Katarina dari Genova Abad ke-17 · Abad ke-18 Prancis Pierre de Bérulle Jean-Jacques Olier Louis de Montfort Charles de Condren Jean Eudes Jean de Saint-Samson Lain-lain María de Ágreda Anna Katharina Emmerick Veronica Giuliani François de Sales Abad ke-19 Dina Bélanger Catherine Labouré Mélanie Calvat Maximin Giraud Bernadette Soubirous Conchita de Armida Luisa Piccarreta Maria dari Hati Ilahi Thérèse dari Lisieux Gemma Galgani Abad ke-20 Padre Pio Therese Neumann Marthe Robin Adrienne von Speyr Aleksandrina dari Balazar Faustina Kowalska Suster Lúcia dari Fátima Edgar Cayce Alfred Delp Thomas Merton Charles de Foucauld Pandangan Kepausan Masa Kini Aspek-aspek meditasi (Orationis Formas, 1989) Refleksi Tentang Zaman Baru (2003)
Sastra · Media Lingua Ignota Ordo Virtutum Scivias Mendaki Gunung Karmel Malam Gelap Jiwa Madah Rohani Jalan Kesempurnaan Puri Batin Biara Roh Kudus A Dialogue of Comfort against Tribulation Buku Harian Santa Faustina From Willow Creek to Sacred Heart Kemuliaan Maria Mengikuti Jejak Kristus Tangga Firdaus Filokalia Revelations of Divine Love Kisah Satu Jiwa Theologia Germanica Devotio Moderna The Miracle of Our Lady of Fatima Sol de Fátima The Cloude of Unknowyng De consolatione philosophiae Cermin Jiwa-Jiwa Sederhana Risalah Suster Katarina Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii Penglihatan Adamnán Divina Commedia Inferno Purgatorio Paradiso
l b s

Praktik kontemplasi mendapat perhatian besar dalam Ortodoksi Gereja Timur dan Ortodoksi Gereja Oriental. Di Gereja Barat, mistisisme baru mendapat perhatian di era belakangan, dan dalam konteks Kristen Katolik biasanya dipraktikkan melalui tiga disiplin, yaitu doa (termasuk meditasi dan kontemplasi), berpuasa (termasuk bentuk-bentuk pantang dan penyangkalan diri yang lainnya), dan pemberian sedekah, yang kesemuanya dibicarakan oleh Yesus dalam Khotbah di Bukit (Matius Pasal 5-7).

Dasar-dasar Alkitab

Tradisi mistisisme kristen sama tuanya dengan agama Kristen sendiri. Sekurang-kurangnya tiga teks dari Perjanjian Baru menjadi dasar tema-tema yang berulang kali muncul di sepanjang pemikiran para mistikus Kristen Katolik yang sempat dicatat. Yang pertama, Galatia 2:20 mengatakan bahwa:

Aku telah disalibkan dengan Kristus; namun aku hidup, tetapi bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku. Dan hidupku yang kuhidupi sekarang di dalam daging, adalah hidup oleh iman dalam Anak Allah yang telah mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untuk aku. (Terjemahan Baru)

Teks Alkitab kedua yang penting bagi mistisisme Kristen adalah 1 Yohanes 3:2:

Saudara-saudaraku yang kekasih, sekarang kita adalah anak-anak Allah, tetapi belum nyata apa keadaan kita kelak; akan tetapi kita tahu, bahwa apabila Kristus menyatakan diri-Nya, kita akan menjadi sama seperti Dia, sebab kita akan melihat Dia dalam keadaan-Nya yang sebenarnya.

Teks yang ketiga, yang khususnya penting bagi mistisime Ortodoks ataupun Katolik Ritus Timur ditemukan dalam 2 Petrus 1:4:

Dengan jalan itu Ia telah menganugerahkan kepada kita janji-janji yang berharga dan yang sangat besar, supaya olehnya kamu boleh mengambil bagian dalam kodrat ilahi, dan luput dari hawa nafsu duniawi yang membinasakan dunia.(huruf miring ditambahkan)

Dua tema penting dalam mistisisme Kristen adalah (1) identifikasi sepenuhnya bersama Kristus (imitatio Christi atau "meniru Kristus sepenuhnya"), untuk mencapai kesatuan antara roh manusia dengan roh Allah; dan (2) penglihatan atau pengalaman yang sempurna tentang Allah, di mana sang mistikus berusaha memahami Allah "sebagaimana Ia ada," dan bukan lagi "melihat dalam cermin suatu gambaran yang samar-samar" (1 Korintus 13:12)

Mistikus Kristen

Beberapa contoh mistikus Kristen:

• St. Paulus (? - l.k. 66)
• St. Yohanes Pembaptis
• St. Yohanes Sang Rasul (? - l.k.100)
• St. Petrus
• St. Klemens dari Alexandria (? -216)
• Evagrius Ponticus (345-399)
• St. Agustinus dari Hippo ^[5][6] (354-430)
• Pseudo-Dionysius dari Areopagus (abad ke-5)
• St. Gregorius I (590-604)
• St. Symeon Teolog yang Baru (949-1022)
• St. Anselmus dari Canterbury (1033-1109)
• Hugh dari Santo Victor (1096-1141)
• Richard dari Santo Victor (? -1173)
• St. Hildegard dari Bingen (1098-1179)
• St. Dominikus (1170-1221)
• St. Fransiskus dari Assisi (1182-1226)
• Mechthild dari Magdeburg (1210-1279)
• Meister Eckhart (l.k. 1260 - 1327/8)
• St. Gregorius Palamas (1296 - 1359)
• St. Bridget dari Swedia (1302-1373)
• St. Katarina dari Siena (1347-1380)
• St. Julian dari Norwich (1342-l.k.1416)
• Margery Kempe (l.k.1373-1438)
• St. Teresa dari Avila ^[7][8][9] (1515-1582)
• St. Yohanes dari Salib ^[10][11][12] (1542-1591)
• Jakob Boehme (1575-1624)
• Sir Thomas Browne (1605-1682)
• Angelus Silesius (1624-1677)
• George Fox (1624-1691)
• Sarah Wight (1632-?)
• Madame Guyon (1648-1717)
• Emanuel Swedenborg (1688-1772)
• John Woolman (1720-1772)
• William Blake (1757-1827)
• St. Serafim dari Sarov (1759-1833)
• Anna Catherine Emmerich (1774-1824)
• Jakob Lorber (1800 - 1864)
• Thomas Merton (1915-1968)
• Thomas Keating (1923-?)
• St. John dari Kronstadt (1829-1908)
• St. Theresia dari Lisieux ^[13] (1873-1897)
• St. John Maximovich (1896-1966)
• Aiden Wilson Tozer (1897-1963)
• St. Padre Pio (1887-1968)
• St. Faustina Kowalska (1905-1938)
• Paus Pius XII (1876-1958)
• Paus Yohanes Paulus II (1920-2005)
• Richard Foster

Bibliografi

• Bernard McGinn: The Foundations of Mysticism: Origins to the Fifth Century, 1991, cetak ulang 1994, ISBN 0-8245-1404-1
• Bernard McGinn: The Growth of Mysticism: Gregory the Great through the 12th Century, 1994, edisi sampul tipis 1996, ISBN 0-8245-1628-1
• Evelyn Underhill: Mysticism: A Study in Nature and Development of Spiritual Consciousness, 1911, cetak ulang 1999, ISBN 1-85168-196-5
• Tito Colliander: Way of the Ascetics, 1981, ISBN 0-06-061526-5
• Thomas E. Powers: Invitation to a Great Experiment: Exploring the Possibility that God can be Known, 1979, ISBN 0-385-14187-4
• Richard Foster: Celebration of Discipline: The Path to Spiritual Growth, 1978, ISBN 0-06-062831-6

• St. Agustinus dari Hippo: Pengakuan-Pengakuan,^[5] Bagai Terang di Hati,^[6] Kota Allah
• St. Yohanes dari Salib: Mendaki Gunung Karmel,^[11] Malam Gelap,^[10] Madah Rohani, Nyala Cinta Yang Hidup ^[12]
• St. Teresa dari Avila: Puri Batin,^[7] Jalan Kesempurnaan,^[8] Riwayat Hidup ^[9]
• Meister Eckhart: Khotbah-khotbah bahasa Jerman dan Latin
• Jan van Ruysbroeck: Perhiasan Pernikahan Rohani
• Tanpa nama: Awan yang Tak Dikenal
• Tanpa nama: Theologia Germanica
• St. Ignatius dari Loyola: Latihan Rohani
• William Law: Tulisan-tulisan
• George Fox: Jurnal
• Heinrich Suso: Kitab Hikmat Luar
• Thomas à Kempis: Mengikuti Jejak Kristus (De Imitatione Christi) ^[14]
• Jackob Lorber: Injil Agung dari Yohanes
• Max Heindel: The Rosicrucian Cosmo-Conception atau Kekristenan Mistik
• Pseudo-Dionysius: Nama-nama Ilahi, Hierarki Surgawi, Teologi Mistik
• Filokalia
• St. Theresia dari Lisieux: Aku Percaya akan Cinta Kasih Allah (otobiografi) ^[13]

Lihat pula

• Teosis
• Hesikhasme
• Pietisme
• Meditasi Kristen
• Doa dalam agama Kristen
• Quietism (filsafat Kristen)

Pranala luar

• Mysticism dalam Catholic Encyclopedia
• Who's Who in the History of Mysticism oleh Profesor Bruce B. Janz
• Daftar para Mistikus menurut abjad
• Evelyn Underhill's classic work Diarsipkan 2005-07-20 di Wayback Machine. Studi tentang hakikat dan perkembangan kesadaran rohani
• christianmystics.com Diarsipkan 1999-11-27 di Wayback Machine. The Site for Christian Mystics: Traditional and Contemporary
• Mysticism explained Diarsipkan 2006-04-14 di Wayback Machine. pengantar ke dalam Mistisisme