Yesaya 48

Yesaya 48 (disingkat Yes 48) adalah bagian dari Kitab Yesaya dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.^[1] Memuat Firman Allah yang disampaikan oleh nabi Yesaya bin Amos terutama berkenaan tentang Yehuda dan Yerusalem. Nabi ini hidup pada zaman raja Uzia, Yotam, Ahas dan Hizkia dari Kerajaan Yehuda sekitar abad ke-8 SM.^[2][3]

Yesaya 48
Gulungan Besar Kitab Yesaya, yang memuat lengkap seluruh Kitab Yesaya, dibuat pada abad ke-2 SM, diketemukan di gua 1, Qumran, pada tahun 1947.
Kitab	Kitab Yesaya
Kategori	Nevi'im
Bagian Alkitab Kristen	Perjanjian Lama
Urutan dalam Kitab Kristen	23
← pasal 47 pasal 49 →

Teks

• Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
• Gulungan Besar Kitab Yesaya (the Great Isaiah Scroll'), yang berisikan Kitab Yesaya lengkap, ditemukan dalam gua Qumran dekat Laut Mati dan menurut analisis radioaktif berasal dari abad ke-2 SM, memuat lengkap pasal ini.^[4]
• Pasal ini dibagi atas 22 ayat.

Naskah sumber utama

• Bahasa Ibrani:
  • Masoretik (abad ke-10 M)
  • Gulungan Laut Mati: (akhir abad ke-2 SM) terlestarikan lengkap.^[5]
    • 1QIsa^a (Gulungan Besar Kitab Yesaya): lengkap^[5]
    • 1QIsa^b: terlestarikan: ayat 17‑22^[5]
    • 4QIsa^c (4Q57): terlestarikan: ayat 10‑13, 17‑19^[5]
    • 4QIsa^d (4Q58): terlestarikan: ayat 8‑22^[5]
• Bahasa Yunani:
  • Septuaginta (abad ke-3 SM)
  • Versi Theodotion (~180 M)

Struktur

Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):

• Yesaya 48:1–11 = TUHAN menciptakan masa depan yang baru
• Yesaya 48:12–22 = TUHAN menebus Israel

Ayat 1

"Dengarlah firman ini, hai kaum keturunan Yakub, yang menyebutkan dirinya dengan nama Israel dan yang adalah keturunan Yehuda, yang bersumpah demi nama TUHAN dan mengakui Allah Israel--tetapi bukan dengan sungguh-sungguh dan dengan tulus hati--"^[6]

Pasal ini menyatakan bahwa Yehuda adalah umat yang mengaku ikut Allah dan berseru kepada nama-Nya, tetapi sesungguhnya menolak kebenaran-kebenaran firman-Nya dan tidak bersedia hidup dengan benar di hadapan-Nya. Mereka memiliki suatu bentuk agama, namun mereka tidak mau memberi tempat yang layak kepada Allah dalam kehidupan mereka (lihat Matius 23:13 tentang kemunafikan; 2 Timotius 3:5).^[7]