Salmi 152-155

I Salmi 152-155 sono salmi supplementari riportati dalla Peshitta, traduzione in lingua siriaca della Bibbia, da alcuni manoscritti greci dei Settanta e presenti in alcuni rotoli dei manoscritti di Qumran.

Voce principale: Salmi.

Sono riconosciuti canonici solamente dalla Chiesa siriaca, mentre per le altre confessioni cristiane rappresentano apocrifi dell'Antico Testamento.

Insieme al salmo 151 sono anche chiamati i cinque salmi apocrifi di Davide.

Possono essere intitolati così^[1]:

• La preghiera di Ezechia quando lo circondarono i nemici;
• Quando gli ebrei hanno ottenuto il permesso da Ciro di tornare a casa;
• Scritto da Davide quando stava combattendo con il leone e con il lupo che avevano preso una pecora dal suo gregge;
• Scritto da Davide quando ringrazia Dio per aver ucciso il leone ed il lupo.

Salmo 152

Questo Salmo è sopravvissuto nei manoscritti biblici siriaci ed anche è stato trovato in ebraico, nel rotolo 11QPs(a)154 (noto anche come 11Q5 - Il Grande Rotolo dei Salmi), un manoscritto del I secolo a.C..
Il tema principale è la richiesta di "unirsi a voi stessi per il bene e per il perfetto, per glorificare l'Altissimo". C'è anche un pizzico di pasti comuni, tipici della esseni: "E nella loro mangiare deve essere soddisfacente in verità, e nella loro bere, quando condividono insieme".

Testo tradotto in italiano

La preghiera di Ezechia quando lo circondarono i nemici
Ad alta voce glorifica Dio; nell'assemblea di molti proclamate la Sua gloria.
In mezzo alla moltitudine dei giusti glorifica la Sua lode; e parla della Sua gloria con i giusti.
Unisciti^[2] al bene e al perfetto, per glorificare l'Altissimo.
Radunati per far conoscere la Sua forza; e non essere lento nel mostrare la Sua liberazione, la Sua forza e la Sua gloria a tutti i bambini.
Per conoscere l'onore del Signore, è stata data la saggezza; e per raccontare le Sue opere è stato reso noto agli uomini:
far conoscere ai bambini la Sua forza, e farle mancare di comprensione^[3] per comprendere la Sua gloria;
che sono lontani dalle Sue entrate e distanti dalle Sue porte:
perché il Signore di Giacobbe è esaltato, e la Sua gloria è su tutte le Sue opere.
E un uomo che glorifica l'Altissimo, in lui prenderà piacere; come in chi offre un buon pasto, e come in chi offre capre e vitelli;
e come in uno che ingrassa l'altare con una moltitudine di olocausti; e come l'odore di incenso dalle mani dei giusti.
Dalle tue rette porte si udirà la sua voce, e dalla voce del retto ammonimento.
E nel mangiare devono essere soddisfacenti nella verità, e nel bere, quando condividono insieme.
La loro dimora è nella legge dell'Altissimo e il loro discorso è di far conoscere la sua forza.
Quanto lontano dai malvagi è il Suo parlare, e da tutti i trasgressori conoscerlo!
Ecco, l'occhio del Signore abbi pietà del buono, e per quelli che Lo glorificheranno moltiplicherà la misericordia, e dal tempo del male Lui libererà la loro anima.
Benedetto sia il Signore, che ha liberato il misero dalla mano del malvagio; che solleva un corno da Giacobbe e un giudice delle nazioni da Israele;
affinché prolungasse la sua dimora in Sion, e potesse adornare la nostra epoca a Gerusalemme.

Salmo 153

Questo salmo è esistente in siriaco ed è stato trovato anche nel Mar Morto Scroll 11QPs(a)155 (chiamato anche 11Q5), un manoscritto del I secolo a.C..
Il tema di questo Salmo è simile al Salmo 22, e per la mancanza di peculiarità non è possibile suggerire la data e l'origine, salvo che la sua origine è chiaramente pre-cristiana.

Testo tradotto in italiano

Quando gli ebrei hanno ottenuto il permesso da Ciro di tornare a casa
O Signore, Ti ho gridato; ascoltami.
Ho alzato le mani verso la Tua santa dimora; inclina il Tuo orecchio a me.
E concedimi la mia richiesta; la mia preghiera non mi trattenere.
Costruisci la mia anima, e non distruggerla; e non metterlo a nudo davanti ai malvagi.
Coloro che ricompensano le cose malvagie Ti allontanano da me, o giudice della verità.
O Signore, non giudicarmi secondo i miei peccati, perché nessuna carne è innocente davanti a Te.
Rendimi chiaro, o Signore, la tua legge e insegnami i tuoi giudizi;
e molti ascolteranno delle tue opere e le nazioni loderanno il tuo onore.
Ricordati di me e non dimenticarti di me; e non guidarmi in cose troppo difficili per me.
I peccati della mia giovinezza fanno sì che tu passi da me, e il mio castigo non permetta loro di ricordare contro di me.
Purificami, o Signore, dalla malvagità e non lasciarla più venire da me.
Inaridisci le sue radici in me^[4], e non lasciare che le sue foglie spuntino dentro di me.
Grande sei tu, o Signore; pertanto la mia richiesta sarà soddisfatta al Tuo cospetto.
A chi dovrei lamentarmi che lui possa darmi? E cosa mi può aggiungere la forza degli uomini?
Davanti a te, o Signore, è la mia fiducia; Ho gridato al Signore e mi ha ascoltato e ha guarito il mio cuore spezzato.
Mi sono addormentato e ho dormito; Ho sognato e sono stato aiutato, e il Signore mi ha sostenuto.
Mi dolevano gravemente il cuore; tornerò grazie al perché il Signore mi ha liberato.
Ora mi rallegrerò della loro vergogna; Ho sperato in te e non mi vergognerò.
Renditi onore per sempre, nei secoli dei secoli.
Libera Israele, i tuoi eletti, e quelli della casa di Giacobbe il Tuo dimostrato.

Salmo 154

Questo testo è sopravvissuto solo in siriaco, anche se la lingua originale può essere l'ebraico.
Il tono è non-rabbinico ed è probabilmente composto in Israele durante il periodo ellenistico (c. 323-31 a.C.).

Testo tradotto in italiano

Scritto da Davide quando stava combattendo con il leone e con il lupo che avevano preso una pecora dal suo gregge
O Dio, o Dio, vieni in mio aiuto; aiutami e salvami; libera la mia anima dall'omicida.
Devo scendere nello Sheol dalla bocca del leone? o il lupo mi confonderà?
Non era abbastanza per loro che aspettassero il gregge di mio padre e dividessero a pezzi una pecora di mio padre, ma desideravano anche distruggere la mia anima?
Abbi pietà, o Signore, e salva il Tuo santo dalla distruzione; affinché possa provare le Tue glorie in tutti i suoi tempi, e lodare il Tuo grande nome:
quando lo hai liberato dalle mani del leone distruttore e del lupo coraggioso, e quando hai salvato la mia prigionia dalle mani di le bestie selvatiche.
Presto, o mio Signore, manda da Te davanti un liberatore, e tirami fuori dalla fossa spalancata, che mi imprigiona nelle sue profondità.

Salmo 155

Questo testo è sopravvissuto solo in siriaco, anche se la lingua originale può essere l'ebraico.
Data e provenienza sono quelle del salmo precedente: il tono è non-rabbinico ed è probabilmente composto in Israele durante il periodo ellenistico (c. 323-31 a.C.).

Testo tradotto in italiano

Scritto da Davide quando ringrazia Dio per aver ucciso il leone ed il lupo.
Lodate il Signore, tutte voi nazioni; glorificalo e benedici il Suo nome:
Che salvò l'anima del Suo eletto dalle mani della morte e liberò il Suo santo dalla distruzione:
e mi salvò dalle reti dello Sheol, e la mia anima dalla fossa non si può immaginare.
Perché, prima che la mia liberazione potesse andare avanti davanti a Lui, ero quasi diviso in due pezzi da due bestie selvagge.
Ma ha mandato il suo angelo, mi ha chiuso le bocche spalancate e ha salvato la mia vita dalla distruzione.
La mia anima Lo glorificherà e Lo esalterà, a causa di tutte le Sue benignità che ha fatto e che mi farà.