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Stemma codicum della Metafisica di Aristotele
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Lo stemma codicum della Metafisica di Aristotele è una rappresentazione visiva con la forma di un albero genealogico, che è quello standard in stemmatica. Ha lo scopo di mostrare le relazioni dei manoscritti superstiti del testo greco, con particolare riferimento a quelli di cui tenere conto per un'edizione critica, quindi è fondamentale, sia pure indirettamente, anche per le traduzioni nelle lingue moderne, per i commenti, e per qualsiasi altro tipo di riferimento al testo della Metafisica . È in parte congetturale per sua stessa natura ed è oggetto di un acceso dibattito, soprattutto in questi ultimi anni del nuovo millennio.
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Panoramica
Riepilogo
Prospettiva
La principale domanda controversa a cui lo stemma dovrebbe rispondere è il ruolo del cosiddetto gruppo beta di manoscritti della Metafisica, descritto nel XX secolo come un ramo separato. Particolare attenzione è rivolta al manoscritto Ab (Laur. 87.12), in contrapposizione al gruppo di manoscritti detto alfa (che costituisce la parte principale dell'albero) e soprattutto ai suoi rappresentanti più antichi, ovvero J (Wien Phil. gr. 100) ed E (Parigi. gr. 1853).[1] La prima bozza parziale di uno stemma, comprendente Ab, E, J, è stata prodotta da Alfred Gercke nel 1892.[2] Su questa base, gli editori del XX secolo, William David Ross (1924) e Werner Jaeger (1957), hanno preso in considerazione ecletticamente Ab da un lato e J ed E dall'altro.
Diverse versioni dello stemma codicum della Metafisica sono state proposte da Bernardinello nel 1970,[3] e con particolare autorità da Dieter Harlfinger nel 1979.[4]
Secondo lo stemma di Harlfinger, le attuali edizioni novecentesche della Metafisica (Ross, Jaeger) si basano sui manoscritti di maggior pregio per la maggior parte dei quattordici libri, ad eccezione degli ultimi: a partire dalla parte finale del 12° libro, non dovrebbero avere usato Ab, ma invece altri manoscritti beta (M, C), che non formano più un gruppo unificato con Ab.
Nel 2010 Silvia Fazzo ha suggerito una revisione dello stemma di Harlfinger secondo cui il manoscritto Ab non dovrebbe essere seguito nemmeno nell'intero libro 12, né nella parte finale del libro 11. Ha mostrato che a partire dal libro 11 capitolo 8 già i presunti manoscritti beta di Harlfinger Ab, M, C non formano un gruppo unificato.[5]
Nel 2015 Pantelis Golitsis ha risposto alla revisione di Fazzo mostrando che a partire dal libro 11 capitolo 8 i manoscritti M e C non possono essere considerati rappresentativi di un ramo beta separato. Sulla base di nuove collazioni inedite, Golitsis mostra che M e C sono fortemente collazionate (altri direbbero "contaminate" in questo caso) con varie fonti, inclusi i manoscritti tardivi del gruppo alfa (quando si tratta di questo tipo di collazioni, Golitsis sostiene che l'idea di contaminazione dovrebbe essere lasciata da parte e rifiutata). Ha quindi presentato una versione rivista dello stemma codicum di Harlfinger.[6]
Nel 2015, Fazzo ha inoltre affermato che né Ab né i suoi manoscritti affini M e C dovrebbero essere seguiti fintanto che la lettura di J ed E non si dimostrerà corrotta. Sulla base dei materiali pubblicati e disponibili, ha presentato uno stemma diverso in cui tutti i manoscritti derivano in definitiva da una fonte unica, forse l'archetipo Π da cui derivano direttamente i manoscritti J ed E. Di conseguenza, un editore critico rimane con i manoscritti J ed E come base più affidabile.[7] Nel 2017 Fazzo ha sottoposto il suo stemma alla discussione nella Revue d'Histoire des Textes, preceduta da una storia generale dello stemma codicum della Metafisica. Lì è d'accordo con Golitsis vs. Harlfinger che i manoscritti M e C non dovrebbero essere considerati rappresentativi di una fonte beta indipendente per i libri finali della Metafisica . Inoltre, Fazzo sostiene che la forma bifida delle proposte del XX secolo riguardanti lo stemma codicum dipende fortemente dall'accettazione implicita delle visioni genetiche di Jaeger applicate alla tradizione manoscritta della Metafisica. Nel 2022 il primo numero della nuova rivista Aristotelica (Aristotelica.cnr.it) dedica un articolo al capitolo Metafisica Zeta 17, dove sono messi con successo alla prova gli assunti fondamentali della revisione di Harlfinger 1979 che hanno portato allo stemma di Fazzo 2015, 2017.
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Manoscritti della Metafisica di Aristotele
Riepilogo
Prospettiva
Simboli:
I = Manoscritti più importanti, che dovrebbero essere inclusi nelle edizioni critiche della Metafisica.
P - Manoscritti che contengono solo una parte della Metafisica.
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Note
Bibliografia
Voci correlate
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