Toledot

Toledot, Toldos, o Tol'doth (ebraico: תּוֹלְדֹת — tradotto in italiano: "generazioni" o "discendenti", incipit e seconda parola di questa parashah) – sesta porzione settimanale della Torah (ebr. פָּרָשָׁה – parashah o anche parsha/parscià) nel ciclo annuale ebraico di letture bibliche dal Pentateuco. Rappresenta il passo 25:19-28:9^[1] della Genesi che gli ebrei leggono durante il sesto Shabbat dopo Simchat Torah, generalmente in novembre o primi di dicembre.

Isacco benedice Giacobbe (dipinto di Giuseppe Ribera del 1637)

Etimologia

Toledot deriva da un verbo che significa "generare", "dare alla luce", ma anche "genealogia". La parole ebraica Toledot cimpare 11 volte nel Libro della Genesi. ^[2]

Interpretazione intrabiblica

La parasha ha paralleli o viene discussa nelle seguenti fonti della Bibbia ebraica (Tanakh):

Genesi capitolo 27–28

In Genesi 27-28^[3] Giacobbe riceve tre benedizioni: (1) da Isacco quando Giacobbe si traveste da Esaù in Genesi 27:28-29^[4] (2) da Isacco quando Giacobbe parte per Aram in Genesi 28:3-4^[5] e (3) da Dio nel sogno di Giacobbe a Betel in Genesi 28:13-15^[6]. Mentre la prima benedizione rappresenta un augurio di benessere materiale e dominio, solo la seconda e terza benedizione auspicano fertilità e la Terra d'Israele. La prima e terza benedizione esplicitamente designano Giacobbe come il portatore della benedizione, anche se probabilmente la seconda benedizione fa lo stesso, dando a Giacobbe "la benedizione di Abramo" (cfr. la benedizione in Genesi 12:2-3^[7]). Solo la terza benedizione garantisce la Presenza di Dio con Giacobbe (cfr anche Kohen-Decima (Ebraismo) e Zadaqah).

Genesi 27:28-29[8] Isacco benedice Giacobbe camuffato	Genesi 28:3-4[9] Isacco benedice Giacobbe in partenza	Genesi 28:13-15[10] Dio benedice Giacobbe a Betel
28 Dio ti conceda rugiada del cielo e terre grasse e abbondanza di frumento e di mosto. 29 Ti servano i popoli e si prostrino davanti a te le genti. Sii il signore dei tuoi fratelli e si prostrino davanti a te i figli di tua madre. Chi ti maledice sia maledetto e chi ti benedice sia benedetto!"	3 Ti benedica Dio onnipotente, ti renda fecondo e ti moltiplichi, sì che tu divenga un'assemblea di popoli; 4 conceda la benedizione di Abramo a te e alla tua discendenza con te, perché tu possieda il paese dove sei stato forestiero, che Dio ha dato ad Abramo".	13 Io sono il Signore, il Dio di Abramo tuo padre e il Dio di Isacco. La terra sulla quale tu sei coricato la darò a te e alla tua discendenza. 14 La tua discendenza sarà come la polvere della terra e ti estenderai a occidente e ad oriente, a settentrione e a mezzogiorno. E saranno benedette per te e per la tua discendenza tutte le nazioni della terra. 15 Ecco io sono con te e ti proteggerò dovunque tu andrai; poi ti farò ritornare in questo paese, perché non ti abbandonerò senza aver fatto tutto quello che t'ho detto.

Comandamenti

Secondo Maimonide e il Sefer ha-Chinuch, non ci sono comandamenti (mitzvot) in questa parshah.^[11]

Nella liturgia

Lo stesso argomento in dettaglio: Preghiera ebraica.

Nella Benedizione dopo i pasti (Birkat Hamazon), alla chiusura della quarta benedizione (di ringraziamento per la bontà divina), gli ebrei alludono alla benedizione di Dio ai Patriarchi descritta in Genesi 24:1^[12], 27:33^[13] e 33:11^[14].^[15]

Maqam settimanale

Nella Maqam^[16] settimanale, gli ebrei sefarditi ogni settimana basano i loro canti del servizio religioso sul contenuto della rispettiva parashah settimanale. Per la parashah Toledot, gli sefarditi usano la Maqam Mahour, una maqam che esprime instabilità emotiva e rabbia. Tale maqam è simile alla Maqam Rast in intonazione ed è qui appropriata, poiché in essa Esaù esprime questi tratti caratteristici quando perde le benedizioni maggiori.

Malachia (icona greco-ortodossa)

Haftarah

La haftarah della parashah è:

• per gli aschenaziti e sefarditi: Malachia 1:1-2:7^[17]
• per i caraiti: Isaia 65:23-66:18^[18]