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大韓民国の宗教団体、創設者は鄭明析 ウィキペディアから
キリスト教福音宣教会(キリストきょうふくいんせんきょうかい、Christian Gospel Mission[1])は、韓国のキリスト教の土壌から生まれた新宗教で、創設者は鄭明析。日本での通称は「摂理」(せつり)である。2018年12月31日時点で、教会25、布教所9(計34)を有する[2]。『宗教年鑑』ではキリスト教系宗教団体と分類されている[3]。
1981年3月に教団設立者である鄭明析が韓国で設立した「MS宣教会」を起源とする[4]。その後、MS宣教会は摂理と呼ばれるなどいくつかの変遷を経て、1999年に「キリスト教福音宣教会」となり現在に至る。日本支部の設立は1985年。宣教会公式サイトには世界数十か国に数万人の信徒がいると書かれている[1]。
イエス・キリストの福音を伝えることに対する至上命令を基本に、21世紀最大のトピックである平和をこの地に実現しようという全世界と全世代への「愛すれば平和が来る」という精神を伝え、実践することを設立理念としている[5]。 「宗教は理論ではなく生活」であり、神を愛することで神の性格に似ようとし、御言葉を聞いて実践することを重視し[6]、実際の生活の中で、聖書に記録された神とキリストの教えと愛を実践することによって、生活に息づかせ、真に平和な世界の実現を目指している[1][7]。
キリスト教福音宣教会では御言葉を重要視しており、特に主日、水曜日に伝えられる御言葉を重要視している。
勧誘は、大学の偽装サークルなどといった非宗教的な団体を通じて、宗教的な性質や教義、本当の目的を明らかにせずに行われている[9]。このような勧誘方法は「不正行為」であると弁護士から指摘されている[10]。日本においては東京大学、東京外国語大学、早稲田大学、広島大学などで大学生の信者を獲得したが、「宗教団体であることを隠した悪質な信者勧誘や、脱会希望者への執拗な引き留め行為」が問題視された[11]。その後、駅前のカフェや書店の宗教・思想コーナーで高校生を勧誘する傾向が見られるようになる[12]。
脱会者によると、2006年当時、第一週の献金が韓国人女性幹部に送金され、残りが教会運営費に充てられていたという[13]。1997年には1人10万円の献金が求められ、献金が多額であれば信仰心の厚い信者と認められるため、多額の寄付をする者もおり、教祖の住宅購入費用に数千万円を提供した信者もいたという[13]。
まずは自分自身が成長すること、そして将来に良い結婚、良い家庭を作ることが教義にある。聖書に基づく婚姻、結婚に関する教育を結婚適齢期の会員にはしており、それ以前の男女交際、婚前交渉は禁止されている。飲酒喫煙も禁止。
2006年の証言によると、配偶者を選ぶための祝福行事は、27歳以上、信仰歴3年以上、3人以上伝道したことを参加条件とした2泊3日ほどの合宿形式で行われ、参加者内で自由に会話して相手を選んで良いが、鄭の承認が必要だったという[14]。2006年春までに6回行われた「祝福式」には150組以上が参加したとされる[14]。
教団は名称変更を頻繁に行っている[15]。1980年の設立時は愛天教会、韓国では教祖のイニシャルと同じJMS(Jesus Morning Star)とよばれるが、「JMS」という名称は当宣教会の正式名称ではない[16]。日本での通称は「摂理」で、教団は「すべてが神の配慮によって導かれている」という意味のキリスト教用語であると説明している[1]。日本の信者が自らを「摂理人(せつりびと)」と呼ぶことから、日本のメディアでも「摂理」と呼ばれている[15]。
この団体はカルトとして批判されており[17]、韓国では近年社会問題となっている[18]。1999年に教団が元信者の女性を拉致・監禁したことが明らかになり[18]、同年脱会者団体「エクソダス」が設立された[18]。日本でも、少なくとも十数人の女性信者の被害も確認されている[19]。女性参加者は鄭明析との面談を受けるが、鄭はその際に婦人病を予防する「健康チェック」などと称して、わいせつ行為や性的暴行を繰り返していた[14]。
日本では世界平和統一家庭連合統一教会・原理研究会(CARP)、オウム真理教と同じく、正体を隠した勧誘が行われており、教会には幼い子供から高齢者まで老若男女が通っているという[20]。「50の大学に信者」をもち「サークルを装い勧誘」していると報道され、大学では被害者をこれ以上増やさないよう対策が取られている[15]。
宗教社会学者の櫻井義秀は、「摂理の宣教活動や教義はかなりの程度統一教会の影響を受けたもの」であり、真似をされたからと言って統一教会にキリスト教福音宣教会の監督責任があるわけではなく[注 1]、同教団が起こした諸問題に統一教会が関わっているわけではないが、韓国では両者を比較して特徴を論じる研究書が少なくないと指摘している[15]。
教祖・鄭明析による女性信者への性的暴行があったことが次々判明し[18]、鄭は1999年に海外逃亡し[15]、2007年に拘束され、2009年に女性信者への強姦及び準強姦罪で懲役10年の実刑判決を受けた[19]。
1999年3月の韓国テレビ局のドキュメンタリー番組の報道で、鄭明析による女性信者へのわいせつ行為・性的暴行が一気に社会問題になり、教祖は2009年に実刑判決を受けた[19][18]。(詳細→女性信者の性的被害)ライターの野方いぐさ[注 2]は、性的暴行の被害者だけでなく、元信者たちも、教団の影響から抜け出せなかったり、教団の勧誘をしていたことの罪悪感に苦しむなど、その心の傷は大きいだろうと推測する[19]。
韓国の毎日放送(MBN)は、鄭明析の一連の性的暴行事件に関する過去の報道内容に対して一部の内容を訂正するプレスリリースを出しており[21]、YTNは過去の報道の内容の一部を修正している[16]。
鄭が修道生活の中で聖書を通読し体系化した「30個論」というものがある。その教えは世界基督教統一神霊協会に類似しているという指摘がある[22]。宗教研究者卓明煥によれば、「30個論」のうち、26・27・28・29・30ら「高級編」を含む9講論には、統一教会の教典「原理講論(원리강론)」と「相当程度」の共通点がみられるという[23][24]。
その点について教団は、鄭が一時期統一教会を訪れたことは事実であるが、訪れる前に既に教団の教義を体系化しており、統一教会の教義に由来するとの風説は非論理的と否定している[25]。
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