神宮寺実義

神宮寺 実義（じんぐうじ さねよし）^{[注釈 2]}は、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての武将。源義光（新羅三郎）を始祖とする初代武田氏当主の武田信義と家女房との子として1160年頃^{[注釈 3]}に生誕する。 『尊卑分脈』には、信義の六男は「武田信衛(たけだ のぶもり)」と記されている。^{[注釈 4]}

凡例 神宮寺 実義
時代	平安時代末期 - 鎌倉時代前期
生誕	推定1160年頃
死没	不明
別名	武田 信衛(たけだ のぶもり)
氏族	清和源氏、甲斐源氏、武田氏→神宮寺氏
父母	父：武田信義　母：家女房
兄弟	一条忠頼、忠義[注釈 1]、板垣兼信=板垣三郎、武田有義=逸見有義、武田信光=石和五郎、(神宮寺実義、一宮七郎信典、早川八郎信直、奈湖九郎師信) ()内の母：家女房

神宮寺実義の兄弟

兄に甲斐一条氏(市川三郷町三珠に館跡)^[1]、板垣氏(甲府市善光寺に屋敷跡^[2])、逸見氏^{[注釈 5]}、武田氏、柳沢氏、松前氏の始祖が控えており、苗字の石和、一宮、早川(一宮町中尾に屋敷跡^[3])、奈湖^{[注釈 6]}は、山梨県の地名に因んでいる。この時代に甲斐源氏の勢力が甲斐の広範囲に影響した事が伺える。

神宮寺氏屋敷跡と神宮寺集落

神宮寺氏屋敷跡^[4]と推定される場所は山梨県甲府市下積翠寺町にあり、東側・北側・西側に高さ2m程の石塁が積まれ塁の北側にお墓や稲荷社を有する。神宮寺氏屋敷跡の周囲には、神宮寺姓を名乗る家が江戸時代より続いており^{[注釈 7]}神宮寺氏屋敷跡周辺は神宮寺集落^{[注釈 8]}(周辺住民からは神宮寺の衆)と呼ばれる。神宮寺氏宅は「なかね(中根(家))」^{[注釈 9]}と神宮寺集落住民より呼ばれる。 江戸時代に興因寺に滞留された良純入道親王より送られた古書が神宮寺氏の子孫宅に残る。

神宮寺氏の役割

神宮寺六郎及び神宮寺氏についての実績・功績についての一次資料は現存していない。しかし神宮寺氏屋敷及び神宮寺集落は躑躅ケ埼館(現武田神社)から要害山城に至る中枢部に位置している。地形的に旧道は「神宮寺集落」と興因寺山の尾根の南端に位置する「不動ヶ崎物見^[5]」に挟まれた相川沿いの細道であった。 神宮寺氏の屋敷跡は地形や周辺資料から、武田信虎及び武田晴信時代に有事の際に要所を守備する、要害山城の防衛拠点の一つであったと推察される。

作者：OpenStreetMap contributors ライセンス：CC-BY-SA 2.0

注釈

1. 一次資料は現存しておらず忠義は幼少期に亡くなったと考えられる。
2. 甲府市教育委員会の調査では「武田系図(甲斐国誌の士庶部)によると甲斐源氏武田信義の六男に神宮寺六郎 実義との記載がある。大和村誌より治承4年(1180)から起きた源平合戦以前に信義が六郎実義に神宮寺性を名乗らせ甲府北部に配置したと記述される」とした。
3. 兄信光の生誕が応保2年3月5日（1162年4月20日）であり1180年以前に甲府北部に配置されたことにより信光と生誕年が近いと推定した。
4. 「実義」と「信衛」はどちらが幼名かは不明である。「信」は武田家の通字で「衛」は守るの意。
5. 現在の北杜市域（旧北巨摩郡域）の逸見郷へ進出し、清光の長男の光長(逸見有義の伯父:継父)が逸見姓を名乗る。
6. 南アルプス市旧若草町に奈湖の地名が有る。奈湖九郎の叔父、奈湖十郎義行由来の地名とも考えられる
7. 墓誌より江戸時代の年号を確認。
8. 現名は『神宮寺組』。古くは『別府組』であり、躑躅ヶ崎館の近辺で「別府」とは、館に近接する特別な区画であった事が伺える
9. 「中根(家)」とは、「家系の中心基盤をなす家」、すなわち家系の起こり、または本家・祖先を表す語と解釈できる。