禹王槊

禹王槊（うおうさく）は、中国神話と後世の文学作品中に登場する伝説的な長柄武器。古代聖王・禹（う）が治水事業で使用した工具が神格化されたものとされ^[1]、主に儀礼や権威の象徴として描写される。唐代以降の演義小説（『残唐五代史演義』『明英烈』等）では、李存孝（りそんこう）や常茂（じょうも）ら猛将の武器として「無双の威力」が強調された。

歴史的起源

禹王槊の起源は主に二つの側面から構成される：

神話的基盤

Quotation|古代聖王・禹が治水事業で使用した工具（『拾遺記』卷二「夏禹」条に記載の「開山斧」）が武器として再解釈された^[2]。道教儀礼では「山川鎮めの神器」とされ^[3]、洞窟や河川への奉納儀式が行われる。

名称の成立

「槊」は中国の長柄武器総称。「禹王」の称号は治水神話と王権神授思想の結合を反映し、唐代以降に定着した。

文学的発展

1. 唐末五代の英雄叙事

『残唐五代史演義』

李存孝が「八百斤の禹王槊」（約480kg）を軽々と揮う描写^[4]。その怪力は「五馬分屍（車裂き）でも死なず」という伝説的要素と結びつく。

戦闘描写の特徴

鉄製の長柄に「手形（拳・掌・指）」を鋳造した構造^[5]。敵を捕捉・打砕する機能が誇張される。

2. 明代演義小説の再創造

『明英烈』

架空の武将・常茂が「鉄製禹王槊」を使用^[6]。先端の手形で敵兵器を奪う滑稽な戦闘描写が特徴。

武器の象徴性

重量・破壊力の非現実性は「英雄の超越性」を表現する修辞装置となる^[7]。

文化的意義

権威の可視化

道教祭祀で用いられる儀仗兵器として^[8]、禹の治水神話と帝王の正統性を結びつける。

民間信仰の媒介

河川災害を「水妖の祟り」と解釈する民間伝承において、禹王槊は鎮圧の象徴として奉納された。

関連人物

人物	時代	出典	役割
李存孝	唐末	『残唐五代史演義』	伝説的猛将・禹王槊の「非現実的怪力」の体現者
常茂	明代（架空）	『明英烈』	滑稽な怪力武将・武器の多機能性を強調