មណ្ឌប

មណ្ឌប ឬ មណ្តប ( ភាសាសំស្ក្រឹត: मण्डप ) ^[១] គឺជាសាល សសរ ឬ ពន្លា សម្រាប់ធ្វើពិធីសាធារណៈនៅក្នុង ស្ថាបត្យកម្មឥណ្ឌា ជាពិសេសមានលក្ខណៈពិសេសនៅក្នុង ស្ថាបត្យកម្មប្រាសាទហិណ្ឌូ និង ស្ថាបត្យកម្មប្រាសាទជេន ។ ^[២]

បើកមណ្ឌបជាមួយសសរ និងទីធ្លា។

មណ្ឌប ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា "បើកចំហ" ឬ "បិទ" អាស្រ័យលើថាតើពួកគេមានជញ្ជាំង។ នៅក្នុងប្រាសាទ ជារឿយៗ មណ្ឌប មួយ ឬច្រើនស្ថិតនៅចន្លោះទីជម្រក និងច្រកចូលប្រាសាទ នៅលើអ័ក្សតែមួយ។ នៅក្នុងប្រាសាទធំមួយ អាចដាក់ មណ្ឌប នៅសងខាង ឬនៅជាប់ក្នុងបរិវេណប្រាសាទ។

ស្ថាបត្យកម្មប្រាសាទ

មណ្ឌប នៅ Odisha ដែលមានរាងដូចកណ្តឹង Ghanta

នៅ​ក្នុង ​ប្រាសាទ​ហិណ្ឌូ មណ្ឌប គឺ​ជា​រចនាសម្ព័ន្ធ​ដូច​ជា​រានហាល​កាត់​តាម ( គោបុរ ) (ច្រក​ទ្វារ​លម្អ​) និង​នាំ​ទៅ​កាន់​ប្រាសាទ​។ វា​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​សម្រាប់​ការ​រាំ​បែប​សាសនា និង​តន្ត្រី ហើយ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​បរិវេណ​ប្រាសាទ​មូលដ្ឋាន។ ^[៣] សាល​បន់ស្រន់​ត្រូវ​បាន​គេ​សាង​សង់​ជា​ទូ​ទៅ​នៅ​ខាង​មុខ​ទី សក្ការៈ​បូជា ​នៃ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ( គភ៌គ្រឹះ ) ។ ប្រាសាទដ៏ធំមួយនឹងមាន មណ្ឌប ជាច្រើន។ ^[៤]

ប្រសិនបើប្រាសាទមួយមាន មណ្ឌប ច្រើនជាងមួយ ប្រាសាទនីមួយៗត្រូវបានបែងចែកសម្រាប់មុខងារផ្សេងគ្នា និងផ្តល់ឈ្មោះដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីការប្រើប្រាស់របស់វា។ ជាឧទាហរណ៍ មណ្ឌប ដែលឧទ្ទិសដល់មង្គលដ៏ទេវភាព ហៅថា កល្យាណមណ្ឌប ។ ^[៥] ជា​ញឹក​ញាប់​សាល​ត្រូវ​បាន​សសរ ហើយ​សសរ​ត្រូវ​បាន​តុបតែង​ដោយ ​ចម្លាក់ ​យ៉ាង​ស្មុគ​ស្មាញ។ ^[៦] នៅក្នុងន័យសហសម័យ វាក៏តំណាងឱ្យរចនាសម្ព័ន្ធមួយដែល ពិធីមង្គលការហិណ្ឌូ ត្រូវបានអនុវត្ត។ កូនក្រមុំ​និង​កូន​កំលោះ​ឡោម​ព័ទ្ធ​ភ្លើង​ដ៏​បរិសុទ្ធ​ដែល​បូជា​ដោយ​អាចារ្យ​នៅ​កណ្តាល ​មណ្ឌប ។

ចំណាត់ថ្នាក់

មណ្ឌប នៃទីសក្ការៈបូជាកណ្តាលនៃ ប្រាសាទបន្ទាយស្រី ប្រទេសកម្ពុជា

នៅពេលដែលប្រាសាទមួយមាន មណ្ឌប ច្រើនជាងមួយ ពួកគេត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះខុសៗគ្នា។ ^{[៤] [៧]}

• Artha Mandapam ឬ Ardh Mandapam - ចន្លោះអន្តរការីរវាងផ្នែកខាងក្រៅនៃប្រាសាទ និង ទីសក្ការៈបូជា ឬ មណ្ឌប ផ្សេងទៀត នៃប្រាសាទ
• Asthana Mandapam - សាលប្រជុំ
• Kalyana Mandapam - ឧទ្ទិសដល់ពិធីមង្គលការរបស់ព្រះអម្ចាស់ជាមួយព្រះ
• Maha Mandapam – (Maha=big) នៅពេលដែលមាន មណ្ឌប ជាច្រើននៅក្នុងប្រាសាទ វាគឺជាដ៏ធំបំផុត និងខ្ពស់ជាងគេ។ វា​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​សម្រាប់​ការ​និយាយ​អំពី​សាសនា។ ពេលខ្លះ មហាមណ្ឌប ក៏ត្រូវបានសាងសង់តាមអ័ក្សឆ្លងកាត់ដែលមាន ផ្នែកឆ្លងកាត់ (ផ្នែកដែលបាក់ចេញតាមអ័ក្សឆ្លងកាត់នេះ)។ នៅផ្នែកខាងក្រៅ ផ្ទាំងក្រណាត់បញ្ចប់ដោយបង្អួចធំ ដែលនាំពន្លឺ និងភាពស្រស់ស្រាយចូលក្នុងប្រាសាទ។
• Nandi Mandapam (ឬ Nandi mandir) - នៅក្នុងប្រាសាទព្រះសិវៈ ព្រះពន្លាដែលមានរូបសំណាកគោដ៏ពិសិដ្ឋ Nandi សម្លឹងមើលរូបចម្លាក់ ឬ លិង្គ របស់ព្រះសិវៈ។
• Ranga Mandapa ឬ rangamandapa - mandapa ធំជាង ដែលអាចត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការរាំ ឬរឿងល្ខោន ជាមួយនឹងតន្ត្រី
• មេឃនាថមណ្ឌប
• នស្ករមណ្ឌប
• បើក Mandapa

មណ្ឌបវត្ត ​ព្រះ ​កែវ ទីក្រុង ​បាងកក

នាមត្រកូល

នៅក្នុង ភាសាភូមា ពាក្យ ថា mandat ( မဏ္ဍပ်) ដែល​មាន​ដើម​កំណើត​ជា​ភាសា​បាលី ​មណ្ឌប ជា​វេទិកា​ចំហ ឬ​ព្រះ​ពន្លា​ដែល​មនុស្ស​ម្នា​បាញ់​ទឹក​ជូន​អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​ឆ្លង​កាត់​ក្នុង​ឱកាស​បុណ្យ​ចូល​ឆ្នាំ​ព្រះពុទ្ធ ​សាសនា ។

នៅក្នុង ភាសាជ្វា មណ្ឌប ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា pendhapa ( ꦥꦼꦤ꧀ꦝꦥ ) មិនធម្មតាទេ Pendopos ឥណ្ឌូនេស៊ីត្រូវបានសាងសង់ឡើងភាគច្រើនសម្រាប់សហគមន៍មូស្លីម។ វិហារអ៊ីស្លាមជាច្រើនធ្វើតាមការរចនា pendepo ដោយមានដំបូលស្រទាប់។

នៅក្នុង ភាសាខ្មែរ ហៅថា មណ្ឌប។ ខ្មែរយើង តែងហៅប្រាសាទនេះថា ជារាងតូចមួយ មានកំពូលខ្ពស់ រាងដូចប៉ម តុបតែងលម្អដោយគ្រឿងលម្អយ៉ាងប្រណិតតាមរចនាបថផ្សេងៗ។ ^[៨] នៅក្នុង ប្រាសាទខ្មែរ ក្នុងសម័យ អង្គរ ជាទូទៅ មណ្ឌប ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងប្រាង្គកណ្តាលនៃប្រាសាទមួយ ហើយស្ថិតនៅបណ្តោយទៅទិសសំខាន់នីមួយៗ។

នៅក្នុង ភាសាតាមីល វេទិកានេះគឺជា Aayiram Kaal Mandapam - សាលសសររាប់ពាន់យ៉ាងជាក់លាក់នៅជិត វិមាន នៃ Koil ដែលបង្កើតជាផ្នែកផ្សេងគ្នានៃផែនការគេហទំព័រនៃ ស្ថាបត្យកម្មទ្រាវិឌ បុរាណ។

នៅក្នុង ភាសាថៃ គេហៅថា mondop ( มณฑป ) វាមានលក្ខណៈពិសេសជាញឹកញាប់នៅក្នុង សិល្បៈ និងស្ថាបត្យកម្មប្រាសាទថៃ ទាំងក្នុងទម្រង់ជា ហោត្រៃ (បណ្ណាល័យប្រាសាទ) ឬជាអាសនៈដូចជា វត្តឈៀងម៉ាន់ ក្នុង ខេត្តឈៀងម៉ៃ ។