고전 티베트어

고전 티베트어(Classical Tibetan)는 고대 티베트어 시대 이후 티베트어로 작성된 모든 텍스트의 언어를 지칭한다. 9세기부터 현대에 이르기까지 아랍어, 그으즈어, 신페르시아어와 함께 몇 안 되는 '살아있는' 고전어 중 하나지만, 특히 다른 언어,^[1] 특히 산스크리트어에서 번역된 초기 경전의 언어를 의미한다. 고전 티베트어 맞춤법이 암시하는 음운론은 고대 티베트어의 음운론과 매우 유사하지만, 문법은 시대와 저자의 지리적 기원에 따라 크게 달라진다. 이러한 변형은 연구가 부족한 주제이다.

서기 816년, 사드나렉스 왕의 통치 기간 동안 티베트 문어는 산스크리트어에서 이루어지는 번역의 언어와 어휘를 표준화하기 위한 철저한 개혁을 거쳤는데, 이는 오늘날 고전 티베트어라고 불리는 문학 표준의 주요 영향 중 하나였다.^[2]

명사 (품사)

명사구의 구조

명사화 접미사 — pa 또는 ba 및 ma —는 구별될 명사 또는 형용사에 의해 요구된다.

• po 또는 bo (남성) 및 mo (여성)는 성별 구분을 위해 사용된다.

복수는 필요한 경우 접사 -rnams를 추가하여 나타낸다. 복수형의 집합적 특성을 강조할 때는 대신 접사 -dag가 사용된다. 이 두 접사는 쉽게 결합한다 (예: rnams-dag '여러 구성원이 있는 그룹', dag-rnams '여러 그룹').^[3]

격

고전 문어에는 10개의 격이 있다.^[4]

• 절대격 (형태적으로 표시되지 않음)
• 속격(-གི་ -gi, -གྱི་ -gyi, -ཀྱི་ -kyi, -འི་ -'i, -ཡི་ -yi)
• 행위자격(-གིས་ -gis, གྱིས་ -gyis, -ཀྱིས་ -kyis, -ས་ -s, -ཡིས་ -yis)
• 처격(-ན་ -na)
• 향격(-ལ་ -la)
• 종착격(-རུ་ -ru, -སུ་ -su, -ཏུ་ -tu, -དུ་ -du, -ར་ -r)
• 공동격(-དང་ -dang)
• 탈격(-ནས་ -nas)
• 탈외격(-ལས་ -las)
• 비교격(-བས་ -bas)

격 표지는 개별 단어가 아닌 전체 명사구에 접미된다 (즉, Gruppenflexion).

전통 티베트 문법학자들은 이러한 방식으로 격 표지를 구분하지 않고, 이러한 격 접사 (-dang 및 -bas 제외)를 산스크리트어의 8개 격으로 분류한다.

대명사

인칭, 지시, 의문, 재귀 대명사가 있으며, '하나'를 나타내는 숫자와 분명히 관련된 부정관사도 있다.^[5]

인칭 대명사

고전 티베트어의 대명사 시스템의 예로, Milarepa rnam thar는 다음 인칭 대명사를 보여준다.^[6]

인칭	단수	복수
일인칭	ང་ nga	ངེད་ nged
일인칭 + 이인칭		རང་རེ་ rang-re
이인칭	ཁྱོད་ khyod	ཁྱེད་ khyed
삼인칭	ཁོ་ kho	ཁོང་ khong

복수 (ཁྱེད་ khyed)는 공손한 단수로 사용될 수 있다.^[6]

동사 (품사)

동사는 인칭이나 수에 따라 굴절하지 않는다. 형태론적으로는 최대 네 가지의 별개 어간 형태가 있는데, 산스크리트어 문법 용어에 영향을 받은 티베트 문법학자들은 이를 "현재형" (lta-da), "과거형" ('das-pa), "미래형" (ma-'ongs-pa), "명령형" (skul-tshigs)이라고 부르지만, 이러한 어간의 정확한 의미론은 여전히 논란의 여지가 있다. 소위 미래형 어간은 진정한 미래형이 아니라 필요나 의무의 의미를 전달한다.

대부분의 티베트어 동사는 두 가지 범주 중 하나에 속한다. 하나는 행위자의 개입을 명시적으로 또는 암시적으로 표현하며, 문장에서 도구격 조사 (kyis 등)로 표시된다. 다른 하나는 행위자의 개입을 포함하지 않는 동작을 표현한다. 티베트 문법학자들은 이 범주들을 각각 tha-dad-pa와 tha-mi-dad-pa라고 부른다. 이 두 범주가 영어 문법의 타동사와 자동사의 개념과 종종 겹치는 것처럼 보이지만, 티베트어 문법에 대한 대부분의 현대 저자들은 원어민 티베트어 설명을 기반으로 "자발적" (voluntary)과 "비자발적" (involuntary)이라는 용어를 채택했다. 대부분의 비자발적 동사는 명령형 어간이 없다.

굴절

많은 동사는 네 가지 어간 형태 중에서 어간 모음 교체를 보인다. 따라서 현재형의 a 또는 e는 명령형에서 o로 바뀌는 경향이 있다 (byed, byas, bya, byos '하다'). 현재형의 e는 과거형과 미래형에서 a로 바뀐다 (len, blangs, blang, longs '취하다'). 일부 동사에서는 현재형의 i가 다른 어간에서 u로 바뀐다 ('dzin, bzung, gzung, zung '잡다'). 또한, 동사의 어간은 다양한 접두사와 접미사를 추가하여 구별되기도 한다. 따라서 sgrub (현재형), bsgrubs (과거형), bsgrub (미래형), 'sgrubs (명령형)과 같다. 최종 -s 접미사는 사용될 때 과거형과 명령형에 대해 상당히 규칙적이지만, 특정 접두사는 주어진 동사에 사용되는 것이 덜 예측 가능하다. 과거형 어간에 b-가, 미래형 어간에 g-가 붙는 명확한 패턴이 있지만, 이 사용법은 일관적이지 않다.^[7]

의미	현재형	과거형	미래형	명령형
하다	བྱེད་ byed	བྱས་ byas	བྱ་ bya	བྱོས་ byos
취하다	ལེན་ len	བླངས་ blangs	བླང་ blang	ལོངས་ longs
잡다	འཛིན་ 'dzin	བཟུངས་ bzungs	གཟུང་ gzung	ཟུངས་ zungs
성취하다	སྒྲུབ་ sgrub	བསྒྲུབས་ bsgrubs	བསྒྲུབ་ bsgrub	སྒྲུབས་ sgrubs

제한된 수의 동사만이 네 가지 변화를 가질 수 있고, 어떤 동사는 세 가지 이상을 가질 수 없으며, 어떤 동사는 두 가지, 많은 동사는 한 가지 변화만 가진다. 이러한 상대적인 부족은 고전어와 현대 방언 모두에서 조동사나 접미사를 추가하여 보완된다.^[8]

부정

동사는 두 개의 전치사 입자 mi와 ma로 부정된다. Mi는 현재형과 미래형 어간과 함께 사용된다. 입자 ma는 과거형 어간과 함께 사용된다. 금지는 명령형 어간을 사용하지 않고, 현재형 어간을 ma로 부정한다. 또한 부정 상태 동사 med '없다, 존재하지 않는다'가 있으며, 이는 상태 동사 yod '있다, 존재한다'의 반대이다.

경어법

명사 (품사)와 마찬가지로 티베트어에도 복잡한 경어 및 공손한 동사 형태 시스템이 있다. 따라서 일상적인 행동을 나타내는 많은 동사들은 행위자의 실제적 또는 예의상 우월한 지위를 표현하기 위해 완전히 다른 형태를 가지며, 예를 들어 lta '보다', 존대형 gzigs; byed '하다', 존대형 mdzad와 같다. 특정 경어 동사 어간이 존재하지 않는 경우, 표준 동사 어간에 mdzad와 같은 적절한 일반 경어 어간을 결합하여 동일한 효과를 낸다.

같이 보기

• 표준 티베트어