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안주반남
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안주반남(말라얄람어로 페르시아어 안주만에서 유래하며, 텔루구어 또는 칸나다어로는 한자마 또는 한자마나[2] 또는 함야마나(hamyamana)[1]는 일반적으로 비인도인 상인, 즉 주로 페르시아인 및 아랍인 계통으로 구성된 중세 상인 길드를 지칭하며, 주로 남인도에서 활동했다.[1][3] 마니그라마 및 아인누루바르와 함께 안주반남 상인 길드는 중세 시대 남인도의 상업 활동에서 중요한 역할을 했다.[3]
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인도 내륙에서도 활동했던 마니그라마 상인 길드와는 달리, 안주반남의 존재는 해안 도시에서만 발견된다.[1] 일부 항구에서 이 길드는 해당 도시 내에서 특별한 면책과 특권을 허용하는 왕실 칙령을 얻었다. 안주반남은 수많은 남인도 비문에서 언급되는데, 가장 주목할 만한 것은 퀼론 시리아 동판(서기 849년경)과 코친 유대인 동판(서기 1000년경)이다.[2][4][5] 이 길드는 처음에는 케랄라 해안을 따라 상업 활동에 종사하다가 다른 남인도 해안으로 활동을 확장했다.[6]
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역사
어원
안주반남이라는 용어는 아마도 팔라비어 어원에서 유래했을 것이다. 이는 한자마나 및 팔라비어 안주만 또는 안조만(이는 사람들의 조직 또는 협회를 의미한다)과 관련이 있다.[5][7] 한자마 또는 한자마나라는 용어는 텔루구어 및 칸나다어 기록에서 발견된다.[2] 한자마나는 콘칸 해안의 비문에 사용된 용어이다.[1] 이전 설명에 따르면, 안주반남이라는 칭호는 힌두교의 바르나 체계에서 유래했으며, 네 가지 바르나 중 어느 하나에도 속하지 않는 사람은 안주반난으로 불렸다.[8][5]
안주반남 공동체의 구성원은 "안주반난"으로 알려져 있다.[9]
구성 및 활동 지역
역사학자 Y. 수바라얄루는 안주반남 길드를 "서아시아 상인들의 단체"로 정의했다.[9][1][10] 안주반남 길드는 주로 유대인, 시리아 기독교인, 무슬림 및 조로아스터교 또는 파르시 상인을 포함하는 중동 상인들이 조직했으며, 이들은 남인도에서 (주로 인도양 무역[1]) 활동했다.[9] 이 상인들은 일반적으로 남인도의 콘칸 해안, 말라바르 해안 및 코로만델 해안의 무역항에서 활동했으며 (심지어 자와섬을 포함한 동남아시아에서도 활동했다).[9]
마니그라마 상인 길드는 인도 내륙에서도 활동했지만, 안주반남 상인 길드는 남인도의 해안 도시에서만 발견되었다.[1]
발전
안주반남에 대한 가장 초기의 구체적인 금석문 증거인 서기 849년경의 퀼론 시리아 구리판은 9세기 중반 케랄라 해안에서의 길드 활동을 확인시켜준다.[1] 10세기 초부터 아인누루바르는 남인도 전역으로 확장하여 안주반남과 마니그라마를 포함한 대부분의 기존 상인 길드를 통합했다.[1] 안주반남 길드와 말라바르 해안의 유대인 상인들 간의 증가된 연관성은 코친 유대인 동판(서기 1000년경)에서 볼 수 있다.[2] 12세기부터 이후로 오백인 상인 길드는 다양한 소규모 상인 길드의 우산 조직 역할을 했다.[3] 11세기에서 13세기 동안 안주반남은 주로 인도 서부 및 동부 해안의 무슬림 상인들로 구성되었다.[1]
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같이 보기
- 코친 유대인
- 마니그라맘
- 남인도의 상인 길드
각주
외부 링크
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