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교차대구 구조
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교차대구 구조(chiastic structure) 또는 교차대구 양식은 서사 모티프 및 기타 텍스트 구절에서 사용되는 문학적 기법이다. 교차대구 구조의 예는 A와 B라는 두 가지 아이디어가 변형된 A'와 B'와 함께 A, B, B', A'의 순서로 제시되는 것이다. 더 많은 구성 요소를 포함하는 교차대구 구조는 때때로 "고리 구조" 또는 "고리 구성"이라고 불린다. 이는 단어와 구절에서 더 큰 텍스트 구간으로 확장된 교차대구법으로 간주될 수 있다.
이러한 종종 대칭적인 패턴은 일리아스와 오디세이아와 같은 서사시의 고대 문학에서 흔히 발견된다. 고전학자 브루노 젠틸리(Bruno Gentili)는 이 기법을 "주기적, 원형, 또는 '고리' 패턴(고리 구성)이다. 여기서 구성 섹션을 도입한 아이디어가 그 결론에서 반복되어 전체 구절이 동일한 내용의 자료로 구성된다"고 설명한다.[1] 한편, 고전 산문에서 학자들은 종종 헤로도토스의 역사에서 교차대구 서사 기법을 발견한다:
헤로도토스는 서술에서 논의되는 내용에 대한 배경 정보를 제공하기 위해 고리 구성 또는 '서사적 퇴행'을 자주 사용한다. 먼저 사건이 간략하게 언급된 다음, 필요할 때까지 역순으로 선행 사건이 검토된다. 그 시점에서 서사는 역전되어 주된 서술 라인의 사건에 다시 도달할 때까지 시간순으로 진행된다.[2]
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어원
교차대구(chiastic)라는 용어는 17세기 중반의 교차대구법(chiasmus)이라는 용어에서 파생되었는데, 이는 역순으로 반복되는 개념이나 단어의 교차 배열을 의미한다. 교차대구법은 그리스어 단어인 khiasmos에서 유래했으며, 이는 글자 카이(khi)로 표시된 khiazein이라는 단어이다. 카이에서 교차대구가 파생되었다.[4]
카이는 X자 모양으로 서로 교차하는 두 개의 선으로 이루어져 있다. 맨 위 왼쪽에서 시작하는 선은 아래로 내려와 맨 아래 오른쪽에 있고, 그 반대도 마찬가지이다. 이 선들을 개념으로 생각하면, 먼저 오는 개념 A가 마지막에도 오고, A 다음에 오는 개념 B가 A 앞에 오는 것을 볼 수 있다. 더 많은 선들을 추가하여 다른 개념들을 나타내면, 더 많은 개념을 가진 교차대구 구조를 얻을 수 있다.[a][6]
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기억 장치
구전문학은 특히 교차대구 구조가 풍부한데, 이는 암기 및 구술 공연에 도움이 되기 때문일 수 있다. 예를 들어 호메로스의 일리아스와 오디세이아에서 세드릭 휘트먼은 "가장 놀라운 기교"의 교차대구 패턴을 발견하는데, 이는 미학적 기능과 기억 보조 기능을 동시에 수행하여 구술 시인이 공연 중 구성의 기본 구조를 쉽게 기억할 수 있게 한다.[7] 스티브 리스는 호메로스의 오디세이아에서 여러 야심찬 고리 구성을 보여주었으며, 그들의 미학적 및 기억 보조 기능을 여러 남슬라브어군 노래와 비교했다.[8]
히브리어 성경에서의 사용
요약
관점
히브리어 성경에 나타난 교차대구법은 다음 예시들을 포함하지만, 이에 국한되지 않는다:
- 창세기 6:10–9:18a (수치적 소규모 교차대구법 포함)[9][10]
- 창세기 17:1–25[11]
- 창세기 32:1–31 (이름 변경 소규모 교차대구법 포함)[12][13]
- 창세기 37:3–11[11][13]
- 창세기 37:12–36[13]
- 창세기 38:1–30[13]
- 창세기 39:1–23[13]
- 창세기 40:1–23[13]
- 창세기 41:1–57[13]
- 창세기 42:1–38[13]
창세기 홍수 이야기
고든 웬함(1978)은 창세기 홍수 이야기를 분석하여 그것이 본질적으로 정교한 교차대구법이라고 결론지었다.[9] F. I. 앤더슨(1974)의 초기 문법 구조 연구를 바탕으로,[10] 웬함은 다음 두 표에 나타난 교차대구 구조를 설명했다.
A: 노아와 그의 아들들 (창 6:10)
A': 노아와 그의 아들들 (9:18,19a) |
이 전반적인 구조 내에는 7, 40, 150의 숫자로 이루어진 수치적 소규모 교차대구법이 존재한다:
α: 방주에 들어가기를 기다리는 칠 일 (7:4)
α': 비둘기를 기다리는 두 번째 칠 일 (8:12) |
창세기 17장
윌리엄 레이미는 도널드 오스트로프스키 2006년 판에서 인용한 창세기 17:1-25을 포함하여 히브리어 성경의 여러 교차대구법을 정리했다.[11]
A: 아브람의 나이 ("아브람이 99세였을 때..."; 1a)
A': 아브라함의 나이 ("아브라함이 99세였을 때..."; 24–25) |
다니엘서
1986년, 윌리엄 H. 시어는 다니엘서가 이중 교차대구법으로 구성되어 있다고 제안했다. 그는 이 책이 아람어와 히브리어 두 가지 언어로 쓰여져 있어 교차대구 구조가 더욱 강조된다고 주장했다. 첫 번째 교차대구법은 2장에서 7장까지 아람어로 ABC...CBA 패턴을 따른다. 두 번째 교차대구법은 8장에서 12장까지 히브리어로 쓰여 있으며, 역시 ABC...CBA 패턴을 사용한다. 그러나 시어는 패턴 중앙의 단절을 나타내는 "D"로 다니엘 9:26를 제시한다.[14]
기독교 신약성경에서의 사용
형태 비평가 닐스 룬드는 신약성경에서 유대적이고 고전적인 문학 패턴, 특히 교차대구 구조의 사용을 인정했다.[15]
쿠란에서의 사용
꾸란에는 교차대구 구조의 많은 예시가 있지만, 아마도 가장 잘 알려진 것은 '왕좌의 구절' 또는 '아야트 알-쿠르시'에 있을 것이다. 이 구절은 교차대구법을 보이는 9개의 문장을 포함하고 있지만, 더 흥미로운 점은 이 구절이 꾸란에서 가장 긴 장인 알바카라에 있다는 것이다. 알바카라 자체는 286개의 구절에서 프랙탈 교차대구 구조를 포함하고 있으며, 즉 각 (바깥) 교차대구법은 어떤 면에서 유사한 바깥 교차대구법에 반영된 (안쪽) 교차대구 구조로 구성되어 있다. 이 장에 대한 한 가지 분석은 아래에 나와 있다([16]에서). 다른 분석이나 더 자세한 분석은[17][18][19]에서 찾을 수 있다.
A: 믿음 (1-20)
A': 믿음 (285-286)
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몰몬경에서의 사용
교차대구 구조는 몰몬경 전체에서 발견되며, 예를 들어 모사이야 5:8–9에도 나타난다.[20]:171
이 머리 아래에서 너희는 자유롭게 되나니, 너희를 자유롭게 할 다른 머리는 없느니라.
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ABC…CBA 패턴
베오울프
베오울프와 같이 구전문학 기원을 가질 가능성이 있는 문학 텍스트에서, 교차대구 또는 고리 구조는 중간 수준에서 발견되는 경우가 많다. 즉, 교차대구법의 (언어적 및 문법적) 수준과 토라에서 언급된 것과 같은 더 높은 수준의 교차대구 구조 사이에서 나타난다. 존 D. 나일즈는 세 가지 수준 모두에서 교차대구 형상의 예를 제공한다.[21] 그는 12-19행의 예시, 즉 (덴마크인) 베오울프의 탄생 발표가 교차대구법의 언어적 수준에서 교차대구적이라고 언급한다.[22] 그리고 세 가지 주요 싸움 각각은 교차대구적으로 조직되어 있으며, 이는 시 구절 단락 및 더 짧은 구절 수준에서의 교차대구 구조이다. 예를 들어, 이 세 가지 중 가장 단순한 것, 즉 그렌델과의 싸움은 다음과 같이 도식화된다:
A: 예비 단계
- 그렌델 접근
- 그렌델 기뻐함
- 그렌델 핸드시오흐를 집어삼킴
- B: 그렌델의 도주 희망 ("손가락이 부러짐")
- C: 홀의 소동; 덴마크인들 공포에 질림
- 헤오로트가 무너질 위험에 처함
- C': 홀의 소동; 덴마크인들 공포에 질림
- C: 홀의 소동; 덴마크인들 공포에 질림
- B': "관절이 터짐"; 그렌델 강제로 도주
A': 여파
- 그렌델이 늪지로 다시 슬금슬금 기어감
- 베오울프 기뻐함
- 베오울프가 그렌델의 팔을 가짐[23]
마지막으로 나일즈는 교차대구 구조의 가장 높은 수준, 즉 서시, 세 주요 싸움(그렌델의 어머니와의 싸움 전후의 간주곡 포함), 그리고 에필로그로 구성된 시 전체의 구성을 다이어그램으로 제공한다. 예를 들어, 그는 서시와 에필로그를 다음과 같이 분석한다.
서시
A: 쉴드에 대한 찬사
- B: 쉴드의 장례식
- C: 흐로드가르 이전 덴마크인의 역사
- D: 흐로드가르의 헤오로트 건설 명령
- C: 흐로드가르 이전 덴마크인의 역사
에필로그
- D': 베오울프의 봉분 건설 명령
- C': 베오울프 이후 기트인의 역사 ("사자의 예언")
- B': 베오울프의 장례식
A': 베오울프에 대한 애가[24]
실낙원
존 밀턴의 실낙원의 전체적인 교차대구 구조도 ABC...CBA 유형이다:
A: 사탄의 죄악 (1-3권)
- B: 낙원 진입 (4권)
- C: 천국의 전쟁 (파괴) (5-6권)
- C': 세상 창조 (7-8권)
- B': 낙원 상실 (9권)
A': 인류의 죄악 (10-12권)[25]:141
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같이 보기
- 아치 형식
- 안티메타볼레
- 교차대구법
- ABACABA 패턴
내용주
각주
자료
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