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아카이아인 (호메로스)
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아카이아인(고대 그리스어: Ἀχαιοί Akhaioí[*])은 호메로스에서 그리스인을 집합적으로 지칭하는 이름 중 하나이다.
"아카이아인"이라는 용어는 후기 청동기 시대 문헌에 등장하는 히타이트어 용어 아히야와(Ahhiyawa) 및 이집트어 용어 에크웨쉬(Ekwesh)와 관련이 있으며, 이들은 미케네 문명 또는 그 일부를 지칭하는 것으로 여겨진다.
역사 시대에 이 용어는 그리스 민족을 지칭하는 일반적인 용어로 사용되지 않게 되었고, 일반적으로 펠로폰네소스반도 북부 중앙 지역인 아카이아 지역 주민들을 위해 사용되었다. 이 지역의 도시 국가들은 나중에 아카이아 동맹으로 알려진 연합을 형성했으며, 이는 기원전 3세기와 2세기 동안 영향력을 행사했다.
어원
마르갈리트 핑켈베르크에 따르면, Ἀχαιοί (초기 Ἀχαιϝοί)라는 이름은 중간 형태인 *Ἀχαϝyοί를 거쳐, 히타이트어 형태 아히야와(Aḫḫiyawā)에 반영된 가설적인 고대 그리스어 형태에서 파생되었을 가능성이 있다. 후자는 타와갈라와 서신과 같은 히타이트 문서에서 입증되었다.[1] 그러나 로버트 S. P. 비크스는 그 유효성에 의문을 제기하고 선(先)그리스어 *Akaywa-를 제안했다.[2]
호메로스 시대와 이후의 용법
요약
관점
호메로스 시대에 아카이아인이라는 용어는 그리스인 전체를 지칭하는 주요 용어 중 하나였다. 일리아스에서 598회 사용되었으며, 종종 "긴 머리"라는 별칭과 함께 사용되었다. 호메로스에서 사용된 다른 일반적인 이름으로는 다나오스인(/ˈdæneɪ.ənz/; Δαναοί 다나오이; 일리아스에서 138회 사용)과 아르고스인(/ˈɑːrɡaɪvz/; Ἀργεῖοι Argeioi; 일리아스에서 182회 사용)이 있다. 판헬레네스(Πανέλληνες 판헬레네스, "모든 그리스인")와 헬레네스(/ˈhɛliːnz/;[3] Ἕλληνες 헬레네스)는 둘 다 단 한 번만 나타난다.[4] 위에서 언급된 모든 용어는 공통된 그리스 정체성을 나타내기 위해 동의어로 사용되었다.[5] 호메로스의 영어 번역본 중 일부에서는 아카이아인들이 단순히 그리스인으로 불린다.
이후, 고졸기 그리스와 고전기 그리스 시대에 "아카이아인"이라는 용어는 훨씬 작은 지역인 아카이아 주민들을 지칭하는 데 사용되었다. 헤로도토스는 펠로폰네소스반도 북부의 아카이아인들을 이전의 호메로스 시대 아카이아인들의 후손으로 보았다. 2세기 AD에 글을 쓴 파우사니아스에 따르면, "아카이아인"이라는 용어는 원래 아르골리다현과 라코니아에 거주하는 그리스인들에게 주어졌다.[6]
파우사니아스와 헤로도토스 모두 전설에 따르면 아카이아인들이 도리스인의 침입이라는 전설적인 사건 동안 도리스인에 의해 고향에서 쫓겨났다고 기록한다. 그들은 나중에 아카이아라고 불리는 지역으로 이동했다.
역사적 아카이아인과 호메로스 시대 아카이아인의 기원에 대한 학술적 합의는 아직 이루어지지 않았으며, 여전히 열띤 논쟁 중이다. 존 A. 스콧의 논문에서 포세이돈의 어두운 머리카락과 비교하여 아카이아인들의 금발 머리카락에 대한 언급과 같이, 호메로스의 암시를 바탕으로 인종적 특징에 대한 이전의 강조는 일부 학자들에게 거부되었다.[7] 반대로, 호메로스를 통해 이해되는 "아카이아인"은 "국가 없는 이름"이며, 서사시환 전통에서 만들어진 에트노스라는 믿음[8]은 기원전 5세기에 "아카이아인"이 아이올리스 그리스어를 사용하는 동시대의 화자들로 재정의되었다고 결론 내리는 현대 지지자들 사이에서 지지를 받고 있다.
칼 벨로흐는 도리스인의 침입은 없었으며, 펠로폰네소스반도의 도리스인들이 아카이아인들이었다고 제안했다.[9] 에두아르트 마이어는 벨로흐와 의견을 달리하며, 실제 아카이아인들은 도리스 이전의 본토 그리스인들이었다는 제안을 내놓았다.[10] 그의 결론은 아카이아인과 선사 시대 아르카디아인들의 언어 유사성에 대한 그의 연구를 바탕으로 한다. 윌리엄 프렌티스는 이 둘 모두와 의견을 달리하며, 고고학적 증거에 따르면 아카이아인들은 "소아시아 남부에서 그리스로, 아마도 기원전 2000년 이전에 고대 테살리아 남부에 처음 정착했다"고 지적했다.[11]
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히타이트 문서
요약
관점
일부 히타이트 문헌에는 서쪽에 위치한 아히야와(히타이트어: 𒄴𒄭𒅀𒉿 Aḫḫiyawa)라는 국가가 언급된다.[12] 이 땅에 대한 가장 초기 언급은 히타이트의 가신 마두와타의 조약 위반을 개략적으로 설명하는 서신에서[13] 아히야라고 불린다. 또 다른 중요한 사례는 히타이트 제국 시대인 기원전 14세기~13세기에 익명의 히타이트 왕, 아마도 하투실리 3세가 아히야와 왕에게 보낸 타와갈라와 서신으로, 아히야와 왕을 대등하게 대우하며 밀레토스 (밀라완다)가 그의 통제하에 있음을 암시한다.[14]
또한 아히야와의 적대 행위를 포함하는 이전의 "윌루사 사건"을 언급한다. 아히야(와)는 트로이 전쟁의 아카이아인과 윌루사 도시를 전설적인 도시 트로이와 동일시한다. 초기 그리스어 Ϝιλιον 윌리온, 나중에 Ἴλιον 일리온, 트로이의 아크로폴리스 이름과의 유사성에 주목하라.
베를린의 보아즈쾨이 점토판을 연구한 스위스 히타이트학자 에밀 포러는 호메로스 이전 그리스의 아카이아인들이 히타이트 문헌에 언급된 "아히야와 땅"이라는 용어와 직접적으로 관련이 있다고 말했다.[15] 당시 그의 결론은 다른 히타이트학자들(예: 1927년 요하네스 프리드리히와 1930년 알브레히트 괴체)과 1932년에 Die Ahhijava-Urkunden(아히야와 문서)를 출판한 페르디난트 좀머에 의해 이의가 제기되었다.[15]
아히야와라는 용어와 아카이아인 간의 정확한 관계는 발음의 유사성을 넘어 학자들 사이에서 뜨거운 논쟁을 불러일으켰다. 미케네 그리스어가 선형문자 B의 초기 형태라는 발견 이후에도 마찬가지였다. 이전 논쟁은 1984년 한스 G. 귀터보크에 의해 요약되었다.[16] 히타이트 문헌의 새로운 해석과 재해석, 그리고 미케네와 아나톨리아 본토와의 접촉에 대한 물질적 증거를 바탕으로 한 최근 연구는 아히야와가 미케네 세계, 또는 적어도 그 일부를 지칭한다는 광범위하게 지지되는 결론으로 이어졌다.[17]
학자들은 아히야와 수도에 대해 로도스섬 (도데카네스 제도에 있는)[18], 아르골리다현의 미케네[19], 그리고 보이오티아현의 테베[20] 등 여러 가능한 위치를 제안했다. 아히야와의 정치 중심지는 한 곳에 고정되어 있지 않고 시간이 지남에 따라 이동했을 가능성이 있다. 아마도 처음에는 테베에 기반을 두었고 나중에는 미케네에 있었을 것이다.[21]
이집트 자료
이집트 기록의 에크웨쉬(Ekwesh)가 아카이아(히타이트의 아히야와와 비교)와 관련이 있을 수 있으며, 덴옌과 타나주(Tanaju)는 고전 그리스의 다나오이와 관련이 있을 수 있다는 주장이 제기되었다.[22] 미케네 세계에 대한 가장 초기 문헌적 언급은 투트모세 3세( 기원전 1479년c.–1425년)의 연보에 나타나며, 시리아에서 원정 중이던 이집트 왕에게 외교 관계를 시작하기 위해 예물을 바친 타나주 왕의 사절단에 대해 기원전 1437년c.경 언급한다.[23]
타나주는 아멘호테프 3세 장제전의 비문에도 나열되어 있다. 아멘호테프 3세는 기원전 1382년c.–1344년에 이집트를 통치했다. 이 비문에는 타나주의 도시 및 지역 목록이 언급되어 있다. 나열된 도시 중에는 미케네, 나우플리아, 키테라, 메세니아, 그리고 테바이드 (테베 지역)가 있다.[24]
메르넵타 파라오 통치 5년째에 리비아와 북방 민족 연합이 서부 삼각주를 공격했다고 전해진다. 격퇴된 침략자들의 민족 이름 중에는 에크웨쉬(Ekwesh) 또는 에크웨시(Eqwesh)가 포함되어 있는데, 일부 학자들은 이들을 아카이아인으로 보았지만, 이집트 문헌에는 이 에크웨쉬가 할례를 받았다고 명시되어 있다. 호메로스는 삼각주에 대한 아카이아인의 공격을 언급한다. 메넬라오스는 트로이 전쟁에서 귀환한 자신의 이야기를 텔레마코스에게 전하는 오디세이아 4권에서 같은 이야기를 한다. 일부 고대 그리스 작가들은 헬레네가 트로이 전쟁 기간 동안 트로이가 아니라 이집트에서 보냈고, 트로이 전쟁 후 그리스인들이 그녀를 되찾기 위해 그곳으로 갔다고 말한다.[25]
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그리스 신화
그리스 신화에서 헬레네인들 사이의 문화적 구분은 각 혈연 집단을 동명 이인 조상으로부터 유래한 전설적인 혈통으로 표현되었다. 각 그리스 에트네는 각각의 조상을 기리기 위해 이름이 붙여졌다고 전해진다. 아카이아인의 아카이오스, 다나오스인의 다나오스, 카드메아인(고대 테베 (보이오티아)의 테베인)의 카드모스, 헬레네인(트로이의 헬레네와 혼동하지 말 것)의 헬렌, 아이올리스인의 아이올로스, 이오니아인의 이온 (신화), 도리스인의 도로스가 그들이다.
헬렌, 그라이코스, 마그네스, 마케돈은 데우칼리온과 피라의 아들들로, 대홍수에서 살아남은 유일한 사람들이었다.[26] 에트네는 원래 맏아들을 따서 그라이코이라는 이름이 붙여졌으나, 나중에 가장 강하다는 것이 입증된 헬렌을 따서 헬레네로 이름이 바뀌었다고 전해진다.[27] 헬렌과 님프 오르세이스의 아들들은 도로스, 크수토스, 그리고 아이올로스였다.[28] 크수토스와 에레크테아의 딸 크레우사의 아들들은 이온과 아카이오스였다.[28]
히기누스에 따르면, 22명의 아카이아인이 트로이에서 10년 동안 362명의 트로이인을 죽였다고 한다.[29]
아르고스 혈통
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같이 보기
각주
외부 링크
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