요반 라슈코비치

요반 라슈코비치(Јован Рашковић, 발음 [jǒʋan rǎʃkoʋitɕ]; 1929년 7월 5일 – 1992년 7월 28일)는 크로아티아 세르브인 정당인이다.^[1] 세르브인 민주당의 초대 대표였다.^[2]

요반 라슈코비치
1990년 서드 레이크의 라슈코비치
세르브 민주당 초대 총재
임기	1990년 2월 17일 ~ 1990년 12월
전임	직책 신설
후임	밀란 바비치
신상정보
출생일	1929년 7월 5일(1929-07-05)

어린 시절

라슈코비치는 1929년 크닌에서 태어났다. 제2차 세계 대전 중 우스타샤가 저지른 친척이 전부 죽은 포그롬 이후 라슈코비치는 이탈리아 점령 하의 달마티아 키스타녜로 망명했다.

1941년, 가족을 잃은 키스타녜 출신 비탄에 잠긴 남자가 겪는 집단학살의 심리적 영향은 라슈코비치의 세계관에 큰 영향을 미쳤다.^[3]

이후 시베니크에서 중등 학교 시험을 통과했고, 자그레브에서 졸업했다. 그 후 자그레브 대학교에서 전기 공학과 의학을 공부했으며, 그곳의 의과 대학에서 학위와 박사 학위를 취득했다.

경력

전쟁 전

1960년대에 라슈코비치는 시베니크 시립 병원 원장을 역임했으며, 나중에 의료 센터 원장이 되었다. 또한 류블랴나에 있는 신경생리학 의학 연구소의 설립자 중 한 명이었다. 라슈코비치는 세르비아 과학 예술 아카데미, 크로아티아 의학 아카데미, 미국, 체코슬로바키아, 이탈리아의 여러 정신의학 협회 회원이었다. 또한 자그레브와 류블랴나의 대학 교수였으며, 파비아, 로마, 휴스턴, 런던 대학교의 방문 교수였다. 라슈코비치는 프리모슈텐에 있는 집과 시베니크에 있는 자신의 아파트 사이를 오가며 시간을 보냈다.^[4] 시베니크에서 일하면서 라슈코비치는 크로아트인과 특히 크로아티아 여성들에게 전기경련 요법을 시행하는 것을 "즐겼다"는 평판을 얻었다고 한다.^[5]

라슈코비치가 초안 작성 당시 세르비아 과학 예술 아카데미 회원은 아니었지만, 적어도 한 출처는 논란이 많았던 1986년 SANU 비망록이 개발될 때 세르비아 민족주의 지식인 도브리차 초시치가 크로아티아에 있는 라슈코비치의 집에서 라슈코비치와 광범위하게 협의했다고 주장했다.^[5] 게다가, 1990년 후반에 라슈코비치는 공식적으로 이 조직에 영입되었다.^[5]

1990년 어느 시점에 라슈코비치는 '미친 나라(Luda zemlja)'라는 제목의 책을 출판했는데, 이 책에서 프로이트의 정신분석학과 세르비아 우월주의 세계관을 결합했다.

가톨릭 종교로 여성화된 크로아트인은 거세 콤플렉스를 겪습니다. 그것은 타인에 대한 권위를 행사하는 것을 완전히 불가능하게 만듭니다. 그들은 위대한 문화로 자신의 굴욕을 보상합니다. 보스니아 헤르체고비나와 인접 지역의 무슬림은 프로이트가 말했듯이 항문기 좌절의 희생자이며, 이는 그들로 하여금 부를 축적하고 광신적인 태도로 피난처를 찾도록 부추깁니다. 마지막으로, 오이디푸스 민족인 세르브인, 즉 정교회 신자는 아버지의 권위로부터 자신들을 해방시키려는 경향이 있습니다. 이러한 저항 정신으로부터 그들은 유고슬라비아의 다른 민족에 대해 진정한 권위를 행사할 수 있는 유일한 전사들의 용기를 얻습니다. 이 나라에서 완전한 증오와 편집증의 상황이 발전하는 것은 놀라운 일이 아닙니다.^[6]

또한 이 책에서 제2차 세계대전 중 집단학살에 대한 크로아트인의 집단적 죄책감 부족이 세르브인에게 트라우마를 남겼으며, 이는 "최근 역사에 대한 비대칭적 기억"을 야기하여 두 민족 간의 갈등을 초래할 것이라고 주장했다.^[3]

1990년 2월, 라슈코비치는 정계에 입문하여 세르브 민주당(SDS)을 창당하고 이끌었으며, 이 정당은 제1차 크로아티아 민주 선거에 참여했다.^[7] 라슈코비치는 보스니아 헤르체고비나 사회주의 공화국에 동등한 정당이 없다는 것을 인지하고, 동료인 라도반 카라지치에게 연락하여 정당을 설립하도록 제안했다. 두 사람 모두 정신과 의사였으며, 1990년부터 1991년까지 보스니아 헤르체고비나에서 강연을 통해 그곳의 지역 세르브인 사이에 "증오와 호전성"을 조장하고,^[5] 그들을 "광란과 편집증의 상태"로 몰아넣으려 했다.^[3]

폭력의 시작

1990년 8월, 세르브계 크로아티아인 사이에서 터져 나온 "조직적인 폭력의 첫 번째 행위"는 라슈코비치의 지도 아래 일어났는데, 지역 세르브인이 크닌 경찰서에서 무기를 압수하고 그곳에 주둔하던 크로아티아 경찰을 살해했다. 유고슬라비아 및 세르비아 대통령 슬로보단 밀로셰비치와의 협의 후 밀로셰비치가 크로아티아 세르브인을 위한 무기를 공급하겠다고 약속하자, 지역 세르브인 민병대는 크라이나 지역에 봉쇄선을 설치하며 이른바 통나무 혁명의 시작을 알렸다.^[5]

SDS는 1990년 선거에서 상대적으로 적은 의석을 얻었지만 빠르게 권력을 강화하기 시작했고, 라슈코비치는 곧 프라뇨 투지만과 그의 새 정부에게 세르브인의 지도자로 인식되었다. 이는 두 사람 사이에 크로아티아 내 세르브인의 미래에 대한 직접적인 협상으로 이어졌다. 한 회의에서 라슈코비치는 "세르브인은 미친 사람들이라서" 자신의 말을 듣지 않을 것이라고 언급했다.^[8][9] 투지만의 수석 정치 고문인 슬라벤 레티차는 이 발언을 비밀리에 녹음하여 크로아티아 언론에 유출하여 라슈코비치를 사람들 사이에서 불신하게 만들고 크로아티아 정부에 더 수용 가능한 다른 인물로 교체하려 했다. 그러나 이는 역효과를 낳았는데, 많은 세르브인이 라슈코비치를 거부하는 대신 크로아티아 정부에 대한 신뢰를 잃고 극단주의와 무력 충돌을 지지하게 되었다.^[9]

1990년 후반, 크로아티아의 주권을 인정했지만 세르브 소수 민족의 자치권과 민족 권리를 위해 협상하기를 원했던 "온건파"로 여겨졌던 라슈코비치는 무장 자치권을 주장하고 세르비아 크라이나 공화국을 세운 밀란 바비치와 같은 "더 급진적이고 강경한 세르비아 민족주의자들"에 권력에서 축출되었다.^[9][10] 크로아티아 민족주의자였던 투지만은 라슈코비치의 온건한 요구를 거부함으로써, 보다 급진적인 세르비아 민족주의 저항 세력의 부상을 정당화했다.^[9][10][11] 이러한 요구 중 가장 중요한 것은 세르브인을 크로아티아의 구성 민족으로 계속 인정하는 것이었으나, 투지만 정부는 이를 거부했다. 1990년 12월, 세르브인에게 문화적 자치권을 부여했음에도 불구하고 크로아티아는 법적으로 "크로아트인만의 민족 국가"라고 명시한 새로운 크로아티아 헌법이 통과되었다.^[10][12]

설상가상으로 라슈코비치는 베오그라드로부터 압력을 받고 있었는데, 정치학자 니나 카스페르센은 이를 투지만의 강경한 입장보다 긴장 고조에 더 큰 영향을 미쳤다고 주장했다.^[10] 우선, 세르비아 정부는 라슈코비치에게 투지만 정부의 직책 제안을 거부하도록 압력을 가했다.^[13] 또한 반공주의 민족주의자였던 라슈코비치는 세르비아 대통령 슬로보단 밀로셰비치를 "거대한 볼셰비키이자 공산주의자이며 발끝까지 폭군"이라고 지칭하며 공개적으로 반대했다.^[14] 그는 또한 세르비아에서 밀로셰비치에 대항하여 선거에서 경쟁하려 했지만, 더욱 강경한 밀란 바비치는 밀로셰비치에게 무조건적인 지지를 표명했고, 그 대가로 밀로셰비치의 지지를 받았다.^[11] 이를 뒷받침하기 위해 카스페르센은 1990년 12월 여론조사에서 세르브인의 86%가 라슈코비치에 대해 긍정적인 견해를 가졌지만, 바비치에 대해서는 54%에 불과했다는 점을 언급했다. 또한, 1991년 2월까지 SDS의 주요 이사회 대다수는 바비치보다 라슈코비치를 여전히 지지했다. 이 모든 것을 종합하여 카스페르센은 베오그라드로부터의 이러한 외부 지원이 크로아티아 세르브인의 방향을 "민주적 자원"에서 "비민주적 자원"으로 전환시키는 데 필요한 수단을 제공했다고 주장했다.^[10] 바비치가 더욱 급진적인 SDS 크라이나 당을 창당한 직후, 라슈코비치는 "나는 처음으로 SDS를 장악하려던 이 급진적인 집단이 우리에게 위험하며, 그들이 상황을 악화시키면 전쟁이 반드시 일어날 것이라고 경고했다"고 말했다.^[13]

라슈코비치는 1991년 플리트비체 호수 사건 이후 정계에서 은퇴했다.^[15]

라슈코비치는 나중에 세르브인의 집단적 정신 상태에 대해 우려를 표명하며 "세르브 신화가 세르브 정신에 스며들었지만 독, 악의, 복수, 퇴행을 동반했다"고 말했고, 그는 이를 "덜 독하게 만들기 위해 통제해야 한다"고 믿었다.^[3] 1992년 초, 라슈코비치는 베오그라드 텔레비전에서 사과 성명을 발표했다.

이 전쟁의 군사적 준비는 아니었을지라도, 제가 이 전쟁을 위한 준비를 했다는 것에 책임감을 느낍니다. 만약 제가 세르비아 민족에게 이러한 감정적 긴장을 조성하지 않았다면, 아무 일도 일어나지 않았을 것입니다. 저의 당과 저는 크로아티아뿐만 아니라 보스니아 헤르체고비나의 모든 곳에서 세르비아 민족주의의 불꽃을 지폈습니다. 우리의 영향력 없이 보스니아 헤르체고비나에 SDP(세르비아 민주당)가 있거나 카라지치 씨가 권력을 잡는 것은 불가능합니다. 우리는 이 민족을 이끌었고, 그들에게 정체성을 부여했습니다. 저는 이 민족에게 천국에서 왔지, 땅에서 온 것이 아니라고 계속해서 말했습니다.^[16]

사망 및 유산

라슈코비치는 1992년 7월 28일 베오그라드에서 63세의 나이로 심장마비로 사망했다.^[17] 친구이자 동료였던 보스니아 세르브인 지도자 라도반 카라지치는 라슈코비치를 "자신의 주요 롤모델이자 영감"으로 여겼다.^[5]

베오그라드 신 공동묘지의 '저명한 시민들의 길'에 안장되었다. 또한 트레비네, 프리예도르, 바냐루카, 노비 바노브치에는 그의 이름을 딴 거리가 있다.