1436: Beleg van Calais. Aan de zijde van de Fransen poogt Filips de Goede de havenstad in te nemen.
Lage Landen
Door de Vrede van Atrecht komt er in 1435 een einde aan de Engels-Bourgondische samenwerking. Vervolgens zijn de Vlaamse ingezetenen in Engeland het slachtoffer van plunderingen. Filips de Goede besluit hiertegen op te treden door het beleg te slaan voor Calais. Een Engelse vloot ziet echter kans een expeditieleger onder leiding van Humfred van Gloucester ter versterking van Calais aan te voeren en vervolgens de Vlaamse kust te plunderen.
1439: Filips de Goede reist aan het hoofd van een delegatie naar Calais, en onderhandelt een vredesverdrag met de Engelsen.
Rond 1430 besluit Amsterdam de oorspronkelijke sloot langs de huidige Overtoom te verbreden en geschikt te maken voor scheepvaart: de Heiligewegsevaart (of Heilige Vaart). Deze loopt vanaf het Singel langs de Heiligeweg (ten noorden ervan) en komt uit op de Schinkel / Kostverlorenvaart, waardoor een kortere verbinding ontstaat tussen Amsterdam en Leiden (via de Nieuwe Meer en Haarlemmermeer).
De stad Haarlem is fel tegen deze kortere route via de Schinkel omdat de Amsterdamse vrachtschepen hierdoor zonder Haarlemse tol naar bijvoorbeeld Leiden kunnen varen. Het Hoogheemraadschap Rijnland voelt zich ook bedreigd omdat Amstelland hierdoor overtollig water kan lozen op Rijnlands wateren. Dus verbiedt de graaf van Holland deze nieuwe vaarroute en wordt een dam in de Schinkel aangelegd (1432), door Haarlem te onderhouden. Deze dam wordt door Amsterdam soms doorgestoken om handelsschepen door te laten en snel weer dichtgemaakt. In reactie hierop slaat Haarlem palen in de Schinkel om de doorvaart te verhinderen, maar Amsterdam trekt deze er weer uit (1434).[1][2]
1439: De meerderheid van de conciliedeelnemers blijft echter in Bazel achter en zet paus Eugenius IV af. Amadeus VIII van Savoye wordt gekozen als tegenpaus met als naam Felix V. Het concilie in Bazel verliest echter veel steun als paus Eugenius IV er in slaagt een tijdelijke hereniging van de Rooms-Katholieke Kerk en de oosters-orthodoxe kerken tot stand te brengen, waarbij de patriarch van Constantinopel het primaat van de paus erkent.
J.W.M. Sickmann, F. van der Kooij et al.(1972).De Overtoom en de Dubbele Buurt: historisch knooppunt van land- en waterwegen. Uitgeverij het Spectrum,p. 6-7.ISBN 90-274-5810-3.