From Wikipedia, the free encyclopedia
مہدویت دے دعویدار [عربی =المتمہدیون] یا مہدی ہونے دے جھوٹھے دعویدار اوہ لوک نيں جو تریخ وچ جھوٹھے دعوے کرکے خود کوامام مہدی کہلوائے یا اوہ جنہاں نے خود کوئی دعوی نئيں کیتا لیکن لوکاں نے لاعلمی تے نادانی یا بعض مقاصد دے حصول دی غرض توں انہاں نوں مہدی موعود قرار دتا۔
جو چیز مسئلہ مہدویت دی اہمیت نوں نمایاں کردی اے ایہ اے کہ تریخ وچ سانوں ایداں لوک ملدے نيں جو اپنے لئے مہدی دا ناں جعل کردے یا مہدی موعود دا ناں اپنے اُتے لاگو کردے نيں یا فیر دوسرےآں دی طرف توں انہاں اُتے اس عنوان دا اطلاق کردے ہوئے اپنے بارے وچ وڈے وڈے دعوے کردے نظر آندے نيں یا انہاں دے پیروکار انہاں دی طرف وڈی وڈی نسبتاں دیندے نظر آندے نيں۔ ایہ چیز مسئلہ مہدویت دی حقایت تے اصالت اُتے بہترین دلیل اے۔ کیونکہ جے ایہ مسئلہ کوئی حقیقت نئيں رکھدا تاں تریخ وچ اِنّے سارے لوک کیوں اپنے آپ نوں مہدی ہونے تے مہدیت دے مسئلے نوں اپنے نال ملحق کرنے دی کوشش کردے!!!؟
جے سبائیہ نامی فرقے دے وجود تے انہاں دی طرف توں امیرالمؤمنین علیہ السلام دے مہدی موعود ہونے دے دعوے نوں یقینی نہ سمجھیا جائے[1] تاں بعض اہم ترین متمہدیاں دے ناں حسب ذیل نيں:
سب توں پہلے شخص جنہاں اُتے اس ناں دا اطلاق کیتا گیا امیرالمؤمنین علیہ السلام دے فرزند محمد حنفیہ سن ؛ اوہ ایويں کہ فرقہ کیسانیہ دا عقیدہ سی کہ اوہ مہدی موعود نيں۔ اس فرقے دے پیروکاراں نے انہاں دی وفات دے بعد دعوی کیتا کہ اوہ مرے نئيں نيں بلکہ مدینہ دے قریب واقع "کوہ رضوٰی" وچ دو شیراں دے درمیان نيں جو انہاں دی حفاظت کردے نيں۔ حالانکہ محمد حنفیہ سنہ 80 یا 81ہجری قمری وچ دنیا توں رخصت ہوئے تے مدینہ دے قبرستان "جنت البقیع" وچ سپرد خاک کيتے گئے۔[2] انھاں نے کدی خود مہدویت دا دعوی نئيں کیتا۔ کیونکہ کدرے وی کسی معتر ماخذ وچ ایسی کسی گل یا کسی واقعے دا تذکرہ نئيں ملدا کہ انھاں نے امام زین العابدین علیہ السلام دی امامت دا انکار کیتا ہو یا آپ(ع) دے مد مقابل آکے کھڑے ہوگئے ہاں یا لوکاں نوں اپنی امامت دی طرف بلايا ہوئے۔[3]۔[4] بعض مؤرخین دا کہنا اے کہ مختار نے محمد حنفیہ دی مہدویت دا دعوی کیتا سی لیکن شواہد توں معلوم ہُندا اے کہ ایہ دعوی مختار دے بعد کیسانیہ توں وکھ ہونے والی شاخاں دے پیروکاراں دا سی ۔[5]
محمد بن عبداللہ محض بن حسن بن حسن بن علی، المعروف بہ نفس زکیہ جنہاں نوں فرقہ جارودیہ نے مہدی دا عنوان دتا اے۔ انھاں نے سنہ 145ہجری قمری وچ مدینہ وچ تحریک دا آغاز کیتا تے منصور دوانیقی دی سازش دے نتیجے وچ قتل ہوئے۔[6]
یہ شخص منصور دوانیقی دا بیٹا اے جس نے نفس زکیہ دے مقابلے وچ اٹھیا کر مہدویت دا دعوی کیتا تے لوکاں نوں اپنی امامت دی طرف دعوت دتی۔[7]
وہ اموی (مروانی) خلفاء وچوں اک سی تے سعید بن مسیب دا خیال سی کہ اوہی مہدی موعود اے۔[8]
اتابک خرمی تے خرمیہ فرقے دے پیروکارں دا گمان سی کہ ابو مسلم خراسانی اوہی شخص اے جو زمین نوں عدل و انصاف توں بھر دے گا۔ انھاں نے منصور دوانیقی دے ہتھوں اس دے قتل نوں جھٹلایا تے اس دے ظہور دے منتظر ہوئے۔[9]
ناؤسیہ فرقے دا خیال سی کہ گویا آپ(ع) مہدی موعود نيں۔[10]
زیدیہ دے ذیلی فرقے جارودیہ قائل ہوئے کہ محمد بن قاسم مہدی موعود نيں، اوہ قتل نئيں ہوئے تے ظہور کرن گے۔[11]
بعض لوکاں دا خیال سی کہ گویا امام حسن عسکری علیہ السلام مہدی موعود نيں۔[14]
بعض لوک انہاں نوں مہدی(عج) سمجھدے سن تے کہندے سن کہ اوہ زندہ نيں تے اصفہان دے اک پہاڑ وچ رہائش پذیر نيں تے بہر حال ظہور کرن گے۔ عبداللہ اوہی شخص نيں جنہاں نے مروان حمار دے زمانے وچ اموی سلطنت دے خلاف فارس وچ قیام کیتا تے ابو مسلم خراسانی نے انہاں نوں گرفتار کرکے کچھ عرصہ قید وچ رکھیا تے فیر قتل کیتا۔ [16]
انھاں نے سنہ 259ہجری قمری وچ عباسی خلیفہ مستعین باللہ دے خلاف کوفہ توں قیام کیا؛ پس انہاں نوں قتل کیتا گیا تے انہاں دا سر تن توں جدا کیتا گیا تے جارودیہ وچوں بعض لوکاں نے انہاں نوں مہدی دا عنوان دتا۔[17] * موسی بن طلحہ بن عبداللہ: اس شخص نے مختار بن ابی عبیدہ ثقفی دے دور وچ بصرہ وچ قیام کیتا تے بعض لوک اوہدی مہدویت دے قائل ہوکے اوہدی طرف مائل ہوئے۔[18]
انھاں نے اپنا تعارف ابو محمد عبیداللہ بن اسمعیل دے عنوان توں کرایا تے کہیا کہ امام جعفر صادق علیہ السلام دی اولاد وچوں نيں۔ انھاں نے سنہ 297ہجری قمری وچ افریقہ توں قیام کیتا تے سلسلۂ فاطمیہ دی بنیاد رکھی۔ ایہ حکومت 270 برس بعد زوال پذیر ہوئی۔ بعض لوکاں نے دعوی کیتا کہ اوہ مہدی موعود نيں۔[19]
وہ قبیلہ مصامدہ توں تعلق رکھدا سی تے مراکش دے پہاڑی سلسلے "اطلس" دا رہائشی سی ۔ اس نے سنہ 497ہجری قمری وچ قیام کیتا تے اسپین اُتے مسلط ہويا تے اوتھے سلسلۂ موحدین دی بنیاد رکھی۔[20]
وہ عباسی خلفاء وچوں سی جو سنہ 550ہجری قمری وچ پیدا ہويا سی ۔ سبط بن تعاویذی نے اوہدی تعریف مہدی منتظر دے عنوان توں دی اے:
انت الامام المهدی لیس لنا * امام حق سواک ینتظر
تبدو لابصارنا خلاقاً لان *یزعم انہاں الامام منتظر[21]
اس شخص نے سنہ 986ہجری قمری وچ سلطنت عثمانیہ دے بادشاہ محمد چہارم دے زمانے وچ مہدویت دا دعوی کیتا۔ اوہ بنیادی طور اُتے ترک سی تے ازمیر دے علاقے توں تعلق رکھدا سی ۔ ال 986 هـ به ناں مهدویت قیام کرد و اصالتا ترک و از اهالی ازمیر بود.[22]
وہ شیخ محمد سنوسی دا بیٹا سی جو انیہويں صدی عیسوی دے وسط وچ مغرب توں اٹھا تے اپنی موت توں پہلے اپنے مریداں نوں سمجھایا کہ مہدی اوہ نئيں بلکہ اس دے بعد آئے گا تے ایويں اپنی مہدویت دی نفی کردتی؛ تے شاید اس دا اشارہ اپنے بیٹے دے قیام و خروج دی طرف سی ۔ [23]
وہ انیہويں صدی عیسوی دے اوائل (سنہ 1826عیسوی) ہندوستان دے صوبے پنجاب توں اٹھا تے ابتداء وچ مہدویت تے فیر نبوت دا اعلان کیتا تے انہاں دو دعوواں دی بنیاد اُتے سکھاں دے خلاف لڑا۔ تے قادیانی فرقے دی بنیاد رکھی جس نوں پیروکار اج وی ہندوستان (تے پاکستان) وچ پائے جاندے نيں۔[24]
اسنوں مہدی وہابی وی کہیا جاندا اے۔ اوہ سنہ 1224ہجری نوں ميں ہندوستان دے شہر بریلی وچ پیدا ہويا۔ تیرہويں صدی دے نصف اول دے دوران ہندوستان وچ وہابی فرقے دی تبلیغ و ترویج وچ مصروف ہويا تے اپنا تعارف شیعیان اہل بیت دے دوسرے امام حسن بن علی علیہ السلام دی اولاد دے طور اُتے کرایا تے اسی عنوان توں شہرت کمائی، بعدازاں ہندؤاں تے سکھاں دے خلاف جہاد دا اعلان کیتا تے جنگ دے شعلے بھڑکے تاں مغلوب تے مقتول ہويا۔[25]
المعروف بہ علی محمد باب: ایہ شخص سنہ 1235ہجری قمری نوں شیراز وچ پیدا ہويا؛ اس نے ابتداء وچ "باب" تے "خلیفۃ الخلیفہ" دے عنوان توں خروج کیتا تے جدوں تھوڑی توں شہرت پائی تاں "باب المہدی المنتظر" دا عنوان اختیار کیتا تے آخر کار مہدویت دا دعوی کیتا۔ [26]
جن لوکاں نے تریخ وچ اس عنوان توں شہرت پائی اے، اک لحاظ توں تن گروہاں وچ تقسیم ہُندے نيں:
اس قسم دے دعؤاں دی تریخ توں ظاہر ہُندا اے کہ بعض افراد جنہاں نوں مہدویت دی نسبت دتی گئی اے، نہ تاں خود اس امر دے محرک سن تے نہ ہی اس قسم دے دعؤاں اُتے راضی سن ؛ بلکہ انہاں دے دوستاں تے پیروکاراں نے انہاں نوں اس قسم دے عناوین دتے نيں تے اس قسم دے تفکر نوں اس زمانے دے لوکاں تے مراکز وچ رائج کرچکے نيں۔ انہاں دے پیروکاراں نے حضرت مہدی(عج) دے ظہور دے بعض علائم نوں ـ جو بہت ساریاں روایات وچ مذکور نيں ـ دا اطلاق انہاں افراد اُتے کیتا اے۔
اس گروہ وچ نمایاں ترین افراد دے ناں:
یہ اوہ لوک سن جنہاں نے مکارانہ تے طاقت پسندانہ یا شہرت پسندانہ محرکات دی بنا اُتے خود ہی مہدی ہونے دا دعوی کیتا تے لوکاں دے جذبات نوں موہ لینے تے دلاں نوں مسخر کرنے ہور طاقت تے اثر و رسوخ حاصل کرنے دی غرض توں نجات دہندہ مہدی کہلوائے۔
ان ہی وچوں اک مہدی عباسی اے جس دے باپ منصور دوانیقی نے دعوی کیتا کہ اس کہ بیٹا (مہدی عباسی) مہدی موعود اے۔
جعفر کذاب اسی گروہ دے ہور افراد وچوں اے۔
اس گروہ وچ شامل دعویدار اوہ افراد سن جنہاں نے استعمار (= سامراج) دے منصوبےآں تے استعماری طاقتاں دے اشارے اُتے مہدویت دا دعوی کیتا۔ جنہاں چیزاں توں اس میدان وچ ناجائز فائدہ اٹھایا گیا انہاں وچ اک عقیدۂ مہدویت سی ۔ استعمار نے اس سلسلے وچ اپنے مقاصد دے حصول دے لئی بعض افراد نوں پالا تے انہاں دی تربیت دی تے اپنے تمام وسائل توں انہاں دی مدد کيتی۔ اس حوالے توں علی محمد باب دا ناں نمونے دے طور اُتے پیش کیتا جاسکدا اے۔
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.