Filosofia na União Soviética
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A filosofia da União Soviética estava oficialmente confinada ao pensamento marxista-leninista, que teoricamente era a base da verdade filosófica objetiva e definitiva. Durante as décadas de 1920 e 1930, outras tendências do pensamento russo foram reprimidas (muitos filósofos emigraram, outros foram expulsos). Joseph Stalin promulgou um decreto em 1931 identificando o materialismo dialético com o marxismo-leninismo, tornando-o a filosofia oficial que seria aplicada em todos os estados comunistas e, através da Comintern, na maioria dos partidos comunistas. Após o uso tradicional na Segunda Internacional, os opositores seriam rotulados como "revisionistas".
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Desde o início do regime bolchevique, o objetivo da filosofia soviética oficial (que era ensinada como disciplina obrigatória para todos os cursos [fonte?]) Era a justificativa teórica das idéias comunistas. Por esta razão, os "soviétologistas", entre os quais os mais famosos eram Józef Maria Bocheński, professor de filosofia na Pontifícia Universidade de São Tomás de Aquino e Gustav Wetter, afirmaram muitas vezes que a filosofia soviética não era nada além de dogma. No entanto, desde a Revolução de Outubro de 1917, foi marcada por lutas filosóficas e políticas, que questionaram qualquer leitura monolítica. Evald Vasilevich Ilyenkov foi um dos principais filósofos da década de 1960, que revisitou o debate da década de 1920 entre "mecanicistas" e "dialéticos" na Dialética Leninista e Metafísica do Positivismo (1979). Durante as décadas de 1960 e 1970, as filosofias ocidentais, incluindo a filosofia analítica e o positivismo lógico, começaram a marcar o pensamento soviético.