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Conservadorismo cultural

ideologia política Da Wikipédia, a enciclopédia livre

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Conservadorismo cultural é descrito como a proteção do patrimônio cultural de um Estado-nação ou de uma cultura não definida pelas fronteiras nacionais.[1] Às vezes é associado à crítica ao multiculturalismo e ao sentimento anti-imigração. Por seus objetivos de protecionismo cultural contrastarem com os de antirracistas, conservadores culturais chegam a ser acusados de racismo.[2] Apesar disso, o conservadorismo cultural pode ser mais matizado na sua abordagem às línguas e culturas minoritárias; às vezes é focado aprendizagem de línguas patrimoniais ou na revitalização linguística, como do distinto dialeto local do francês em Quebec, do francês acadiano, gaélico canadiano e a língua micmac em Nova Escócia e Nova Brunswick, ou da língua irlandesa em Terra Nova. Outras vezes, o conservadorismo cultural está mais focado na preservação da cultura ancestral ameaçada de extinção de uma minoria étnica, como as dos povos nativos das Américas.

A cultura compartilhada pode ser tão divergente como a cultura ocidental ou a cultura chinesa.

O conservadorismo cultural é distinto do mero conservadorismo social, embora existam algumas sobreposições. Os conservadores sociais acreditam que o governo tem um papel em encorajar ou aplicar o que eles consideram valores ou comportamentos tradicionais. Um conservador social quer preservar a moralidade tradicional e costumes sociais, muitas vezes através da lei civil ou regulação. Mudança social é geralmente considerada como suspeita.[3] Mesmo assim, em países como os EUA, conservadorismo cultural pode implicar uma posição socialmente conservadora na guerra cultural. Porque o conservadorismo cultural expressa a dimensão social de conservadorismo de acordo com a teoria espectro político, às vezes é chamado conservadorismo social. Em vez disso, conservadorismo social descreve valores morais e sociais conservadores, ou posições conservadoras tradicionalistas sobre questões socioculturais, como aborto e matrimônio homoafetivo, em oposição ao liberalismo cultural (liberalismo social nos EUA).[4] Enquanto isso, o nacionalismo também difere do conservadorismo cultural porque nem sempre se concentra numa cultura específica.

Apesar de mais associado à direita política, como um sinônimo de conservadorismo nacional, o conservadorismo cultural também pode ser aderido pela esquerda política cética do globalismo neoliberal. Alguns exemplos são o político socialista francês Jean-Pierre Chevènement,[5] a primeira-ministra dinamarquesa Mette Frederiksen e seu partido (os Sociais-Democratas),[6][7] o autor e professor neerlandês membro do Partido Trabalhista Paul Scheffer,[8][9] e a política alemã Sahra Wagenknecht e seu partido (BSW – Razão e Justiça).[10][11]

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Perspectivas

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Perspectiva

Favorável

Os proponentes argumentam que o conservadorismo cultural preserva a identidade cultural de um país. Eles frequentemente promovem assimilação na cultura dominante, acreditando que o monoculturalismo é mais construtivo para a unidade nacional.[12][13] Eles afirmam que a assimilação facilita a integração de imigrantes e minorias étnicas na sociedade em geral, enquadrando o conservadorismo cultural como uma solução para conflitos étnicos.[14][15] Os pesquisadores observam que quanto mais culturalmente homogênea uma comunidade é, mais as pessoas confiam umas nas outras; uma conclusão que foi fundamentada pela literatura empírica que demonstra que a diversidade étnica e cultural está inversamente relacionada com a coesão e confiança social.[16]

Os defensores do conservadorismo cultural criticaram multiculturalismo, acreditando que o pluralismo cultural é prejudicial para uma identidade nacional unificada. Eles argumentam que diversidade cultural serve apenas para marginalizar os imigrantes, alheando-os como estranhos à sociedade. Em alguns países acredita-se que o multiculturalismo cria de fato uma segregação racial na forma de enclaves étnicos.[14][15] Oposição à imigração também é uma postura comum entre os proponentes. Os imigrantes muitas vezes trazem consigo as culturas, religiões e línguas dos seus países de origem, por vezes influenciando e mudando o país culturas dos seus países anfitriões.[17] Os defensores do conservadorismo cultural argumentam que algumas dessas práticas culturais importadas, como hijabes, poligamia, casamento infantil e mutilação genital feminina estão em conflito direto com os valores do cultura dominante.[18][19]

Contrária

Os oponentes argumentam que o conservadorismo cultural é prejudicial diversidade cultural. Criticam o conservadorismo cultural por promover a intolerância cultural, criando mentalidades etnocêntricas limitadas e autoexpressão sufocante.[20] Os oponentes citam inúmeras atrocidades históricas que se originaram de formas extremas de conservadorismo cultural, como racismo, genocídio, limpeza étnica, colonialismo e segregação racial. Eles afirmam que a assimilação cultural leva à marginalização das minorias que não se conformam com a cultura dominante.[21]

Os oponentes apoiam o multiculturalismo, acreditando que o mesmo cria uma sociedade mais diversificada e tolerante. Eles afirmam que ajuda as pessoas da maioria étnica aprender mais sobre outras culturas, adaptar-se melhor às mudanças sociais e serem mais tolerantes com a diversidade.[20] Eles também acreditam que o multiculturalismo chama mais atenção para as realizações históricas de outros grupos étnicos, que foram negligenciadas em tempos passados.[22] Apoio à imigração é também uma postura comum entre os oponentes do conservadorismo cultural, que argumentam que ela enriquece a sociedade ao contribuir com novas ideias diversas. Em alguns casos, a arte, a música, a comida ou as roupas dos imigrantes são adotados pela cultura dominante.[23]

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Ver também

Notas de rodapé

  1. [1]
    Seaton, James (1996). Cultural Conservatism, Political Liberalism: From Criticism to Cultural Studies (em inglês). [S.l.]: University of Michigan Press. Consultado em 29 de julho de 2025
  2. [2]
    Hawkins, Marcus (23 de fevereiro de 2018). «Cultural Conservatism». ThoughtCo (em inglês). Dotdash Meredith
  3. [3]
    William, J.; J., Paul; Haire, Victor; Megal, II (15 de Março de 1988). «The Cultural Conservatives». Consultado em 14 de Julho de 2017
  4. [4]
    Chideya, Farai (2004). «The Red and the Blue: A Divided America». Trust: Reaching the 100 Million Missing Voters and Other Selected Essays (em inglês). [S.l.]: Soft Skull Press. pp. 33–46. ISBN 978-1932360264
  5. [5]
    «Jean-Pierre Chevènement critique "la culture du déni"». ici, le média de la vie locale (em francês). 8 de outubro de 2019. Consultado em 29 de julho de 2025
  6. [6]
    Etzerodt, Søren Frank; Kongshøj, Kristian (2022). «The implosion of radical right populism and the path forward for social democracy: Evidence from the 2019 Danish national election». Scandinavian Political Studies (em inglês) (3): 279–300. ISSN 1467-9477. doi:10.1111/1467-9477.12225. Consultado em 28 de julho de 2025
  7. [7]
    Axford, Barrie (2021). «Populism in Practice: Causes, Correlates and Crises». Populism Versus the New Globalization (em inglês). [S.l.]: SAGE Publications Ltd. pp. 38–39. ISBN 978-1-5297-3741-7
  8. [8]
    «Dossier Multiculturele Samenleving». retro.nrc.nl (em neerlandês). 29 de janeiro de 2000. Consultado em 29 de julho de 2025
  9. [9]
    Scheffer, Paul (20 de junho de 2011). Immigrant Nations (em inglês). [S.l.]: Polity. Consultado em 29 de julho de 2025
  10. [10]
    «Sahra Wagenknecht, Germany's combative 'left-wing conservative'». France 24 (em inglês). 12 de janeiro de 2025. Consultado em 29 de julho de 2025
  11. [11]
    Vock, Ido (8 de janeiro de 2024). «Sahra Wagenknecht: German politician launches 'left-wing conservative' party». BBC (em inglês). Consultado em 29 de julho de 2025
  12. [12]
    «Report attacks multiculturalism» (em inglês). 30 de setembro de 2005. Consultado em 29 de julho de 2025
  13. [13]
    Nagle, John (2009). Multiculturalism's double bind: creating inclusivity, cosmopolitanism and difference (em inglês). [S.l.]: Ashgate Publishing, Ltd. p. 129. ISBN 978-0754676072
  14. [14]
    Malik, Kenan (14 de dezembro de 2015). «The Failure of Multiculturalism». Council on Foreign Relations. Foreign Affairs (em inglês) (March/April 2015)
  15. [15]
    Malik, Kenan (18 de dezembro de 2001). «The trouble with multiculturalism» (em inglês). Spiked Online. Cópia arquivada em 2 de janeiro de 2002
  16. [16]
    Sailer, Steve (15 de janeiro de 2007). «Fragmented future». The American Conservative (em inglês). Jon Basil Utley. Consultado em 29 de julho de 2025. Cópia arquivada em 4 de junho de 2011
  17. [17]
    Chapman, Roger; Ciment, James (2015). Culture Wars: An Encyclopedia of Issues, Viewpoints and Voices (em inglês). [S.l.]: Routledge. ISBN 978-1317473510
  18. [18]
    «Is Multiculturalism Bad for Women?». Boston Review (em inglês). 1 de outubro de 1997. Consultado em 29 de julho de 2025
  19. [19]
    Nyangweso, Mary (2014). Female Genital Cutting in Industrialized Countries: Mutilation or Cultural Tradition? (em inglês). [S.l.]: ABC-CLIO. ISBN 978-1440833472
  20. [20]
    Lerman, Antony (22 de março de 2010). «In defence of multiculturalism». The Guardian (em inglês). ISSN 0261-3077. Consultado em 29 de julho de 2025
  21. [21]
    Vertovec, Steven; Wessendorf, Susanne, eds. (2010). The multiculturalism backlash: European discourses, policies and practices (em inglês). [S.l.]: Routledge. p. 35. ISBN 9781135270667
  22. [22]
    C. James Trotman (2002). Multiculturalism: roots and realities (em inglês). [S.l.]: Indiana University Press. pp. 9–10. ISBN 978-0253340023
  23. [23]
    United States Bureau of the Census (1995). Celebrating our nation's diversity: a teaching supplement for grades K–12 (em inglês). [S.l.]: U.S. Dept. of Commerce, Economics and Statistics Administration, Bureau of the Census. pp. 1–
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