Primazia papal

A primazia papal (ou primado do Papa) é um dos elementos centrais da eclesiologia católica, e refere-se à autoridade singular e suprema exercida pelo Bispo de Roma, o Papa, sobre toda a Igreja. Esta doutrina afirma que ao Papa é devido um respeito e obediência especiais por parte dos demais bispos e suas respectivas igrejas locais, em razão de seu ministério único como sucessor do apóstolo São Pedro.^[1]

São Pedro e as chaves do Céu.
Na Catedral de Santo Isaac, em São Petersburgo, na Rússia.

Denominações cristãs

Ver artigo principal: Confissão de Pedro

Igreja Católica

De acordo com a fé da Igreja Católica, o dogma da primazia do Pontífice Romano implica que o Papa, enquanto ocupante da Sé Apostólica, possui jurisdição plena, suprema, imediata e universal sobre toda a Igreja, incluindo tanto a Igreja de rito latino quanto as Igrejas orientais católicas, em comunhão com ele.

A Igreja também ensina que o próprio Jesus Cristo confiou a Pedro um papel específico de pastoreio universal (João 21:15–17), o qual é perpetuado no ministério dos seus sucessores, os Papas. Assim, o Papa é reconhecido como o chefe visível da Igreja universal, com a missão de confirmar os irmãos na fé (Lucas 22:32), guardar a unidade da Igreja e exercer, com o colégio dos bispos, a autoridade suprema em matéria de fé e moral. Logo, A primazia papal, portanto, não é apenas uma questão de honra, mas um verdadeiro ofício pastoral instituído por Cristo, e exerce-se em espírito de serviço, como sinal da unidade e garantia da fidelidade à Revelação divina.

Igreja Ortodoxa

Outras tradições cristãs, como as Igrejas Ortodoxas, reconhecem o Bispo de Roma somente como o "Patriarca do Ocidente" e ainda como o primeiro bispo entre seus pares ou iguais (primus inter pares). Logo, os ortodoxos consideram que o Bispo de Roma tem apenas uma primazia de honra (negando por isso a autoridade suprema do Papa), que, desde o Grande Cisma (1054), não tem nenhum poder concreto sobre estas Igrejas cristãs.^[2]

Recentemente, devido ao grande esforço ecuménico, as Igrejas Católica e Ortodoxa chegaram finalmente a um consenso mínimo sobre a questão da primazia papal. Este consenso, expresso no "Documento de Ravena" (que foi aprovado no dia 13 de Outubro de 2007),^[3] consiste no reconhecimento de ambas as partes de "que o Bispo de Roma […] é o "protos", ou seja, o primeiro entre os patriarcas de todo o mundo, pois Roma, segundo a expressão de Santo Inácio de Antioquia, é a ‘Igreja que preside na caridade’".^[4] Mas, mesmo assim, "ainda existe divergência entre católicos e ortodoxos quanto às prerrogativas" e aos privilégios desta primazia,^[5] visto que os ortodoxos só concedem ao Papa uma primazia pastoral, não jurisdicional; entre iguais, não acima dos outros.

Ver também

• Oposição ortodoxa à supremacia papal
• Infalibilidade papal
• Supremacia papal
• Grande Cisma
• Papa

Referências

1. «O PRIMADO DO SUPREMO PONTÍFICE». Pela Fé Católica. 28 de junho de 2016. Consultado em 28 de junho de 2016
2. Doutrina ortodoxa Arquivado em 19 de dezembro de 2009, no Wayback Machine., no site Hieros
3. "Leitor pergunta sobre ortodoxos, protestantes, maçons e rosacruzes" do site Veritatis Splendor
4. COMISSÃO INTERNACIONAL PARA O DIÁLOGO TEOLÓGICO ENTRE A IGREJA CATÓLICA E A IGREJA ORTODOXA, "Ravenna Document" (2007); n. 41
5. "Igrejas Ortodoxas reconhecem primado do Papa" (2007)

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