Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы
Армяне в Самцхе-Джавахети
Из Википедии, свободной энциклопедии
Remove ads
Армяне в Самцхе-Джавахети, Джавахские армяне (з.-арм. Ճաւախահայեր/Զաւախահայեր, Ճաւախքցիներ/Ջաւախքցիներ; груз. ჯავახელი სომხები) — часть западноармянского этноса, коренное население Самцхе-Джавахети. Говорят основном на джавахском говоре (включающем также ахалцихский и ахалкалакский подговоры) Каринского диалекта[2][3][4][5][6].
Remove ads
Этимология
Сегодня этот регион среди армян и среди грузин называются по-разному. Армянский вариант — Джавахк, а грузинский — Джавахети. Оба эти топонима имеют одни и те же корни, которые уходят корнями ко времени государства Урарту. В Хорхорской надписи[9] урартского царя Аргишти I (786—764) впервые встречается топоним «Забаха». В последующее время от термина было отторгнуто окончание «а», характерно для индоевропейских языков — Забах, после чего на замену «з» пришёл «дж» — Джавах. Затем, к этому топониму было прибавлено древнеармянское окончание «к» — Джавахк, а в грузинском варианте к топониму Джавах было прибавлено «етия» — Джавахетия[10].
Remove ads
История
В I тысячелетии до н. э. Джавахетия (Джавахк) составляла один из девяти гаваров (районов) ашхара Гугарк на севере Великой Армении[11][12]. В Джавахети сохранилось множество храмов и крепостей, относящихся как к произведениям грузинской архитектуры, так и армянской[13][14].
История этноса

Многие западные армяне, проживающие в современном регионе, переселились из Эрзурумского вилайета Османской империи после вхождения Джавахети в состав России в 1829 году[15][16]. Большинство мусульман (Турки-месхетинцы и аджарцы) эмигрировали в Османскую империю[17]. Политика Российской империи направлялась на распределение армян-христиан в приграничных районах с Османской империей, так как они считались надежными союзниками по сравнению с мусульманским населением.
Remove ads
Демография
В советский период депортация из региона Самцхе-Джавахетия турок-месхетинцев резко изменила демографическую картину края. Согласно переписи населения 1979 года населения области составляет 190,000 человек, из которых 124,000 (65.3 %) — армяне, 44,000 (23.2 %) — грузины, а также русские, украинцы, греки, евреи и др.
Следующая таблица содержит демографию армянского населения Самцхе-Джавахетии в 1939, 1989 и 2002 годах.
Экономика
Суммиров вкратце
Перспектива


В 2007 году годовой оборот на душу населения в Самцхе-Джавахети составил 22,0 % от средненационального, в то время как в 2003 году эта цифра равнялась 35,5 %. Также за четыре года с 2003 по 2007 год в области упал с 47,9 % до 25,7 % показатель стоимости продукции на душу населения. Если сравнивать все одиннадцать регионов Грузии по этим двум показателям, то Самцхе-Джаванахети будет занимать в этом списке 8 место, а учитывая тот факт, что индустриальное производство сосредоточенно в населённых грузинами районах Самцхе-Джавахети, то экономические показатели населённых армянами Ахалкалакского и Ниноцмидского районов (совместно известных как Джавахети) будут одними из самых низких в стране[22]. В Джавахети почти нет предприятий, исключением стало открытие местным бизнесменом Арамом Саносяном, проведшим несколько лет в России, фабрики швейных изделий в Ниноцминде. Им же в родном селе Сатхе был построен водопровод, также он участвует в проекте газификации Ахалкалаки и других проектах региона[23]. Экономическая деятельность региона сводится к продаже потребительских продуктов, а сельское хозяйство является основной деятельностью населения.
Неспособность Тбилиси обеспечить общественные блага армян во многом компенсировала находившаяся в своё время 62-я военная база РФ, которая обеспечивала источник дохода для многих семей, а также обеспечивала психологическую уверенность в защите от соседней Турции[24]. Обещание правительства Грузии об открытии сотни перерабатывающих предприятий и о закупке сельхозпродукции с целью компенсировать закрытие военной базы ни к чему не привело[25] Джавахети также как Цалкинский район из-за удручающего состояния дорог практически отрезаны от столицы, многие школы и здания районов разрушились[24], был закрыт Ахалкалакский филиал Тбилисского государственного университета[26]. Однако в последнее время правительство Грузии стало уделять больше внимания регионам с большим наличием национального меньшинства, в результате у муниципалитетов вырос бюджет, это позволило выделить средства на необходимый ремонт инфраструктуры, но несмотря на это в развитии местной экономики не наблюдается улучшения[27]
Remove ads
Храмы Джавахети

- Церковь Сурб Хач г. Ахалкалаки.
- Церковь Сурб Ншан (Сурб Вардананц), г. Ахалцихе.
- Церковь Сурб Хач (Сурб Хачатур), село Хандо.
- Церковь Сурб Саргис, село Дилиска
Фотогалерея
Народ
- Западноармянка из Ахалкалака, XIX век
- Дживани с музыкантами (до 1909 г.)
- западноармянские солдаты из Джавахка в конце XIX века - начало XX
- Западноармянские ашуги села Дилиф. слева направо; Арташ, Агаси, Аваг (1936)
- Западноармянки в нарядном одежде из Ахалцихи (Фотограф Д.А. Никитин. 1881 г)
- Западноармянка из Ахалцихи (Фотограф Д.А. Никитин. 1881 г)
Ссылки
- «Что происходит в Ахалкалаки?» — газета «Резонанси», Тбилиси
- Грузинские адвокаты по разным причинам отказываются защищать права задержанных в Джавахке армян — ИА Регнум
- [www.gopetition.com/online/21024.html Stop Georgian State’s Discriminatory Policy]
См. также

Примечания
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads