Беэр-шевская культура

Беэр-шевская культура — археологическая культура позднего энеолита конца V тысячелетия до н. э. (ок. 4200-4000 гг. до н. э.), обнаруженная недалеко от Беэр-Шевы, в долине Беэр-Шева, на севере Негева, в 1950-х годах. Считается частью гассулийской культуры. Её основными памятниками являются Бир-Абу-Матар^[англ.], Бир-Цафад и Бир-Сафади, но другие памятники, относящиеся к этой культуре, были обнаружены и в других частях южного Израиля^[1][2].

Беэр-шевская культура поздний энеолит
Географический регион	север Негева, Израиль
Датировка	конец V тыс. до н.э., . 4200–4000 гг. до н. э
Тип хозяйства	Скотоводство

История

На первом этапе заселения люди жили в подземных жилищах, вырытых в мягком лёссе долины Беэр-Шева. Некоторые поселения были построены на берегах ручья Беэр-Шевы, в местах, где воду можно было добыть из выкопанных колодцев. На втором этапе на месте обрушившихся подземных домов строились полуподземные дома, а на третьем и последнем этапе дома строились полностью над землей на каменных фундаментах^[1][2]. Стены домов последних двух этапов были построены из глинобитного кирпича, а крыши были сделаны из веток, покрытых глиной, лежащих на двух больших перекрещивающихся опорных балках^[1][3].

Различные поселения этой культуры были частью единой экономической системы: они торговали друг с другом и с другими, более отдалёнными, народами. Помимо натурального хозяйства, каждое поселение, как правило, специализировалось на одном направлении: в Бир-Цафаде это была резьба по слоновой кости, а в Бир-Абу-Матаре — выплавка меди и производство медных инструментов и ювелирных изделий^[1][4].

Источники существования

Основным источником существования для людей культуры Беэр-Шевы было животноводство. Они разводили овец, коз, крупный рогатый скот и свиней. Относительно большой возраст костей животных, найденных на стоянках беэр-шевской культуры, указывает на использование этих животных для получения молока. Керамические артефакты (маслобойки в виде бурдюков и кубки в форме рогов) также свидетельствуют о важности молочного хозяйства в жизни местных жителей.

В домах на разных участках были обнаружены зёрна пшеницы, ячменя и чечевицы, а также жернова для помола зерна. Хранилища, вырытые в полах домов, свидетельствуют об избытке производимых продуктов питания, для хранения которых требовались сухие и хорошо защищенные от грызунов и других вредителей помещения.

Ремёсла

Различные поселения беэр-шевской культуры специализировались на определённых видах ремёсел. Бир-Абу-Матар специализировался на плавке и литье меди. Медная руда поставлялась из Вади-Файнан или Тимны. Руду измельчали, «варили» в обычных печах, а затем плавили в небольших горнах и перегоняли в специальных глиняных чашах. Затем её отливали в формы из спрессованной земли, которые разбивали после остывания металла. Изготавливались медные орудия труда — наконечники дубинок, топоры, плуги, инструменты для резьбы по слоновой кости, ритуальные предметы и украшения^[1].

Бир-Цафад специализировался на резьбе по слоновой кости, привозимой, вероятно, из Африки^[5].

Также изготавливалось множество каменных (кремневых) орудий, главными из которых были веерообразные скребки, использовавшиеся для обработки кожи^[1][3][6]. Исходный материал для этих орудий обычно был местным, но иногда и импортным^[3]. Также использовались костяные кирки, иглы, гребни и серпы.

Торговля

Негев —место прохождения торговых путей Северная Аравию — средиземноморское побережье и Египет — Левант. Многие из этих путей проходили недалеко от Беэр-Шевы, и, вероятно, люди беэр-шевской культуры принимали в торговле активное участие^[5].

Многие виды сырья, используемого местными жителями привозилось: слоновая кость импортировалась из Африки^[5], медь — из Вади-Фейнана и Тимны на юго-востоке Леванта (юг Израиля и Иордании). Базальтовые чаши, используемые в религиозных ритуалах, импортировались с севера, с Голан или из Хорана^[1][5]. Морские раковины, используемые для украшения, импортировались с побережья Красного и Средиземного морей, а речные раковины—из долины Нила .

Статуэтки из слоновой кости этой культуры включают мотивы, найденные в артефактах из додинастического Верхнего Египта (амратская и герзейская культуры)^[1].

Оставление

Причина, по которой поселения были покинуты, неизвестна. Жители намеревались вернуться: во время раскопок было обнаружено множество домов, в которых все комнаты были замурованы большими каменными плитами, а вся домашняя утварь семьи была аккуратно запечатана в одном из складских помещений. Возможно, изменение климата или ухудшение ситуации с безопасностью в регионе в конце V тысячелетия до н. э. вынудили людей уйти. Возможно, жители этих поселений привыкли менять свой образ жизни в зависимости от обстоятельств — от кочевого к оседлому и наоборот.

Возможно, что население этой культуры смешалось с новыми переселенцами с севера, образовав региональное население раннего бронзового века в регионе^[7].

См. также

• Археология Израиля