Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы

Гроф, Станислав

чешский и американский психотерапевт Из Википедии, свободной энциклопедии

Гроф, Станислав
Remove ads

Стани́слав Гроф (чеш. Stanislav Grof; род. 1 июля 1931, Прага) — чешский и американский психолог и психиатр. Один из пионеров психоделической терапии, входит в число основателей трансперсональной психологии. Создатель метода холотропного дыхания. Почётный член Российского психологического общества.

Краткие факты Станислав Гроф, Дата рождения ...
Remove ads

Биография

Суммиров вкратце
Перспектива

Закончил медицинский факультет Карлова университета в Праге в 1956 году. Начинал карьеру как практикующий психиатр-клиницист, работавший в направлении психоанализа. Учебный анализ[вд] проходил у Фёдора Досужкова[вд][7]. После перехода в 1961 году в пражский НИИ психиатрии[вд] начал систематическое изучение терапевтического потенциала ЛСД[8][9][10][11]. В 1965 году защитил в Чехословацкой академии наук диссертацию на соискание степени доктора философии по медицине[12].

В 1967 году был приглашён на двухлетнюю стажировку в Университет Джонса Хопкинса в Балтиморе (США), после которой остался там профессором[8][11]. В 1969 году выступил одним из учредителей «Journal of Transpersonal Psychology[вд]»[13]. Тогда же присоединился к эксперименту «Спринг Гроув»[вд], посвящённому психоделической терапии и осуществлявшемуся в то время в Мэрилендском центре психиатрических исследований[англ.] при Spring Grove Hospital Center[англ.][14].

С 1973 года работал в Институте Эсален в Биг-Суре (штат Калифорния). В 1977 году совместно с Майклом Мёрфи[англ.] и Диком Прайсом[англ.] основал Международную трансперсональную ассоциацию[вд], президентом которой являлся в 1978—1982 годах[13]. С 1995 года — профессор факультета психологии Калифорнийского института интегральных исследований[8][9].

Remove ads

Научный вклад

Суммиров вкратце
Перспектива

Картография бессознательного

Гроф ввёл понятие систем конденсированного опыта (СКО). В его основу положено представление о том, что не все эмоциональные и психосоматические заболевания обусловлены только лишь особенностями послеродового развития индивида. Причины психических проблем могут лежать в ещё более глубоких слоях психики[8][9][15][16]. Модель, которая описывает эти слои, исследователь назвал картой человеческой психики и опубликовал её в 1975 году[17].

Карта психики была построена на основании данных, полученных в ходе сеансов психоделической терапии. Она предусматривает деление бессознательного на три уровня[8][9][18][19][20][21]:

Базовые перинатальные матрицы

Очень подробно разработана у Грофа тема перинатального бессознательного. Рассматривая проблему духовного кризиса, исследователь сформулировал тезис о том, что такого рода кризисы протекают по модели архетипа «смерти—возрождения». Аналогичную модель он усмотрел в переживаниях рождения, испытываемых пациентами в психоделических состояниях. Эти переживания Гроф разбил на четыре типа, которые назвал базовыми перинатальными матрицами (БПМ)[8][20][21]:

  • БПМ-I — безмятежное внутриутробное существование, пациент видит архетипические образы рая;
  • БПМ-II — начало схваток, плод сжимается мышцами матки, возникает чувство тревоги и безысходности, переживаются архетипические образы ада;
  • БПМ-III — движение плода по родовым путям, сопровождается удушьем, переживается как отчаянная борьба за существование, вызывает сплав боли и удовольствия;
  • БПМ-IV — появление на свет, когда за пиком боли вдруг следуют облегчение и релаксация.

Холотропное дыхание

После наложенного в США запрета на ЛСД Станиславу Грофу понадобился новый инструмент для погружения пациентов в изменённые состояния сознания. В этой роли выступил созданный им вместе с женой Кристиной метод холотропного дыхания, восходящий к практике пранаямы. Метод сочетает интенсивное глубокое дыхание и музыку. Учащённое дыхание вызывает гипервентиляцию лёгких, а специальная музыка усиливает эмоции, связанные с вытесненным бессознательным материалом, тем самым провоцируя его выход[8][15][25][26][27][21].

В отличие от других методик глубинной психологии, холотропное дыхание не предполагает анализа и интерпретаций опыта пациента, полученного в изменённом состоянии сознания[28]. Тем самым, разработанная Грофом техника представляет собой альтернативу методам, основанным на вербальной коммуникации между терапевтом и клиентом[9][29].

Remove ads

Философские взгляды

Суммиров вкратце
Перспектива

От научных достижений С. Грофа следует отличать его попытки дать объяснение феноменам, с которыми он сталкивался в своей практике. Так, если критики учёного признают ценность метода холотропного дыхания[30] или как минимум накопленных им эмпирических данных (хотя и не все[31]), то предлагаемые интерпретации многие считают неубедительными[21][32].

На ранних этапах научной карьеры Гроф призывал к осторожности в решении вопроса о том, может ли психоделический опыт доказывать существование жизни после смерти. Или могут ли психические переживания «прошлой жизни» служить методом исторического исследования[15][33]. Однако постепенно он пришёл к выводу, что

данные опытов с ЛСД требуют радикального пересмотра парадигм, существующих в психологии, психиатрии, медицине и, возможно, в науке вообще[27].

Гроф разделяет представление о том, что мир творится и управляется Абсолютным сознанием. При этом все отдельные субъекты сознания сохраняют сущностную тождественность своему источнику, а также друг другу. Благодаря этому холотропные переживания позволяют человеку отождествить себя с чем угодно, от молекулы до самого Абсолютного разума. Наконец, душа человека бессмертна и переживает множество воплощений на пути восхождения к более совершенным формам бытия[34][35].

Критика

Главным объектом критики со стороны оппонентов Грофа является смешение эмпирических данных, полученных им при погружении пациентов в изменённые состояния сознания, с собственными интерпретациями. По мнению оппонентов, психические переживания людей в холотропных сеансах являются недостаточным аргументом для отрицания материалистического монизма[21][30]. Выводы С. Грофа, основанные на этих переживаниях, нельзя ни верифицировать, ни фальсифицировать. А потому его утверждения о природе реальности являются философской или религиозной онтологией, но не научной концепцией[36]. Дополнительное недовольство оппонентов вызывает некритичное отношение Грофа к трудам таких авторов, как Фритьоф Капра[37].

В 2000 году Гроф стал бронзовым лауреатом антипремии «Дубинка»[вд] (чеш. Bludný balvan), которая присуждается чешским клубом скептиков «Сизиф»[вд]. Основанием для присуждения стало «переплавление шаманских практик в так называемую технику холотропного дыхания»[11][38]. В 2007 году Гроф стал уже бриллиантовым лауреатом антипремии за изобретение и исследование холотропного состояния сознания, которое разрывает пространственно-временные связи[39].

Remove ads

Награды и почётные звания

Remove ads

Семья

Первый брак Грофа распался к 1975 году. Затем его женой стала сотрудница Института Эсален американка Кристина Хили (в девичестве Валье[43]), получившая впоследствии известность под именем Кристины Гроф[вд] (1941—2014)[44]. После её смерти Станислав женился 1 апреля 2016 года на психотерапевте Бригитте Гроф (в девичестве Асхауер, род. в 1960)[45].

Примечания

Литература

Ссылки

Loading related searches...

Wikiwand - on

Seamless Wikipedia browsing. On steroids.

Remove ads