Калниня, Клара

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Калниня.

Клара Анна Луизе Калниня (в девичестве Вейланде; латыш. Klāra Anna Luīze Kalniņa (Veilande); 25 февраля 1874 или 24 февраля 1874, Jēkabnieki Parish^[вд] — 21 ноября 1964^[1], Стокгольм) — латышская феминистка и суфражистка, активистка Латвийской социал-демократической рабочей партии (латыш. Latvijas Sociāldemokrātiskā strādnieku partija) и член её Центрального комитета. Депутат Учредительного собрания Латвии (1920—1922), член Социалистического интернационала женщин^[англ.] (1923).

Клара Калниня
латыш. Klāra Kalniņa
Клара Калниня в 1949 году
Депутат Учредительного собрания Латвии
1 мая 1920 — 7 ноября 1922
Депутат Народного совета Латвии
17 ноября 1918 — 1 мая 1920
Рождение	25 февраля 1874(1874-02-25) Винчи, Якобинский приход[латыш.], Добленский уезд, Курляндская губерния, Российская империя
Смерть	21 ноября 1964(1964-11-21) (90 лет) Стокгольм, Швеция
Имя при рождении	Клара Анна Луизе Вейланде
Супруг	Паулс Калныньш
Дети	Бруно Калныньш
Партия	ЛСДРП
Образование	Тартуский университет
Профессия	стоматолог
Медиафайлы на Викискладе

Биография

Клара Анна Луизе Вейланде родилась 24 февраля 1874 года в местечке Винчи Добленского уезда Курляндской губернии в семье крестьян. С 1887 по 1890 годы посещала четырёхлетнюю школу для девочек в Елгаве, где уже в раннем возрасте заинтересовалась вопросами эмансипации и прав женщин. Преподавание в школе велось на немецком языке — учителя из числа прибалтийских немцев не поддерживали образование латышей, стремясь культивировать «немецкость». Как позже выразилась Клара Вейланде о себе: «я же, напротив, стремилась подчеркнуть, что я латышка». Что касается обучения женщин, то не только немецкие преподаватели «выступали против образования женщин и их участия в общественной жизни… Латвийская интеллигенция также считала, что стремление женщин к высшему образованию и равным правам с мужчинами наносит ущерб семейным ценностям»^[2][3].

Идея о том, что женщины могут бороться за равные права с мужчинами, становилась популярной среди студентов в начале XX века, однако многие из них «не могли чётко сформулировать свои мысли»^[4]. Приоритетом для многих была борьба за максимально возможное благосостояние человечества в целом, что включало в себя обеспечение полных прав женщин (следуя идеям революционных мыслителей, таких как Клара Цеткин). Вместе с другими латвийскими студентами Вейланде организовала литературную группу под названием «Austra» (в переводе с латыш. — «Аврора»), целью которой была борьба против господствовавших дискриминационных взглядов в отношении женщин, а также против немецкой буржуазной модели «4 K» — «Kinder, Küche, Kirche, Kleider» (с нем. — «дети, кухня, церковь, платье»)^[3].

В 1894 году Клара Вейланде была принята в шестой класс недавно открывшейся Елгавской женской гимназии, которую она окончила в 1897 году. В то же время она стала активно участвовать в движении молодых латышей «Jaunā Strāva» (с латыш. — «Новое течение»), а также в собраниях рабочих образовательных групп. Как она писала позже в своих мемуарах, организаторам таких групп было трудно привлекать женщин из-за «двойного бремени», которое они должны были нести: обязанностей как на работе, так и дома^[5].

В 1895 году Вейланде познакомилась с Паулсом Калныньшем, студентом медицинского факультета Тартуского университета, который со временем стал любовью всей её жизни и впоследствии — мужем (1898)^[5].

Конец 1890-х годов был временем появления новых идеологических течений, оказавших влияние на молодёжные движения и интеллигенцию по всей Российской империи. В Латвии новые идеи черпались из нелегальной социалистической литературы из Германии, а также из легальных немецких и российских периодических изданий. Вместе с мужем Клара Калниня участвовала во встречах первых социал-демократических групп. Позже, как и многие молодые латышские женщины, она поехала в Санкт-Петербург, чтобы продолжить своё образование. В своих мемуарах она вспоминала: «в стоматологии не было ничего сколь-нибудь совместимого с моим интересом к философии и социальным наукам»^[6]. Калниня активно участвовала в деятельности социал-демократов в Санкт-Петербурге, но в 1896 году из-за финансовых трудностей была вынуждена отказаться от учёбы в столице и вернуться домой^[5].

С 1901 по 1903 год Калниня принимала активное участие в организации социал-демократической группы в Курляндской губернии. В 1903 году супружеская пара эмигрировала из России в Германию, а затем в Швейцарию. Во время их пребывания в Европе в 1905 году в России произошла революция: в это время на Балтийском побережье вспыхнули забастовки и мятежи как сельского, так и городского пролетариата. Супруги сразу же вернулись в Латвию, где стали свидетелями революции, репрессий и последующей контрреволюции. В 1906 году они снова эмигрировали, но позже были приглашены Латвийской социал-демократической рабочей партией (ЛСДРП) обратно в Латвию для участия в революционной деятельности. В 1907 году Клара Калниня присоединилась к редакционной группе социал-демократической газеты «Cīņa» (с латыш. — «Борьба»), а с 1911 по 1914 год работал в качестве юрисконсульта в других социал-демократических газетах^[5].

В 1917 году она представляла ЛСДРП в Рижской городской думе. В период с 1918 по 1922 годы была членом Центрального комитета ЛСДРП, участвовала в заседании, состоявшемся 18 ноября 1918 года в Русском театре в Риге, на котором была провозглашена независимость Латвии. В 1920 году была избрана депутатом Учредительного собрания Латвии, став одной из пяти женщин первого парламента страны (наряду с Аспазией, Аполонией Лауриновича, Валерией Сейле^{[латыш.]} и Бертой Весмане^{[латыш.]})^[5].

В 1922 году после принятия Конституции Латвийской Республики, согласно которой новым законодательным органом страны стал Сейм, Учредительное собрание было распущено. В своих мемуарах Калниня писала: «На этом моя политическая работа в высших эшелонах парламента и партии была окончена. Руководство партии признавало, что было бы неправильно выдвигать трёх членов семьи Калниньш (Паулса, [моего сына] Бруно и меня) в качестве кандидатов в депутаты Сейма первого созыва. Таким образом, моя кандидатура была снята. Поскольку у нас были партийные списки для участия в выборах, женщины-кандидаты были вычеркнуто избирателями. То же случилось и с Аспазией»^[7].

В 1920-х годах деятельность Клары Калнини была отодвинута на второй план, но несмотря на это она долгое время оставалась членом Рижского комитета ЛСДРП, а также основала и возглавляла женское отделение партии и работала в комитете здравоохранения Рижской думы. В течение многих лет она была членом Объединённого совета профсоюзов (латыш. Kopēja arodbiedrības valde) и неоднократно представляла ЛСДРП на конгрессах Социалистического интернационала (Гамбург, 1923; Марсель, 1925; Брюссель, 1928). В 1923 году она избралась в Социалистический интернационал женщин^[англ.], а в 1930 году вошла в его Президиум^[8].

С 1923 по 1930 годы работала главным редактором латвийского журнала «Darba Sieviete» (с латыш. — «Работающая женщина»), перевела несколько ключевых социалистических текстов на латышский язык: «Социализм и колониальная политика» К. Каутского, «Гражданская война во Франции» К. Маркса, «Женщина и социализм» А. Бебеля. Также широко публиковалась в журнале «Jaunais Laiks» (с латыш. — «Новое время»). После провозглашения диктаторского режима Карлиса Улманиса в 1934 году муж и сын Клары Калнини, как и многие другие социал-демократы, были заключены под стражу; позднее её муж эмигрировал в Австрию, а сын Бруно — в Финляндию. Во время немецкой оккупации Латвии участвовала в деятельности подпольного Латвийского центрального совета. После смерти мужа в 1945 году эмигрировала в Швецию, где продолжила свою социал-демократическую политическую деятельность в латвийской общине в изгнании вплоть до своей смерти в 1964 году^[8].