Коряки

У этого термина существуют и другие значения, см. Коряки (село).

Термин «Коряк» имеет также другие значения.

Коря́ки (нымыланы, чавчувены, алюторцы) — один из коренных народов Дальнего Востока России; коренное население северной части полуострова Камчатка. В настоящее время компактно проживают в Корякском округе Камчатского края, Магаданской области и Чукотском автономном округе.

Коряки
Самоназвание	нымыланы, чавчувены, алюторцы
Численность и ареал
Всего: 7953
Россия: 7485 (Всероссийская перепись 2021 г.)[1]  Камчатский край: 6640[2] (2010) Корякский округ: 5215[1]  Магаданская область: 900[2] (2010)  Чукотский автономный округ: 69[2] (2010)  Хабаровский край: 55[2] (2010)  Санкт-Петербург: 38[2] (2010)  Приморский край: 34[2] (2010)  Москва: 28[2] (2010)  Красноярский край: 26[2] (2010)  Свердловская область: 11[2] (2010)  Якутия: 11[2] (2010)
Описание
Язык	корякский, алюторский, русский
Религия	православие, шаманизм
Родственные народы	чукчи, кереки, алюторцы; ительмены
Медиафайлы на Викискладе

Корякские воины в традиционных доспехах

Корякская шаманка

Олюторы в XVI веке на карте Г. Лучинского

Общая численность — около 8 тысяч человек (7 485 человек, по данным переписи 2021 года в РФ)^[1].

Говорят в основном по-русски, но около 1 460 коряков продолжают использовать чукотско-камчатский корякский язык, письменность которого существует на основе кириллицы^[3].

Коряки внесены в Перечень коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации^[4].

Происхождение названия

Слово «коряк» — экзоним, происходящий из одного из чукотско-камчатских языков и означающий «те, кто с оленями» (кор)^[5]. Самые ранние упоминания этого названия относятся к записям Владимира Атласова 1665 года, когда русские начали прибывать на Камчатку^[6].

История

Исследование посёлка Атарган указывает на то, что местные племена коряков были знакомы с обработкой металла задолго до прихода русских, а точнее — в последнее столетие первого тысячелетия. Весь рассмотренный материал свидетельствует об этом^[7]. Предки коряков являются, судя по культурной близости, создателями охотской культуры (1 тысячелетие н. э.)^[8].

Первые упоминания о коряках встречаются в русских документах 1630-х—1640-х годов. Несколько десятилетий столкновения русских с ними случались лишь время от времени. Общая численность коряков в конце XVII века составляла примерно 10-11 тыс. человек^[8].

Осваивая Чукотку и Камчатку, сначала русские землепроходцы встретились с коряками, жившими на севере, а затем и с ительменами, обитавшими южнее. Базами продвижения русских на территорию обитания коряков были Ульинское зимовье, Охотский острог и Анадырский острог. Уже в 1652 году отряд Михаила Стадухина сражался с воинственными коряками на реке Гижиге и вынужден был, из-за малолюдства и понесённых потерь, вернуться, не взяв с коряков ясак. В 1653 году в районе устья Анадыря «на карге у моря» Юрий Селиверстов и Семён Дежнёв ходили в поход против «сидячих» коряков, нападавших на них, заняли поселок, состоявший из 14 юрт, и захватили в плен женщин и детей, но большая часть коряков поселка спаслась бегством. В 1669 году отряд Константина Дмитриева, посланный для «приведыванья» коряков из Охотска на Тауй и Олу, был уничтожен ими^[9].

Один из самых драматических и кровавых периодов русско-корякских отношений приходится на 1708—1715 годы. Происходили непрерывные военные столкновения между русскими служилыми людьми и коряками, разгромы аборигенных острогов и ответные убийства ясачных сборщиков и промышленных, нападения коряков на русские отряды, шедшие на Камчатку с провиантом и оружием и обратно с ясачной казной. Борьба коряков с русскими колонизаторами продолжалась и во второй четверти XVIII века^[10]. В 1745 году анадырские оленные коряки под руководством тойона Эвонты Косинского уничтожили несколько русских отрядов, к концу года к ним присоединились и другие коряки. Зимой 1745—1746 годов восставшие коряки установили контроль над всем северным побережьем Охотского моря, а весной 1746 года к ним примкнули карагинские коряки на восточном побережье Камчатки. Восставшие коряки даже смогли договориться о совместных действиях против русских с чукчами и юкагирами^[11], но силы были неравными, и сопротивление коряков было сломлено к началу второй половины XVIII века^[10]. Подавления восстания 1745—1757 годов, сопровождавшееся уничтожением корякских поселений и большими потерями среди коряков, привело к тому, что они прекратили вооружённую борьбу и согласились на подчинение российским властям^[12].

Лишь со второй половины XVIII века постепенно начали устанавливаться мирные отношения аборигенов Камчатки с русскими, развивалась торговля между ними, в быт ительменов и коряков вошли новые орудия труда, ткани, пищевые продукты, среди них стал распространяться русский язык^[10].

Генетика

У коряков Магаданской области Y-хромосомные гаплогруппы C2b1a2b-B90>B91 и N1a1-B202 являются сибирскими по происхождению. Возраст C-B90>B91 оценивается примерно в 3,8 тыс. лет, а возраст N-B202 составляет 2,4 тыс. лет. Y-хромосомная гаплогруппа Q1-B143 была унаследована предками коряков (и других палеоазиатских народов) от палеоэскимосов в результате их миграций из Америки на северо-восток Азии. Возраст Q-B143 составляет 2,8 тыс. лет. Y-хромосомные гаплогруппы R1a-M17 и I2a-P37.2 были унаследованы коряками в результате метисации с пришлым восточноевропейским (преимущественно русским) населением^[13].

Численность

Расселение коряков в ДФО по городским и сельским поселениям в %, перепись 2010 г.

Численность коряков в России:

Историческое расселение коряков

Численность коряков в населённых пунктах (2002 г.)^[14]

Камчатский край

• посёлок Палана — 1212
• село Тымлат — 706
• село Манилы — 565
• село Седанка — 446
• село Лесная — 384
• село Вывенка — 362
• ПГТ Оссора — 351
• село Тиличики — 329
• село Карага — 289
• село Слаутное — 254
• село Таловка — 254
• город Петропавловск-Камчатский — 245
• село Тигиль — 203
• село Хаилино — 201
• село Воямполка — 163
• село Ивашка — 162
• село Хайрюзово —102

Магаданская область:

• село Верхний Парень — 262
• ПГТ Эвенск — 234
• село Тополовка — 160

Доля коряков по районам и городам России (по переписи 2010 года)

Численность коряков по муниципальным образованиям согласно переписи населения 2010 года, %

(указаны муниципальные образования, где доля коряков в численности населения превышает 5 %):

муниципальный район, городской округ	Субъект РФ	% коряков
Пенжинский район	Камчатский	42,9
ГО поселок Палана	Камчатский	35,1
Карагинский район	Камчатский	31,7
Тигильский район	Камчатский	28,7
Северо-Эвенский район	Магаданская	24,1
Олюторский район	Камчатский	21

Разделение по роду занятий

По роду занятий и образу жизни коряки традиционно делятся на тундровых и береговых. Каждая группа говорит на своём языке и включает в себя несколько более мелких территориальных групп^[3].

• Тундровые коряки (чавчувены, самоназвание: чавчыв, чавчывав «оленевод») — кочевые жители внутренней тундры, занимающиеся разведением оленей. Исконный язык — собственно корякский. Включают:
  • каменцы (побережье Пенжинской губы);
  • паренцы (река Парень на северо-востоке полуострова Тайгонос);
  • итканцы (сёла Верхняя, Средняя и Нижняя Иткана на востоке полуострова Тайгонос);
  • апукинцы (низовья реки Апука).
• Береговые коряки (нымыланы, самоназвание нымылъын, нымылъу) — оседлые жители побережий, занимающиеся морским рыбным промыслом. Исконный язык — алюторский, поэтому всю группу также иногда называют алюторцами. Включают:
  • паланцы (северо-западное побережье Камчатки между сёлами Усть-Воямполка и Лесная);
  • карагинцы (побережье Карагинского залива между сёлами Ука и Тымлат);
  • алюторцы (северо-восточное побережье Камчатки между сёлами Тымлат и Олюторка).

К береговым корякам близки кереки (берег Берингова моря между бухтой Наталья и мысом Наварин), в советское время включавшиеся в состав коряков.

Религия

В отношении религии среди коряков сегодня распространено христианство (русское православие), однако остаются сильны традиционные верования (шаманизм).

Культура

См. также: Палеоазиатская мифология, Корякская литература и Корякская письменность

Ничто не показывает столь близкую связь между культурой коряков и индейцев северной части Тихого океана в большей степени, как их мифология. В то время как некоторые религиозные события могли быть заимствованы в конце периода, мифы обычно отражают состояние ума в течение длительного времени и даже самых отдалённых периодов^[15].

Между образом жизни чукчей и коряков много сходств, хотя отличительные черты образа жизни эскимосов, как правило, у них отсутствуют. В жизни коряков и ительменов количество сходств с образом жизни эскимосов постепенно уменьшалось, хотя корякская мифология и проявляет сходства с эскимосской^[16].

Жилища коряков представляют собой конические переносные чумы — яранги. Также жилищами служили округлые полуземлянки диаметром 3—12 метров с центральными квадратными или округлыми очагами, обложенными камнями.

Галерея

• 
  Корякские горы с вертолёта
• 
  Корякские доспехи
• 
  Корякская осада
• 
• 
  Современные постройки. Палана — бывший административный центр Корякского автономного округа, административный центр Корякского округа в составе Камчатского края
• 
  Церемония зажигания первого огня

Филателия

В 1933 году в СССР была выпущена этнографическая серия почтовых марок «Народы СССР». Среди них была и марка, посвящённая корякам.

В 1960—1963 годах в СССР была выпущена этнографическая серия почтовых марок «Костюмы народов СССР» с изображениями народных костюмов советских социалистических республик. Среди них тоже была марка, посвящённая корякам.

• 
  Серия «Народы СССР» (коряки), почтовая марка СССР 1933 года
• 
  Серия «Костюмы народов СССР» (коряки), почтовая марка СССР 1961 года

См. также

• Народы Арктики
• Чукотко-камчатские языки
• Корякский автономный округ