Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы
Намаз
молитва в исламе Из Википедии, свободной энциклопедии
Remove ads
Нама́з (от перс. نماز [nɐˈmas]), также саля́т (от араб. الصلاة [sɐˈlʲat]) — ритуальная молитва в исламе. Делятся на несколько категорий по обязательности: обязательная пятикратная молитва — один из столпов ислама, выражение покорности и благодарности Аллаху; чтение дополнительных молитв считается благим делом[1][2]. Своевременное выполнение обязательных намазов неоднократно названо лучшим деянием для мусульман[1]. Молитвы состоят из разного числа циклов (ракаатов).
Ежедневный пятикратный намаз состоит из следующих обязательных молитв (фард):
- утренняя двухракаатная молитва (фаджр);
- полуденная четырёхракаатная молитва (зухр);
- предвечерняя четырёхракаатная молитва (аср);
- вечерняя трёхракаатная молитва (магриб);
- ночная четырёхракаатная молитва (иша).
Помимо обязательности, намазы делятся также на две группы по наличию в них поклонов.

Remove ads
История
Суммиров вкратце
Перспектива
Слово «салят» не объясняется в Коране, а арабские филологи и теологи классического периода не пришли к общему мнению насчёт его происхождения[3]. Махмуд аз-Замахшари предлагал этимологическую связь со словом «копчик» (через глагол صَلَّى — «двигать части тела к копчику»); Абу Исхак аз-Задджадж[англ.] считал, что слову «салят» родственно слово «жарить» صَلَى: он трактует корень ص ل ي как «оставаться, соблюдать»; Ахмад ибн Фарис также связывал слово «салят» с этим корнем, но считал, что оно значит «размягчать и распрямлять на огне»; более экзотические этимологии включают идею о том, что «салят» происходит от слова «мусалли» (скакун, пришедший вторым), так как салят — вторая по важности вещь для верующих после имана[4]. Консенсус лингвистов состоит в том, что это слово заимствовано в арабский из другого языка[5]. Он нередко встречает возражения: многие считают, что слова 2-го аята 12-й суры «воистину, Мы ниспослали его в виде Корана на арабском языке, чтобы вы могли понять его»[a] означают, что все слова в Коране — арабские; аналогичные соображения высказываются как аргументы против теории о том, что слово «салат» было ниспослано Мухаммеду для обозначения новой молитвенной практики[6].
Примеров использования слова «салят» в период джахилии известно очень мало[7]. Современник Мухаммеда, поэт-христианин Аль-Аша в одном из своих стихотворений желает дочери «того же, чего просила в молитве [для меня]» (’alayki mithl al-ladhī ṣallayti), из чего можно заключить, что глагол «салла» имел смысл «молиться» ещё до прихода ислама[8]. Арабские учёные безуспешно пытались найти ранние примеры использования слов с корнем «сад-лям-вав», которые были бы однозначно обозначали исламскую молитву с определёнными положениями тела, в отличие от дуа[6]. Известно несколько примеров доисламского использования слов с корнем «сад-лям-вав» для указания на иудейскую и христианскую молитву, но они не указывают на выполнение каких-либо конкретных действий[6].
За века развития ислама салят претерпел изменения. В Коране указывается, что повеление о совершении ежедневной молитвы получали праведник Лукман, пророки Ибрахим и Муса[1]. Мухаммед первоначально молился по утрам и вечерам, но около 619 года, в конце мекканского периода его жизни, он получил повеление об обязательном ежедневном намазе во время чудесного ночного путешествия[1][9]. Первоначально Аллах велел Мухаммеду молиться 50 раз в день, но затем уменьшил это число до 5[1]. Сура аль-Исра содержит аят, который указывает на необходимость совершения намаза[9]:
Совершай намаз с полудня до наступления ночного мрака и читай Коран на рассвете. Воистину, на рассвете Коран читают при свидетелях.
Оригинальный текст (ар.)أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا
Remove ads
Условия
Суммиров вкратце
Перспектива

Необходимыми внешними условиями (шарт) для салята являются[1]:
- Ритуальная чистота: совершение малого омовения, купания или таяммума и очищение от всех нечистот тела, одежды и места совершения молитвы.
- Покрытие тела (аврата). Все части тела, которые необходимо скрывать от посторонних, должны быть закрыты одеждой на протяжении намаза[10].
- Обращение лицом в сторону Каабы. Шафииты и небольшая часть шиитов-двунадесятников придерживается мнения, что обязательно смотреть на Каабу, если есть такая возможность, остальные (маликиты, ханафиты, ханбалиты и большинство шиитов-двунадесятников) считают, что достаточно смотреть в направлении Каабы[11]. Обязательно также попытаться понять, где находится Кааба; если сделать это невозможно, то большинство шиитов-двунадесятников считает, что следует совершать молитвы четырёхкратно в каждую сторону света, а остальные двунадесятники, маликиты, ханафиты и ханбалиты допускают совершение намаза в любую сторону[11].
- Наступление времени салята. Консенсус улемов всех школ заключается в том, что намазы не следует выполнять до наступления указанного для них времени, так как в этом случае они не засчитываются[9].
- Намерение совершить молитву. Исламские учёные не выработали единого мнения насчёт того, должно ли намерение содержать указание на название совершаемой молитвы, её своевременность (вовремя или позже необходимого), обязательность, следование за имамом и так далее[12].
Сам намаз обязателен для человека, обладающего тремя качествами:
- Ислам (намаз не обязателен для немусульман).
- Совершеннолетие по шариату (намаз не обязателен для детей, не достигших половой зрелости).
- Здравый рассудок[13].
Remove ads
Столпы
Суммиров вкратце
Перспектива

Внутренними фардами (рукнами) намаза являются[13]:
- Произнесение вслух вступительного такбира-тахрими, стоя после намерения.
- Стояние (кыям). При способности стоять (для фард- и ваджиб-намазов). Нафиль намазы можно совершать сидя даже если человек способен стоять.
- Рецитация Корана (кыраат) в виде слышимого чтения наизусть минимум одного аята в двух ракаатах фард-намазов и в каждом ракаате ваджиб- и суннат-намазов. При совершении намаза за имамом читать Коран самостоятельно считается грехом.
- Поясной поклон (руку’) с минимальным наклоном корпуса в 45° между ногами и спиной и достаточной задержкой в этом положении.
- Земной поклон (суджуд) с опусканием на землю минимум одной ладони, колена и одного пальца ноги, а также прикосновением лба (суджуд недействителен с опорой вместо лба только на нос без уважительной причины) к твёрдой поверхности, находящейся не выше уровня, на котором стоят ноги (кроме ситуации вынужденности). Суджудов должно быть два в каждом ракаате с сидением (джальса) между ними.
- Последнее сидение (ку’уд) длительностью в чтение ташаххуда.
Разные учёные могли указывать дополнительные фарды, которые другие относят к ваджибам. Например, совершение намаза с паузами и остановками (та ’диль аль-аркан) в рукнах, хурудж — намеренное завершение намаза по своей воле (шафииты и маликиты настаивают на обязательности произнесения хотя бы одного «ас-салям» в конце, а ханбалиты — на двукратном таслиме). Обязательным чтение суры «аль-Фатиха» в каждом ракаате считают, например, шафииты, маликиты и ханбалиты[14][15].
Классификация молитв
В зависимости от наличия в молитве поклонов выделяют:
- Намазы с поясным (руку’) и земным (суджуд) поклонами.
- Намаз без поясного и земного поклонов — погребальный (джаназа). К этой же категории иногда причисляется саджда тилява[16].
Намазы с поясным и земным поклонами, в свою очередь, могут быть трёх степеней желательности:
- Фард (обязательные): ежедневный молитвенный цикл из пяти намазов и пятничная молитва для мужчин.
- Ваджиб (необходимый): две праздничные молитвы (ид-намаз), два ракаата молитвы после тавафа, восполнение (када) нарушенной желательной молитвы, намазы-назр, а также молитва витр в ханафитском мазхабе.
- Нафиль (добровольный) — дополнительные молитвы, читаемые перед и после обязательных намазов, а также в другие определённые моменты[17].
Remove ads
Обязательные молитвы
Суммиров вкратце
Перспектива
Намазы отличаются друг от друга временем совершения, количеством ракаатов, обязательностью или желательностью их совершения, формой совершения и т. д. Ниже приведена краткая характеристика обязательных намазов.
Пять ежедневных молитв
Фаджр, рассветная молитва, по консенсусу всех школ права, кроме маликитов, может исполняться, когда первые лучи солнца освещают горизонт, и продолжается до восхода солнца[18]. Маликиты считают, что при отсутствии уважительной причины фаджр-намаз следует выполнить до момента, когда становятся различимы лица людей; в стеснённых обстоятельствах фаджр-намаз можно выполнять от времени, когда становятся различимы лица людей, и до восхода[18].
Зухр, полуденная молитва, может выполняться сразу после прохождения солнцем середины неба (зенита)[9]. Шииты считают, что это время продолжается до окончания времени молитвы аср, и обычно совмещают выполнение этих двух молитв[9]. Сунниты считают, что допустимое время кончается, когда тень от предметов становится в один или два раза больше их длины, не считая полуденной тени предмета (и начинается время асра), однако маликиты и шафииты разрешают выполнять зухр до окончания времени асра в стестённых обстоятельствах[9]. Пятничные (джума) намазы начинаются во время зухра заменяют в мечетях полуденную молитву[1].
Аср, предвечерняя молитва, начинается, когда тень от предметов становится больше их длины[1] или когда тень превышает длину предмета в два раза, не считая тень предмета, которая есть в полдень[13]. Ханафиты и шафииты считают, что аср допустимо выполнять вплоть до заката солнца, маликиты в обычных обстоятельствах допускают выполнение асра до времени, когда солнце потеряет яркость, но при нужде дозволяют выполнение этого намаза до захода солнца[9]. Ханбалитское мнение заключается в том, что выполнение асра после того, как тень предметов вдвое превысит их собственную длину, греховно, хотя такой намаз продолжает оставаться «ада» (выполненным вовремя)[9].
Магриб, вечерняя молитва, по мнению суннитов может выполняться после заката, когда солнце исчезает из виду; время окончания по мнению шафиитов и ханбалитов продолжается до исчезновения вечерней зари; маликиты считают, что без уважительной причины допустимо выполнять этот намаз лишь сразу после заката (и лишь в случае крайней необходимости можно выполнить его позже, но до исчезновения зари на горизонте)[1][19]. Шииты-двунадесятники отсчитывают закат от исчезновения зари на горизонте и разрешают выполнять магриб до полуночи, соединяя его с молитвой иша[19].
Иша, ночная молитва, выполняется от наступления темноты и до рассвета[1] (некоторые школы считают, что затягивать выполнение иши до рассвета можно лишь при наличии уважительной причины[19]). После иши может совершаться ночной витр-намаз, который ханафиты и некоторые другие теологи считают обязательным[1].
Прочие обязательные молитвы
Обязательным считается также чтение праздничных намазов[1], молитва после ритуального обхода вокруг Каабы, обетованные молитвы.
Remove ads
Добровольные молитвы
Суммиров вкратце
Перспектива
Ратибат

Перед и после обязательных молитв желательно совершать дополнительные (нафиль). Временем их совершения является время соответствующего обязательного намаза. Разные школы права рекомендуют разное их количество; мнения на этот счёт приведены в таблице ниже[1][21]:
- Ханафиты разделяют ратибат-намазы на две категории. Сунна муаккада — дополнительные ракааты, которые Мухаммед и его сторонники читали регулярно.
- Дополнительные молитвы, которые Мухаммед не выполнял регулярно (мандуб, или сунна гайр-муаккада).
- Два объединённых ракаата витр-намаза, читаются сидя.
- Витр-намаз у ханафитов читается в любое время после иша до рассвета[21].
Другие добровольные молитвы
Remove ads
Формы совершения намаза
Remove ads
Фразы и мольбы, используемые в намазе
Суммиров вкратце
Перспектива
Желательным в ханафитском мазхабе считается чтение после вступительного такбира дуа «ас-Сана»:
Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе! Благословенно имя Твоё, превыше всего величие Твоё и нет бога, кроме Тебя[26].
Транслитерация (кириллица)Субханакаллахумма уа бихамдик, уа табарака смук, уа та’аля джаддук, уа ля иляха гойрук
Оригинальный текст (ар.)سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، تَبَارَكَ اسْمُكَ، وتَعَالَى جَدُّكَ، ولَا إلَهَ غَيْرُكَ— Хадис от Абда ибн Абу Любабы, Сахих Муслим № 399
У шафиитов более распространено дуа «Ваджахту»[27].
В конце намаза читается ташаххуд и салават. Сунной в ханафитском мазхабе считается делать после салавата дуа словами из Корана и хадисов, например:
Господь наш! Даруй нам благо в земной жизни и благо в вечной жизни и защити нас от адского наказания.
Транслитерация (кириллица)Роббана атина фид-дунья хасанатан, уа филь-ахирати хасанатан, уа кына ’азабан-нар
Оригинальный текст (ар.)رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
После завершения намаза, мусульманин может прочесть дуа-истигфар:
О Аллах, прости! О Аллах, прости! О Аллах, прости! О Аллах, Ты – мир, и от Тебя – мир. Ты – Благословенный, Обладающий величием и почётом.
Транслитерация (кириллица)Астагфируллах! Астагфируллах! Астагфируллах! Аллахумма антас-салям уа минкас-салям табаракта я заль-джаляли уаль-икрам
Оригинальный текст (ар.)استغفر الله, استغفر الله, استغفر الله, اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والاكرام
Remove ads
Неисполнение молитв
Все мусульмане считают, что отрицание обязательности пятикратной молитвы или сомнение в ней выводит человека из ислама, делает его кафиром[2]. Неумышленный пропуск обязательной молитвы не считается грехом, но эту молитву требуется совершить в другое время[1].
Человек, не совершающий обязательные молитвы, но не отрицающий их обязательности, является фасиком[1]. Многие учёные (все ханафиты и некоторые другие) считают, что такое поведение не выводит человека из ислама[1]. Неисполнение молитвы по причине лени или по другим неуважительным причинам ведёт к наказанию: по мнению ханафитов, его следует поместить в тюрьму и держать там до тех пор, пока он не начнёт молиться; остальные сунниты (маликиты, ханбалиты, шафииты) считают, что его нужно казнить; шииты-двунадесятники придерживаются мнения, что сначала хаким[англ.] должен не менее четырёх раз попытаться вразумить этого человека, а на пятый его следует казнить[2].
Галерея
- Четыре основных позы намаза и связанные молитвы и декламации
- Босняки молятся в открытом поле, около 1906
- Поклоняющиеся в молитве
- Мужчины сидят и молятся в Республике Косово
- Дисплей показывает время молитвы в турецкой мечети
Примечания
Литература
Ссылки
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads