Фард

Фард (араб. فرض‎, также фарз^[1], فريضة‎, фари́за^[1], мн. ч. فرائض‎, фара́ид) — в шариате — поступки и нормы поведения, включая нормы благочестия и ритуальные действия, которые предписано выполнять и соблюдать как религиозные заповеди^[2]. Примерами действий-фард являются ежедневная пятикратная молитва, соблюдение поста в месяце Рамадан^[3]. Фардами также можно назвать пять столпов ислама и шесть столпов имана.

Особенность

В целом предписания-фард основаны на ясных и бесспорных доказательствах из Корана и хадисах степени достоверности «мутаватир»^[4][3]. В ханафитском мазхабе словом «фард» обозначаются только те предписания, которые основываются на Коране, сунне и консенсусе учёных, а предписания, которые выведены логически, именуются ваджиб; в других мазхабах «фард» и «ваджиб» являются синонимами^[5]. В том же контексте обязательного упоминаются слова-синонимы «мутахаттим» и «лязим»^[6]. Несоблюдение предписаний-фард ведёт к гневу Аллаха, а отрицающий их обязательность человек перестаёт быть мусульманином^[3]. За совершение фардов предписана награда.

Классификации

Поступки-фард подразделяются на два вида:

• Фард аль-'айн (араб. فرض العين‎) — действия, за которые имеется индивидуальная ответственность, обязательные для всех без исключения (например, молитва и те действия, которые с ней связаны; совершение хаджа)^[2][3][7].
• Фард аль-кифая (فرض الكفاية‎) — коллективные действия, обязательные для мусульман в целом, но которые можно не выполнять, если достаточное количество мусульман уже ими занимаются (например, джаназа-намаз или ведение военных действий для защиты жизни и имущества людей от агрессии)^[2][3][8]. Также фард аль-кифайя может означать социальную ответственность перед нуждающимися^[8][9].

По отношению к действию можно выделить другие два вида фарда: шарт — условие и рукн (мн.ч. аркан) — столп. Первый из них также называют «внешним фардом», так как он не является частью действия сам по себе, второй — «внутренним фардом». По отношению к намазу, примерами шарта и рукна могут быть омовение и чтение Корана соответственно. Действительным (сахих) может считаться лишь то поклонение, условия и столпы которого соблюдены полностью, иначе оно признаётся недействительным (батыль)^[10].

Примеры в ханафитском мазхабе

Шесть столпов имана

• вера в единственность Аллаха,
• вера в ангелов,
• вера в Священные Писания,
• вера в пророков,
• вера в Судный день и воскрешение,
• вера в предопределение.

Пять столпов ислама

• декларация веры, содержащая исповедание единобожия и признание пророческой миссии Мухаммада (шахада),
• пять ежедневных молитв (намаз),
• пост во время месяца Рамадан (саум),
• религиозный налог в пользу нуждающихся (закят),
• паломничество в Мекку (хадж).

Четыре столпа малого омовения

• омыть лицо полностью,
• помыть руки до локтей включительно,
• протереть четверть головы,
• помыть ноги до щиколоток.

Три столпа полного омовения

• прополоскать рот (мадмада),
• полоскать нос (истиншак),
• помыть водой всё тело.

Два столпа таяммума

• иметь определённое намерение (ният),
• дважды ударить раскрытыми ладонями по земле: после первого удара протирается лицо, а после второго — руки до локтей включительно.

Шесть условий намаза

• Очищение от наджаса тела, одежды и места совершения молитвы.
• Очищение от хадаса: совершение малого омовения, полного омовения или таяммума.
• Покрытие (аурата): все части тела, которые необходимо скрывать от посторонних, должны быть закрыты одеждой на протяжении намаза.
• Обращение лицом в сторону Каабы.
• Наступление времени салята.
• Намерение совершить молитву.

Шесть рукнов намаза

• Произнесение вслух вступительного такбира-тахрими стоя после намерения.
• Стояние (кыям). При способности стоять (для фард- и ваджиб-намазов). Нафиль намазы можно совершать сидя даже если человек способен стоять.
• Рецитация Корана (кыраат) в виде слышимого чтения наизусть минимум одного аята в двух ракаатах фард-намазов и в каждом ракаате ваджиб- и суннат-намазов. При совершении намаза за имамом читать Коран самостоятельно считается грехом.
• Поясной поклон (руку’) с минимальным наклоном корпуса в 45° между ногами и спиной и достаточной задержкой в этом положении.
• Земной поклон (суджуд) с опусканием на землю минимум одной ладони, колена и одного пальца ноги, а также прикосновением лба (суджуд недействителен с опорой вместо лба только на нос без уважительной причины) к твёрдой поверхности, находящейся не выше уровня, на котором стоят ноги (кроме ситуации вынужденности). Суджудов должно быть два в каждом ракаате с сидением (джальса) между ними.
• Последнее сидение (ку’уд) длительностью в чтение ташаххуда.

Фарды поста

• вовремя взятое намерение,
• знание времени начала и завершения поста,
• воздержание от пищи, воды и половой близости на протяжении этого времени.

Фарды ‘умры

• ихрам,
• первые четыре обхода вокруг Каабы^[11].