Самшвилдский Сион

Церковь Самшвилдский Сион (груз. სამშვილდის სიონი) — руинированный средневековый православный собор и одна из главных архитектурных достопримечательностей исторического места Самшвилде в южном регионе Грузии Квемо-Картли. Представляет собой купольный храм с апсидным алтарём и пастофорием, построенный между 759 и 777 годами. К настоящему времени от собора сохранились только фрагменты восточной стены. В 2007 году собор был включён в список недвижимых культурных памятников национального значения Грузии^[1].

Самшвилдский Сион
41°30′25″ с. ш. 44°30′13″ в. д.HGЯO
Тип	христианский храм
Страна	Грузия
Местоположение	Квемо-Картли
Медиафайлы на Викискладе

История

Церковь Самшвилдский Сион. Грузинская надпись VIII века

Церковь Самшвилдский Сион является частью исторического места Самшвилде, расположенного в скалистой местности у слияния рек Храми и Чивчави 4 км к югу от города Тетри-Цкаро. Согласно средневековой грузинской традиции давать церквям названия в честь определённых мест на Святой земле, собор носит имя горы Сион в Иерусалиме. Согласно раннесредневековым грузинским летописям «Картлис цховреба», церковь Самшвилдский Сион основала в V веке царица Сагдухт; археологам не удалось обнаружить остатки этой церкви^[2].

Сохранившиеся фрагменты церкви Самшвилдский Сион датируются периодом 759—777 годов, как следует из надписи средневековым грузинским шрифтом асомтаврули на хорошо сохранившемся восточном фасаде. Там упомянуты византийские императоры того времени Константин V и Лев IV Хазар^[3].

Описание

Церковь построена из аккуратно обтёсанных блоков жёлтого песчаника и имеет размеры 24×24 м. Это трёхнефное здание с центрально расположенным куполом и прямоугольной планировкой. Церковь Самшвилдский Сион имеет заметное сходство с церковью Цроми в Шида-Картли, но здесь, в отличие от Цроми, имелись две длинные галереи на юге и севере, которые заканчивались отдельными часовнями на востоке^[3].

Купол опирался на пересечение продольной и поперечной осей и поддерживался четырьмя отдельно стоявшими колоннами. Переход от квадратной травеи к круглому куполу осуществлялся посредством тромпа. Боковые апсиды открыто сообщались с алтарём и центральной травеей. Помимо надписи XVIII века об основании церкви, есть ещё одна сильно поврежденная, почти неразборчивая грузинская надпись на южном фасаде, а рядом с ней фрагмент на армянском языке, упоминающий армянского католикоса Геворга III Лореци (XI век)^[3].