Саяк

Саяк (кирг. саяк, ﺛﻴﮏ) — киргизское крупное родоплеменное объединение, входящее в подразделение Отуз-уул Правого крыла (Оң канат).

Саяк
саяк, ﺛﻴﮏ
Расселение кыргызских племён в XX веке. Расселение племени Саяк
Этноиерархия
Группа народов	кыргызские племена
Общие данные
Язык	киргизский
Письменность	кириллица
Религия	ислам
В составе	киргизы
Предки	енисейские кыргызы, монгольские народы, карлуки[1], усуни[2]
Родственны	Черик и генеалогически Уйсун, Шапырашты, Жетиген
Современное расселение
Кыргызстан Нарынская область Чуйская область Джалал-Абадская область Иссык-Кульская область

Этноним

Этноним Саяк имеет вариант в виде тувинского и бурятского «соян (саяан)». Этноним «Соян (саяан)» возможно происходить от этнонима народа Со/Са/Сэ (китайская транскрипция). Саяк «саяак» этимологически разлагается как «саяан», где к в конце «са-айа-к» буква к множественное число в тюркских языках. Этноним саяки могли получить в то время когда они жили в Саянах, и продолжили так называться даже после переселения в Притяньшанье^[3].

Этноним может иметь отношение к ряду названий местностей Саяно-Алтайского края, например – Енисей, Саян, Чаяк-Бакты, Арсаякбажы, где в прошлом жили телесы^[4].

Происхождение

Енисейская теория

Кандидат исторических наук Акеров Табылды Абдраманович считает Саяков потомками Енисейских Кыргызов, которые по Абу Са‘иду Гардизи были шестым племенем и поклонялись «Красивым Деревьям»^[5].

Киргизы, подобно индусам, сжигают мертвых и говорят: «Огонь - самая чистая вещь; все, что попадает в огонь, очищается: [так и] мертвого огонь очищает от грязи и грехов». Некоторые из киргизов поклоняются корове, другие - ветру, третьи -ежу, четвертые - сороке, пятые - соколу, шестые - красивым деревьям.Абу Са'ид Гардизи — Зайн аль-ахбар

Карлукская теория

По генеалогии Саяки происходят из пяти прародителей «Беш Терек» - «Пять Тополей». Они мигрировали с Енисея вместе с Карлуками на Тянь-Шань в 7-веке. Также существует некоторая близость между Саяками и Карлуками. Родоплеменные группы в составе Саяков — Актери, Бозтери, Энтери, Борош (бириш), Чекел (чигил), Албан (лабан), Ябак (ябагу) можно рассматривать как потомков Карлукских родов в составе племени^[4].

Потомки саяков

Н. А. Аристов считает некоторых Саяков потомками древних кочевых племён Западного Тянь-Шаня Сейцев, которые сохранились из-за труднодоступного климата и рельефа гор Нарына и реки Джаман-даван^{[кирг.][6]}.

Потомки усуней

Согласно рукописи Казыбека Тооашар уулу, племя Саяк является родственным казахским племени Уйсун и роду Шапырашты, то-есть все они ведут происхождения от одного и того же человека из индоевропейского или прототюркского племени под названием усуни — Елсау, более известный как Лецзяоми. Конечная записанная генеалогия выглядит таким образом для племени Саяк:

Елсау/Лецзяоми —> Нулы —> Абыл —> Кайыр —> Бак —> Тан —> Пер—> Мэн —> Майкы  —> Усун —> Сак —> Ал —> Иба —> Райым —> Бармак-козу Бармак-козу —> Он —> Тагар —> Озбай —> Онбай —> Атантай —> Эгин —> Азбан —> Эшеке-хан —> Уйсил —> Сакал —> Ак-Сакал —> Бабыралы —> Караш —> Байдыбек —> Жалмамбет —> Чапырашты —> Ыстык, Кыстык, близнецы Абак и Саяк.

Предыстория того, как племя Саяк появился у кыргызов: Вторая жена Байдибека Зерипте родила одного сына Жалмамбета, от которого появятся на свет Чапырашты, Ысты и Ошакты. От первенца Чапырашты родятся Ыстык, Кыстык, и близнецы Абак и Саяк. Матерью близнецов была Кунайым. (это была девушка-батыр). Чапырашты был воином, который всю свою жизнь провел в походах. Его супруга Кунайым как-то сказала: "Акыркы күнүмө чейин насибимиди ажыратпай кызматымды аткарып антыма бек турам" ("До последнего вздоха не расстанусь с суженым судьбой, выполню свой долг и сдержу свое обещание"). Так она и сделала - всю жизнь сопровождала его в боевых походах.

Однажды Кунайым отправилась в поход, оставив своих 4 сыновей под присмотром родной бабушки Зарипа-эне (по линии отца). В это время на село напали тыргооты (калмыцкое племя). Они сожгли село, всех взрослых перебили, а детей и подростков увели в плен. К тому времени Ыстык и Кыстык были подростками и сумели бежать. Абак же найдет свое племя будучи уже взрослым, и вместе с детьми и имуществом переедет к родным, а Саяк исчезнет бесследно. Родственники, решив, что его убили, справят по нему поминки.

Как выяснится позже, Саяка также отпустили, но только на Алтае. И именно там он стал спутником Карачоро и встретил Тагай-бия. Будучи на Алтае, Саяк всегда грезил о братьях, об отце Чапырашты, о родной земле уйсунов. В те времена племя уйсун в основном проживало на Ала-Тоо. Однажды в гостях у Тагай-бия Саяк с грустью произнес: "Кышында монгулуу ак кар жамынып, аскалуу тоону жазданган, жайында кок-жашыл шибер жамынып, койколгон белди жазданган Ала-Тоомдой жер барбы?" (Зимой укутанная белоснежными ледниками, летом укрытая зеленью трав, с холмами, словно мягкие подушки - разве существует земля, похожая на Ала-Тоо?").

Узнав корни юноши, Тагай-ата выделит ему 4 вида рогатого скота (энчилеп берет) в подарок и поселит на джайлоо в горах Саяна. Позже местность, в которой жил Саяк, в народе назовут Саяк-Сай. Там на Алтае он начнет зрелую жизнь и станет богат, а его потомки составят одно большое селение. И спустя много-много лет Саяк вместе с народом переедет на Ала-Тоо и остановится в Чуйской долине и в Таласе^[7].

Нойгутская версия родословной

От Арстан-хана происходят: Алчымбек, Ахматбек, Кули (Кылмый)-бий.

От Алчымбека — Тоору-хан, от него — Бара-хан, от него — Кара хан, от него – Төгөй хан, от него — Көгөй хан, от него — Нойгут хан, Ногой хан, Шыгай.

От Ногой хана — Орозду, Бай, Жакып, Үсөн (Көзкаман), Улаккан.

От Орозду — Чагатай, Чегетей, Көбөнтөй, Бөбөтөй, Бекебай, Бабатай, Сабатай, Кабатай, Тоботой, Ордобай.

От Бая — Бакай, Тайлак.

От старшей жены Жакыпа Чыйырды — Манас великодушный.

От младшей жены Бакдөөлөт — Абыке, Көбөш, Кочкор, Чыйбыт, Адыбай, Көлбай.

От Манаса великодушного — Семетей; от него — Сейтек; затем Кенен-баатыр; от него — Кулансарык, Алымсарык.

От Үсөна — Көкчөкөз, Агалдай, Чагалдай, Дөрбөлдөй, Арбалдай, Бегалдай, Токолдай.

От Улаккана — Сыргак.

От Шыгая — Жапак, от него — Чынкожо.

От Нойгут хана — Акбалта хан; от него — Чубак баатыр; от него — Бекчоро; от него — Тегизбек; от него — Жайыкбек; от него — Көкүшбек; от него — Чоробек; от него — Жыргалбек; от него — Сапарбек; от него — Чанчарбек; от него — Куттукбек; от него — Алчынбек; от него — Алдашбек; от него — Алымбек; от него — Сурантай; от него — Чыбытай, Сабатай, Муратай.

От Муратая — Жусупбек и Сүйүнүчбек.

От Жусупбека — Абдырайым; от него — Байызбек; от него — племя Чоң Саяк.

От Сүйүнүчбека — Эшен Карек; его сыновья: Дайыр, Сааба, Аббас.

От Дайыра — Сыдык, Жусуп, Сайкал. Потомки Жусупа входят в казахское племя Албан.

От Сыдыка — Кызыл бөрк, Кызай. Их потомки проживают в Казахстане, Шымкентской области, в селе Беш-Терек.

От Сааба — Ыбрайым молдо, Нусуп молдо. Их потомки составляют таласское племя Жетиген.

От Аббаса — Чекир (Шакир) молдо; от него — Түгөл-бай и Үч Куртка. Их потомки образуют племя Чекир саяк, проживающее в Ак-Таале, Жумгале и Суусамыре^[8].