Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы

Саяк

Из Википедии, свободной энциклопедии

Саяк
Remove ads

Саяк (кирг. саяк, ﺛﻴﮏ) — киргизское крупное родоплеменное объединение, входящее в подразделение Отуз-уул Правого крыла (Оң канат).

Краткие факты Саяк, Этноиерархия ...
Remove ads

Этноним

Этноним Саяк имеет вариант в виде тувинского и бурятского «соян (саяан)». Этноним «Соян (саяан)» возможно происходить от этнонима народа Со/Са/Сэ (китайская транскрипция). Саяк «саяак» этимологически разлагается как «саяан», где к в конце «са-айа-к» буква к множественное число в тюркских языках. Этноним саяки могли получить в то время когда они жили в Саянах, и продолжили так называться даже после переселения в Притяньшанье[3].

Этноним может иметь отношение к ряду названий местностей Саяно-Алтайского края, например – Енисей, Саян, Чаяк-Бакты, Арсаякбажы, где в прошлом жили телесы[4].

Remove ads

Происхождение

Суммиров вкратце
Перспектива

Енисейская теория

Кандидат исторических наук Акеров Табылды Абдраманович считает Саяков потомками Енисейских Кыргызов, которые по Абу Са‘иду Гардизи были шестым племенем и поклонялись «Красивым Деревьям»[5].

Киргизы, подобно индусам, сжигают мертвых и говорят: «Огонь - самая чистая вещь; все, что попадает в огонь, очищается: [так и] мертвого огонь очищает от грязи и грехов». Некоторые из киргизов поклоняются корове, другие - ветру, третьи -ежу, четвертые - сороке, пятые - соколу, шестые - красивым деревьям.Абу Са'ид Гардизи — Зайн аль-ахбар

Карлукская теория

По генеалогии Саяки происходят из пяти прародителей «Беш Терек» - «Пять Тополей». Они мигрировали с Енисея вместе с Карлуками на Тянь-Шань в 7-веке. Также существует некоторая близость между Саяками и Карлуками. Родоплеменные группы в составе Саяков — Актери, Бозтери, Энтери, Борош (бириш), Чекел (чигил), Албан (лабан), Ябак (ябагу) можно рассматривать как потомков Карлукских родов в составе племени[4].

Потомки саяков

Н. А. Аристов считает некоторых Саяков потомками древних кочевых племён Западного Тянь-Шаня Сейцев, которые сохранились из-за труднодоступного климата и рельефа гор Нарына и реки Джаман-даван[кирг.][6].

Потомки усуней

Согласно рукописи Казыбека Тооашар уулу, племя Саяк является родственным казахским племени Уйсун и роду Шапырашты, то-есть все они ведут происхождения от одного и того же человека из индоевропейского или прототюркского племени под названием усуни — Елсау, более известный как Лецзяоми. Конечная записанная генеалогия выглядит таким образом для племени Саяк: 

Елсау/Лецзяоми —> Нулы —> Абыл —> Кайыр —> Бак —> Тан —> Пер—> Мэн —> Майкы  —> Усун —> Сак —> Ал —> Иба —> Райым —> Бармак-козу Бармак-козу —> Он —> Тагар —> Озбай —> Онбай —> Атантай —> Эгин —> Азбан —> Эшеке-хан —> Уйсил —> Сакал —> Ак-Сакал —> Бабыралы —> Караш —> Байдыбек —> Жалмамбет —> Чапырашты —> Ыстык, Кыстык, близнецы Абак и Саяк.

Предыстория того, как племя Саяк появился у кыргызов: Вторая жена Байдибека Зерипте родила одного сына Жалмамбета, от которого появятся на свет Чапырашты, Ысты и Ошакты. От первенца Чапырашты родятся Ыстык, Кыстык, и близнецы Абак и Саяк. Матерью близнецов была Кунайым. (это была девушка-батыр). Чапырашты был воином, который всю свою жизнь провел в походах. Его супруга Кунайым как-то сказала: "Акыркы күнүмө чейин насибимиди ажыратпай кызматымды аткарып антыма бек турам" ("До последнего вздоха не расстанусь с суженым судьбой, выполню свой долг и сдержу свое обещание"). Так она и сделала - всю жизнь сопровождала его в боевых походах.

Однажды Кунайым отправилась в поход, оставив своих 4 сыновей под присмотром родной бабушки Зарипа-эне (по линии отца). В это время на село напали тыргооты (калмыцкое племя). Они сожгли село, всех взрослых перебили, а детей и подростков увели в плен. К тому времени Ыстык и Кыстык были подростками и сумели бежать. Абак же найдет свое племя будучи уже взрослым, и вместе с детьми и имуществом переедет к родным, а Саяк исчезнет бесследно. Родственники, решив, что его убили, справят по нему поминки.

Как выяснится позже, Саяка также отпустили, но только на Алтае. И именно там он стал спутником Карачоро и встретил Тагай-бия. Будучи на Алтае, Саяк всегда грезил о братьях, об отце Чапырашты, о родной земле уйсунов. В те времена племя уйсун в основном проживало на Ала-Тоо. Однажды в гостях у Тагай-бия Саяк с грустью произнес: "Кышында монгулуу ак кар жамынып, аскалуу тоону жазданган, жайында кок-жашыл шибер жамынып, койколгон белди жазданган Ала-Тоомдой жер барбы?" (Зимой укутанная белоснежными ледниками, летом укрытая зеленью трав, с холмами, словно мягкие подушки - разве существует земля, похожая на Ала-Тоо?").

Узнав корни юноши, Тагай-ата выделит ему 4 вида рогатого скота (энчилеп берет) в подарок и поселит на джайлоо в горах Саяна. Позже местность, в которой жил Саяк, в народе назовут Саяк-Сай. Там на Алтае он начнет зрелую жизнь и станет богат, а его потомки составят одно большое селение. И спустя много-много лет Саяк вместе с народом переедет на Ала-Тоо и остановится в Чуйской долине и в Таласе[7].

Remove ads

История

Племя отмечено в труде «Циньдин Хуанъюй Сиюй тучжи» как «Сачак-Ноток» по Бичурину. Н.Я и как «Да-я-гу» по Бернштаму. А.Н. Андреев. И.Г отмечает «Саякскую волость» средь других кыргызских волостей, в которой правил Гедей (Кедей из Чекир Саяков по Абрамзону. С.М). Абрамзон. С.М пишет что власть Саяков распространялось и среди других племён, например он называет Ташибек-бия Садыр баатыра, правителей других волостей[8]. Н. А. Аристов и Сыдыков А. С пишут о том что между Саяками и другим родо племенными группами существовала неприязнь и даже открытая вражда. Н. А. Аристов отмечает о порабощении некоторых членов племени Саяк группами из Солто и Сарыбагыш (1863-1868 г), которые после были освобождены путём вмешательства русской администрации[6].

Генетика

См. также: Киргизы § Генетика

У представителей данного племени преобладает гаплогруппа R1a1, а также частично J1[9][10][11].

Правители (манап) племени Саяк

  • 1590-1670 г. Кулжыгач-хан (Саяк, из рода Чекир-Саяк)[12]
  • 1745 г. Качыке баатыр (Саяк, из рода Чекир-Саяк, подрод Кулжыгач)[13]
  • 1758 г. Түлкү бий (Саяк, из рода Чекир-Саяк, подрод Кулжыгач)[13]
  • 1760 г. Жаманак баатыр Рай уулу (Саяк, рода Чекир-Саяк, подрод Ыман)[14]
  • 1770-1780 г. Садыр-хан Арзымат уулу (Саяк, из рода Чон-Саяк, подрод Каба)[12]
  • 1811 г. Медет-датка Байтугол уулу (Саяк, из рода Чекир-Саяк, подрод Курманкожо)[15]
  • 1829 г. Качый-манап (Саяк)
  • 1831 г. Атантай-баатыр (Саяк возможно Правое крыло)
  • 1837-1838 гг. Тайлак-хан (Правое крыло)
  • Ща1847 г. Эсенкул манап (Саяк)
  • 1847 г. Тынай бий (Черикчинский род)
  • 1855 г. Алыбек батыр[16] (Алакёз-Каба)
  • 1852 г. Келдибек манап (Саяк)
  • 1860-1868 г. Турдумамбет Тоймат уулу (Черикский род)
  • 1865 г. Ырыскулбек манап (Саяк)
  • 1868 г. Осмон-манап (Саяк)
  • 1868—1947 г. Биялы бий Максы уулу (Суусамырские саяк
  • 1873 г. Эр-Чыныбай баатыр
  • 1883 г. Байзак-баатыр
  • 1908 г. Кудайберген манап (Саяк)
  • 1910 г. Курманды манап Лепес уулу (Джумгальские саяки)
  • 1916 г. Батыркан Райымбеков[17] (Алакёз-Каба)
  • 1947-1968 гг. Данияр Муратаалы уулу (Суусамырские саяки)
Remove ads

Строение

См. также: Киргизские роды § Отуз уул
  • Чон Саяк
    • Каба
    • Кайдуулат
    • Өйдө чекти
    • Сарык
  • Чекир Саяк
    • Кулжыгач
    • Курманкожо
    • Чоро
    • Ыман

Саяки по строению делятся на два рода — Саяк (Чон-Саяк) и Чекир-Саяк[13], но Абрамзон. С.М критиковал это деление и считал что не существует единого целого между Саяками и Чекир Саяками[8].

Каждая ветвь делится на подрода (урук)[18][19].

Расселение

Thumb
Расселение кыргызского племени саяк.

В настоящее время Саяки живут преимущественно в Нарынской и Джалал-Абадской области, а также немалая часть живут в Чуйской и Иссык-Кульской области[18]. Также представители племени живут в Китае[6].

Известные представители

Remove ads

См. также

Примечание

Литература

Loading related searches...

Wikiwand - on

Seamless Wikipedia browsing. On steroids.

Remove ads
Remove ads