Хаос

У этого термина существуют и другие значения, см. Хаос (значения).

См. также: Хаос (мифология)

Ха́ос (греч. χάος, от χαίνω — «зиять», «зевать», «разевать рот», «быть пустым») — в греческой мифологии, поэзии и философии — предшествующее космосу состояние, зияющая изначальная бездна; неупорядоченное первовещество; противопоставлением его выступает конечный, упорядоченный космос^[1]. От греческого понятия хаос получила наименование мифопоэтическая концепция хаоса в мифологии в целом, первобытного хаоса^[2].

Хаос, Джордж Фредерик Уоттс

Терминология

Греческое χάος, chaos, от корня cha-, отсюда производно chaino, chasco, «зеваю», «разеваю». Поэтому хаос означал в первую очередь «зев», «зевание», «зияние», «разверстое пространство», «пустое протяжение»^[3].

Греческое χάος означает «пустота, пропасть, бездна», от глагола χαίνω, «зиять, быть широко раскрытым» и так далее, от пра-и.е. ghen-, родственного др.-англ. geanian, «зиять, разинуть», откуда современное yawn^[4]. Ср. Procl. in Tim. «Древние называли космос пещерой, гарнизоном, гротом…»^[5].

Древняя Греция

Впервые слово «хаос» читается у Гесиода: «Прежде всего возник Хаос» («Теогония» 116). Согласно этому автору, хаос является одной из первооснов сущего, так же как и с Гея, Тартар и Эрос. Из хаоса возникают Эреб и Ночь^[1].

Аристотель отождествлял хаос и место, или пространство, без которого не существует ничто другое. Он утверждал, что Гесиод был прав, рассматривая хаос первым, поскольку все вещи должны находиться где-нибудь. Позднейшие греческие философы могли понимать под хаосом бесконечное пространство, например, Плотин и Секст Эмпирик. Поэты этим словом иногда обозначали просто тьму, Аристофан — воздушное пространство, расположенное между небом и землёй. Хаос часто отождествляли с Тартаром, в том числе у Платона — с подземной бездной, которая безвозвратно поглощает всё некогда живое и символизирующей смерть^[1].

Помимо понимания, согласно которому хоас это зияние, бесконечное пространство, тьма и всепоглощающая бездна, восходящего к Гесиоду, уже некоторые досократики и особенно стоики трактовали хаос как неупорядоченное первовещество; из него случайно или под воздействием упорядочивающих сил был сложен мир. В отличие от хаоса-зияния, хаос-первовещество не является пустым — по стоикам, это весьма разрежённое вещество, сгущающееся под действием вихря и образующее Вселенную; не является бесплодным, будучи наделён творческой потенцией; он есть кладовая первовещества, которая подпитывает космос^[1]. Гесиод и досократики использовали термин в контексте космогонии. Хаос Гесиода часто интерпретируется как двигающаяся бесформенная масса, от которой происходят космос и боги, но Эрик Воеглин видит хаос как creatio ex nihilo (созданное из ничего)^[6].

Ахилл во Введении к «Феноменам» Арата отмечал, что Фалес Милетский и Ферекид Сирский «началом всего выставили воду. Её, как известно, Ферекид зовёт и Хаосом, вычитавши это, вероятно, у Гесиода»^[7].

Позднейшая культура

Инкрустированное по дереву изображение chaos magnum, «великой бездны» (Лк. 16:26). Интарсия в хоре церкви Санта-Мария-Маджоре, Бергамо. Работа Джованни Франческо Капоферри^[итал.] по проекту Лоренцо Лотто

Модель первоначального состояния материи враждебно встречали Отцы Церкви со II века н. э., которые полагали творение из ничего всемогущим Богом^[8].

Термин chaos впервые был принят исследователями религий как отсылка к первоначальному состоянию до сотворения. В нём комбинируются отдельные упоминания первоначальных вод или первоначальной тьмы, от которой приходит новый порядок, и первоначальное состояние рассматривается как смесь противоположностей, таких как земля и небо, которые должны быть разделены божеством-создателем в акте сотворения^[9].

В современных исследованиях Библии термин chaos обычно используется в контексте Торы и параллельных рассказов из мифологии Древнего Ближнего Востока. Параллели между еврейской Книгой Бытия и вавилонским Энума элиш были обнаружены Германом Гункелем в 1910 году^[10].

Использование слова chaos в привычном понимании, как «полный беспорядок или путаница», впервые появляется в раннесовременном английском языке (англ. Early Modern English) и изначально подразумевало сатирическое преувеличение^[11].