Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы

Сысоев, Даниил Алексеевич

российский религиозный деятель, священник Русской православной церкви Из Википедии, свободной энциклопедии

Сысоев, Даниил Алексеевич
Remove ads
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Сысоев.

Дании́л Алексе́евич Сысо́ев (12 января 1974, Москва — 20 ноября 2009, там же) — российский религиозный деятель, священник Русской православной церкви. Настоятель московского храма святого апостола Фомы на Кантемировской, миссионер, публицист, писатель. Кандидат богословия (2000).

Краткие факты Даниил Алексеевич Сысоев, Дата рождения ...

Активно[1] занимался миссионерской деятельностью, в частности, проповедью православия мусульманам[2][3][4]. За свои высказывания об исламе подвергался критике с их стороны. Убит в храме при исполнении священнослужебных обязанностей[5], по версии следствия убийца ― Бексултан Карыбеков, 1987 года рождения, уроженец города Ош Кыргызстана[6]. Некоторые православные почитают Даниила Сысоева как мученика и ожидают его канонизации в будущем[5][7][8][9][10][11][12].

Remove ads

Биография

Суммиров вкратце
Перспектива

По собственным словам, наполовину русский, наполовину татарин[13]. Вырос в семье художников. Отец — священник Алексей Николаевич Сысоев, клирик храма Петра и Павла в Ясеневе. Мать — Анна Мидхатовна Амирова. Прадед по материнской линии был муллой[14].

Летом 1988 года участвовал в восстановительных работах в возрождающейся Оптиной пустыни, где познакомился с будущим иеромонахом Василием (Росляковым) (18 апреля 1993 года убитым вместе с иноками Оптиной пустыни Трофимом и Ферапонтом).

В 1991 году поступил в Московскую духовную семинарию с характеристикой и рекомендацией, выданной священником Артемием Владимировым. В семинарии нёс послушание певца и уставщика смешанного хора Регентской школы.

Учась в Московской духовной семинарии, по воспоминаниям иеромонаха Иова (Гумерова) «был проникнут горячим убеждением, что только Православие содержит спасительную истину. Обладая прекрасными способностями, он уже в студенческие годы знал церковные каноны и горячо спорил со студентами и преподавателями, когда они допускали малейшие компромиссы»[7].

В 1994 году епископом Магаданским Ростиславом (Девятовым) посвящён в чтеца. В том же году женился на Юлии Михайловне Брыкиной, дочери бизнесмена Михаила Брыкина. В 1995 году окончил Московскую духовную семинарию. В 1995 году рукоположён в священный сан диакона. В том же году поступил в Московскую духовную академию, продолжив образование на заочном секторе обучения.

Диаконское служение проходил в Храме Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах (Болгарское подворье). Не поддерживая никаких компромиссов в соблюдении устава, был в противоречивых отношениях с настоятелем храма архимандритом Борисом (Добревым) (ныне епископ Агатоникийский Болгарской православной церкви)[15].

В 2000 году окончил Московскую духовную академию с присвоением степени кандидата богословия. Тема защищённой диссертации «Антропология Адвентистов седьмого дня и Общества сторожевой башни и её анализ». В январе 2001 года рукоположён в священный сан иерея Святейшим Патриархом Алексием II и назначен клириком храма Петра и Павла в Ясеневе при настоятеле игумене Мелхиседеке (Артюхине). Служил священником на Крутицком подворье в храме Воскресения Словущего у о. Анатолия Берестова. В 2003 году организовал самостоятельную приходскую общину в районе метро Кантемировская и, получив в ноябре 2003 года благословение Святейшего Патриарха Алексия II, приступил к организации строительства нового храма в честь пророка Даниила (своего небесного покровителя) на территории Южного административного округа города Москвы.

К празднику Святой Пасхи 2004 года за усердное служение Церкви Божией Патриархом Московским и всея Руси Алексием II удостоен права ношения камилавки[16].

В ноябре 2006 года был возведён временный деревянный храм, престол которого освящён в честь апостола Фомы. При храме апостола Фомы, где Сысоев настоятельствовал, развивалось миссионерское движение, включавшее в себя курсы подготовки православных «уличных миссионеров», задачей которых стало привлечение людей к православному вероучению посредством обращения к прохожим на улице[17].

Семья

Был женат на Юлии Сысоевой (в девичестве Брыкиной). В браке родились три дочери: Иустина, Дорофея и Ангелина.

Преподавательская деятельность

С сентября 1995 года преподавал Закон Божий в старших классах Православной классической гимназии «Ясенево».

Примерно с 2000 по 2004 годы преподавал литургику на вечерних Богословских курсах при храме Петра и Павла в Ясеневе (подворье Свято-Введенской Оптиной пустыни в Москве).

C 2004 по 2009 год преподавал сначала литургику, а потом миссиологию в Перервинской духовной семинарии[18] при Николо-Перервинском монастыре.

Миссионерская деятельность

Под миссионерской деятельностью отец Даниил Сысоев подразумевал в первую очередь проповедническое слово о Христе. На каждом богослужении обязательно произносил проповедь. На литургии произносил слово, посвящённое теме Евангельского чтения, на всенощном бдении — проповедь на тему празднуемого Церковью события или святого, говорил слово и на молебне и на панихиде и вообще при всяком уместном случае[9][15].

С 1997 года проводил регулярные, по четвергам, вечерние Библейские беседы (чтение Библии с толкованием), сначала на Крутицком подворье, а с 2006 года — в храме апостола Фомы на Кантемировской. Читал сначала главу из Ветхого Завета и растолковывал практически каждый стих, опираясь на толкования святителя Иоанна Златоуста и других святых отцов. Потом прочитывал главу или часть главы из Нового Завета (в основном Деяний или Посланий или Апокалипсиса) и давал по стихам толкование на читаемое место[19].

В 2007 году возглавил поездку миссионерской группы по кряшенским селениям Татарстана[20].

В 2008 году была организована летняя поездка миссионерской группы в Кыргызстан[21], в которой отец Даниил принял активное участие: провёл несколько бесед как в местных православных приходах, так и с местными жителями, и совершил несколько крещений местных жителей. Часть миссионерской группы совершила поездку в мусульманский регион у города Ош.

В 2009 году состоялась новая поездка миссионерской группы в город Заинск — административный центр Заинского района Татарстана[20].

Помимо того, отец Даниил совершил множество личных поездок (без миссионерской группы) по разным епархиям России и по зарубежным странам — например, две поездки в 2007[22] и 2008[23] годах в Македонию.

Отец Даниил был одним из главных участников двух открытых диспутов с мусульманами[24] — «Библия или Коран являются откровением Бога?» и «Представление о Боге», трёх диспутов со старообрядцами (представителями РПСЦ) — «Обряд и вера»[25], «Символ веры»[26], «Старые и новые обряды»[27].

Отец Даниил регулярно участвовал в различных телевизионных и радиопередачах.

По благословению о. Даниила Сысоева была написана икона «Собор святых из ислама в Православие обратившихся», на которой изображены 16 святых, таких как Або Тбилисский, мученик Ахмед Калфа, Омир Иерусалимский и др.[28]

Убийство

19 ноября 2009 года был смертельно ранен в храме апостола Фомы двумя выстрелами из пистолета (по другим данным, выстрелов было четыре)[29]. Убийца (нерусский, как отмечено очевидцами «по характерному акценту»[2]), бывший в медицинской маске, выстрелил два раза также во встретившегося ему на выходе регента хора и скрылся. Даниил Сысоев скончался на операционном столе 20 ноября[30].

Отпевание 23 ноября 2009 года в храме Петра и Павла в Ясеневе возглавил архиепископ Арсений (Епифанов) (присутствовали 237 священников и около тысячи мирян[31]); по окончании отпевания патриарх Кирилл совершил у гроба почившего заупокойную литию[32][33]. В прощальном слове патриарх, в частности, сказал:

Отец Даниил много сделал для утверждения Божией правды <…> Но, наверное, самое сильное слово, которое он произнёс, — это то, свидетелями которому мы являемся сегодня. Если человека убивают за Божию правду, это значит, что правда сия разит людей, её неприемлевших, обладает огромной силой[34][35].

Погребён на территории храма Спаса Нерукотворного Образа на Сетуни на Епархиальном кладбище (часть Кунцевского кладбища)[36].

Сорок дней со дня его смерти пришлись на его именины — день памяти пророка Даниила[37].

Remove ads

Расследование убийства. Версии и мнения

Суммиров вкратце
Перспектива

Предшествовавшие конфликты

О неоднократных угрозах убийством за его высказывания об исламе говорил сам Сысоев осенью 2009 года[29][38][39].

Мнения

20 ноября 2009 года руководитель пресс-службы Московской патриархии священник Владимир Вигилянский, лично знавший убитого, сказал:

Отец Даниил был яркой фигурой в московском священстве — человек творческий, активный, истинный проповедник и миссионер. Думаю, он пострадал именно из-за своей активной позиции[40].

В тот же день высказался протодиакон Андрей Кураев:

Я убеждён, что это был выстрел религиозно мотивированный. Если это так, то, конечно, отец Даниил пополняет число российских новомучеников[41].

23 ноября политолог Станислав Белковский высказал мнение, что «у о. Даниила был конфликт с одной крупной компанией», которая «хотела забрать себе земельный участок, на котором стоял храм св. апостола Фомы». Отмечалось также, что убийство было совершено в канун дня рождения Патриарха Кирилла[5].

26 ноября иеромонах Иов (Гумеров), отвечая на вопрос, можно ли считать кончину отца Даниила Сысоева мученичеством, в статье, опубликованной на Православие.Ru, написал:

...его кончина есть христианская жертва ради того высокого дела, к которому он считал себя призванным. Смерть — очевидная победа, ибо «воинов Божиих и Христовых не убивают, а увенчивают»[42]

Иеромонах Димитрий (Першин), лично знавший о. Даниила, так отозвался о произошедшем:

Убиенный отец Даниил — священномученик. Сегодня день его рождения в Вечность. Ключевые слова Евангелия этого дня — это слова Спасителя: «Не бойтесь убивающих тело…».[12]

Версия следствия

По основной первоначальной версии уголовного следствия, убийство было совершено на религиозной почве: ранее погибшему неоднократно угрожали представители некой экстремистской группировки[43]. Ответственность за убийство взял на себя никогда не бывавший на Кавказе сторонник амира мусульман Доку Умарова, имя которого не раскрывается[44].

За помощь в поимке убийцы инвестиционный холдинг «Вашъ Финансовый Попечитель» объявил награду в 1 млн рублей[45]. Позже некоторую информацию об убийце предоставили боевики «кавказского сопротивления», но обещанное вознаграждение так и не было выплачено[46].

Инциденты после убийства Даниила Сысоева

5 декабря 2009 года, около 4 часов вечера, клирик храма апостола Фомы священник Виталий Зубков был избит тремя неизвестными на Кантемировской улице, по дороге к храму, — согласно сведениям, полученным от самого Зубкова[47][48]. Нападение отец Виталий связывает с убийством настоятеля.[49]

На 40-й день после смерти иерея Даниила Сысоева, 30 декабря 2009 года, ДПНИ решило провести пикет, посвященный его памяти. На сайте Миссионерского центра пророка Даниила появилось обращение с просьбой не участвовать в данной акции и «не поддаваться возможным провокациям на межнациональной почве»[50].

Заявления о раскрытии убийства Даниила Сысоева

16 марта 2010 года представитель Следственного комитета Владимир Маркин заявил, что 1 декабря 2009 года сотрудники правоохранительных органов застрелили при задержании в Махачкале оказавшего вооружённое сопротивление уроженца Кыргызстана Бексултана Карыбекова и изъяли у него пистолет, из которого в ноябре 2009 года был убит Даниил Сысоев[51]. В тот же день глава пресс-службы Патриархии Владимир Вигилянский заявил: «Мы, конечно, испытываем удовлетворение относительно того, что есть некая ясность, связанная с этим громким преступлением. Однако у меня есть некоторые сомнения относительно того, что полностью раскрыто убийство отца Даниила»[52][53].

На следующий день киргизские журналисты со ссылкой на слова матери Карыбекова заявили[54][55], что убитый 1 декабря 2009 года на посту в Махачкале мог быть не Бексултаном Карыбековым; глава компании «Вашъ финансовый попечитель» Василий Бойко, ранее объявивший о вознаграждении за раскрытие убийства, по состоянию на 17 марта 2010 года воздерживался от выплаты премии — в связи с тем, что «на данный момент нет никаких доказательств — ни документальных, ни каких-либо ещё — о том, что найден убийца Сысоева»[56].

Remove ads

Община храма пророка Даниила

В 2005 году правительство Москвы выделило общине храма пророка Даниила на Кантемировской, возглавляемой Даниилом Сысоевым, 0,5 гектара земли в Москворечье-Сабурове (Пролетарский проспект, 62/16), недалеко от станции метро Кантемировская, для строительства каменного храма в честь пророка Даниила. Пока построен (в ноябре 2006 г.) лишь временный деревянный храм в честь апостола Фомы.[57]

В августе 2009 года Департамент природопользования Москвы, указав на нарушение природоохранного законодательства деятельностью общины, заявил о намерении снести храм[5]. 11 августа 2009 года заместитель префекта ЮАО заявил, что принято принципиальное решение разрешить строительство храма в этом месте, а жители, во время общественных слушаний по новому Генеральному плану Москвы, потребовали внести храм в проект Генплана.[58].

При храме действуют миссионерские курсы, певческая школа, иконописная школа, отряд скаутов.

Позиция и деятельность

Суммиров вкратце
Перспектива

Был известен своей активной миссионерской работой в среде мусульман-мигрантов (в Москве), обращением в православие татар, чеченцев, дискуссиями о креационизме, диспутами с мусульманами, многостраничной полемикой и статьями о патриотизме и «уранополитизме»[59]. Некоторые СМИ квалифицировали его оценки ислама и мусульман как «радикальные»[2]. За свои резкие высказывания об исламе критиковался и со стороны православных священнослужителей[11]. В связи с этим Сысоев неоднократно получал угрозы в свой адрес[38][60].

Высказывался на темы проповеди православия и миссионерства среди различных групп, включая скинхедов[61][62], старообрядцев[63], мусульман[64]. С августа 1996 года вёл беседы с людьми, пострадавшими от деятельности сект и оккультистов. Занимал консервативную позицию по отношению к занятиям йогой, карате, латиноамериканскими танцами и танцем живота, призывая христиан не посещать данные занятия[65]. Отвергал теорию эволюции, был редактором сборника «Шестоднев против эволюции»[66].

Отрицательно относился к коммунизму, считая его заразой, корнем зла которого являлось чувство зависти[67]. 17 июля 2007 года принял участие в молебне о переименовании станции столичного метро «Войковская», прошедшем в московском храме Всех Святых на Соколе, в ходе которого назвал ликвидацию мавзолея и памятников кровавым деятелям большевизма необходимым актом покаяния[68].

Считал, что образование должно быть только церковным, а нехристианское образование заведомо разрушительно (тут имелось в виду, что автор отвергает теорию эволюции)[69].

Был противником абортов. Лично принимал участие в антиабортных акциях. На пикете 1 июня 2009 года он сказал: «Мы здесь, чтобы попытаться отстоять права самых беззащитных граждан нашей страны — детей, убиваемых во чреве матери. Мы выступаем за полный и безоговорочный законодательный запрет абортов. Врачи и медицинские учреждения, практикующие детоубийство, должны быть преданы всеобщему общественному порицанию»[70].

Придерживался взглядов «уранополитизма»[71], который главным родством признаёт родство не по крови или стране происхождения, а родство во Христе[72]. Отец Даниил говорил, что во Христе Иисусе «нет ни эллина, ни иудея», а пропаганда национализма — отход от подлинного христианства. Здесь он имел в виду национализм как чувство превосходства своей национальности над другими, а не как отстаивание интересов одного народа и культуры[62][73]. Относительно второго считал, что только христианство может обеспечить настоящую национальную идентичность, говоря: «Так какая же из религий обеспечивает настоящую национальную самоидентичность? Очевидно, что только христианство, которое не уничтожает народы, но указывает своё место любви к нации в общем хоре истинно вселенской Веры».[64]

Remove ads

Критика

Суммиров вкратце
Перспектива

В 2007 году сопредседатель Совета муфтиев России Нафигулла Аширов собирался подать в суд на Даниила Сысоева за книгу «Брак с мусульманином», которая, по его словам, содержит оскорбительные для мусульман выражения[74]; Нафигулла Аширов назвал православного священника «русским Салманом Рушди»[2].

Журналист Халида Хамидулина обвинила Даниила Сысоева в разжигании ненависти к исламу в его публикациях и подала иск в суд[75].

Высказывали недовольство в отношении Даниила Сысоева некоторые ультраправые околоправославные издания за его антимонархическую, по мнению данных изданий, позицию[76].

Представители старообрядцев давали самые негативные оценки Даниилу Сысоеву за высказывания в адрес старообрядцев. После выхода в апреле 2007 года статьи отца Даниила под названием «Размышления о протопопе Аввакуме, церковной смуте и любви к Родине»[77] старообрядцы обвиняли Сысоева в низком уровне высказываемых им суждений, в клевете, лжи и искажении исторических фактов[78][79][80]. Данная статья Сысоева послужила причиной обращения предстоятеля Русской православной старообрядческой церкви митрополита Корнилия в отдел внешних церковных связей Московского патриархата (ОВСЦ). В обращении митрополит Корнилий указал на многочисленные случаи лжи и клеветы против старообрядцев в статье Сысоева, а также сказал, что данная статья разжигает межрелигиозную вражду[81]. В ответе, написанном от имени ОВСЦ митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом, говорится о недопустимости впредь публикации в изданиях Русской православной церкви статей, содержащих оскорбления чувств старообрядцев и игнорирующих соборные определения Русской православной церкви. Митрополит Кирилл предложил провести круглые столы представителей РПЦ и РПСЦ[82]. После этого состоялись три диспута со старообрядцами.

Бывший протодиакон Андрей Кураев выразил «пожелание… чтобы методы его миссии не были канонизированы вместе с отцом Даниилом». По мнению Кураева, «вина» в том, что на многих мусульманских сайтах радостно реагировали на убийство священника, лежит и на нём самом[83].

Remove ads

Память

14 октября 2010 года его вдовою был представлен фонд его памяти. По словам Юлии Сысоевой, «идея фонда заключается в максимально полной реализации всех проектов и идей отца Даниила по миссии, благотворительности и издательству».[84]

Публикации

Книги
  • Летопись начала. — М. : Изд-во Сретенского монастыря, 1999. — 254 с. — 7000 экз.
    • Летопись начала. — Москва : Аксиос, 2003. — 301 с.
    • Летопись начала. От сотворения мира до исхода. — Изд. 2-е, доп., испр. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Д. Сысоева», 2011. — 602 с. — ISBN 978-5-4279-0016-4
    • Летопись начала. От сотворения мира до исхода. — Изд. 3-е, испр. и доп. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Д. Сысоева», 2014. — 510 с. — ISBN 978-5-4279-0016-
  • Антропология Адвентистов Седьмого дня и свидетелей Иеговы. — М.: Русскій Хронографъ, Миссионерско-просветительский центр «Шестодневъ», 2002.
  • Прогулка протестанта по православному храму. — М.: Изд-во Душепопечительского Центра св. прав. Иоанна Кронштадтского, 2003. — 10 000 экз. — ISBN 5-94264-009-2.
    • Прогулка протестанта по православному храму. — Москва : Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева, 2011. — 89 с. — ISBN 978-5-4279-0012-6
    • Прогулка протестанта по православному храму. — Москва : Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева, 2014. — 88 с. — ISBN 978-5-4279-0012-6
    • A Protestant’s walk through an Orthodox church / transl. by Anthony Williams. — Moscow : Rev. Daniel Sysoev missionary center benevolent fund, 2014. — 93 с. — ISBN 978-5-4279-0012-6
  • «Кто, как Бог?» или сколько длился день творения. — Душепопечительский Православный Центр святого праведного Иоанна Кронштадтского, 2003 /страниц=224. — ISBN 5-94264-006-8.
    • Кто как Бог или Сколько длился день творения. — Изд. 2-е. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Д. Сысоева», 2011. — 169 с. — ISBN 978-5-4279-0017-1
    • Кто как Бог или Сколько длился день творения. — Изд. 2-е. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Д. Сысоева», 2013. — 169 с. — ISBN 978-5-4279-0017-1
    • Кто как Бог или Сколько длился день творения. — Изд. 2-е. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Д. Сысоева», 2014. — 169 с. — ISBN 978-5-4279-0017-1
  • Если ты еще не крестился... : приглашаем к разговору: того, кто сомневается; того, кто готовится ко крещению. — Москва : Данил. благовестник, 2004. — 141 с. — ISBN 5-89101-156-5. — 30 000 экз.
    • Если ты еще не крестился... : приглашаем к разговору: того, кто сомневается, того, кто готовится ко крещению. — Москва : Данилов мужской монастырь : Даниловский благовестник, 2010. — 142 с. — ISBN 5-89101-391-9
  • Почему ты еще не крещен? — Даниловский благовестник, 2004. — ISBN 5-89101-156-5.
    • Почему ты еще не крещен?. — Москва : Изд-во Храма пророка Даниила на Кантемировской, 2008. — 158 с. — ISBN 978-5-98988-014-0
    • Почему ты еще не крещен?. — Москва : Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева, 2011. — 120 с. — ISBN 978-5-4279-0018-8
    • Почему ты еще не крещен?. — Москва : Благотворитальный фонд «Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева», 2012. — 120 с. — ISBN 978-5-4279-0018-8
    • Почему ты еще не крещен?. — Москва : Благотворитальный фонд «Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева», 2014. — 120 с. — ISBN 978-5-4279-0018-8
    • Weshalb bist du nicht getauft? / Übers.: Roman Bannack. — Moskau : Missionszentrum «Priester Daniil Sysojew» (Karitative Stiftung) ; Wachtendonk : Hagia Sophia, 2016. — 141 с. — ISBN 978-3-937129-37-2
  • Зачем ходить в храм каждое воскресенье? — М.: Храм пророка Даниила на Кантемировской, 2007. — 48 с. — ISBN 978-5-98988-006-5.
    • Зачем ходить в храм каждое воскресенье? О причащении на Пасху. — Москва : Изд-во Храма пророка Даниила на Кантемировской, 2008. — 47 с. — ISBN 978-5-98988-017-1
    • Зачем ходить в храм каждое воскресенье? : о причащении на Пасху. — Москва : Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева, 2011. — 45 с. — ISBN 978-5-4279-0006-5. — 30000 экз.
    • Зачем ходить в храм каждое воскресенье?: о причащении на Пасху. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2012. — 45 с. — ISBN 978-5-4279-0006-5. — 30000 экз.
    • Зачем ходить в храм каждое воскресенье?: о причащении на Пасху. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2013. — 45 с. — ISBN 978-5-4279-0006-5
    • Why go to church every sunday? / transl. by priest Sergiy Alekseev. — Moscow : Rev. Daniel Sysoev missionary center benevolent fund, 2014. — 34 с. — ISBN 978-5-4279-0006-5
  • Замуж за неверующего? — М.: Изд-во храма пророка Даниила на Кантемировской, 2007. — С. 30. — ISBN 978-5-98988-005-8.
    • Замуж за неверующего!!! — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева», 2011. — 31 с. — ISBN 978-5-4279-0013-3
    • Замуж за неверующего. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева», 2014. — 31 с. — ISBN 978-5-4279-0013-3
  • Беседы на книгу «Песнь Песней». — Москва : Изд-во храма пророка Даниила на Кантемировской, 2008. — 222 с. — ISBN 978-5-98988-018-8
    • Беседы на книгу Песнь песней. — Москва : Христианская книга, 2010. — 221 с.
  • Как часто надо причащаться? — М.: Изд-во храма пророка Даниила на Кантемировской, 2009. — ISBN 978-5-98988-019-5.
    • Как часто надо причащаться. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Д. Сысоева», 2011. — 123 с. — ISBN 978-5-4279-0019-5
    • Как часто надо причащаться. — Москва : Благотворительный фонд "Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева, 2012. — 151 с. — ISBN 978-5-4279-0019-5.
    • Как часто надо причащаться. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2015. — 151 с. — ISBN 978-54279-0019-5. — 8 000 экз.
    • How often should one commune? / Priest Daniel Sysoev. The truth about the practice of frequent communion / Deacon Georgiy Maximov; [к сборнику в целом] transl. by Deacon Nathan Williams. — Moscow : Rev. Daniel Sysoev missionary center benevolent fund, 2014. — 120 с. — ISBN 978-5-4279-0019-5
  • Инструкция для бессмертных или что делать, если Вы все-таки умерли… — М.: Изд-во храма пророка Даниила на Кантемировской, 2009. — ISBN 978-5-98988-013-3.
    • Instrukcija nemirstīgajiem jeb ko darīt, ja Jūs tomēr esat miris... («Инструкция для бессмертных») Riga. — 2010. — 102.
    • Инструкция для бессмертных, или Что делать, если вы все-таки умерли. — Москва : Благотворительный фонд "Миссионерский центр им. иерея Д. Сысоева, 2011. — 148 с. — ISBN 978-5-4279-0002-7
    • Instructions for the immortal, or What to do, if you still die. — Moscow : Charity fund «Missionary center of a name of priest Daniel Sysoev», 2012. — 95 с. — ISBN 978-5-4279-0002-7
    • Инструкция для бессмертных или Что делать, если вы все-таки умерли. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева», 2012. — 148 с. — ISBN 978-5-4279-0002-7
    • Инструкция для бессмертных или Что делать, если вы все-таки умерли. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева», 2013. — 148 с. — ISBN 978-5-4279-0002-7
    • Instruction pour les immortels ou Ce que vous avez à faire si vous êtes réellement mort... — Moscou : Fond. «Le centre missionaire prêtre Daniel Sissoyev», 2013. — 110 с. — ISBN 978-5-4279-0002-7
    • Инструкция для бессмертных или Что делать, если вы все-таки умерли. — Москва : Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева, 2014. — 148 с. — ISBN 978-5-4279-0002-7
    • Instructions for the immortal, or What to do, if you still die / transl. by deacon Leonid Mickle. — [Voorhees], N. J. : Daniel Sysoev inc. ; Ulyanovsk : Ulyanovskiy dom pechaty, 2015. — 95 с. — ISBN 978-5-4279-0002-7. — 5000 экз.
    • Упутство за бесмртне / превод са руског: Станоје Станковић. — Дивљана : Манастир Светог Димитрија, 2019. — 64 с. — ISBN 978-86-81566-01-5. — 500 экз.
  • Пять огласительных бесед. — Москва : Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева, 2010. — 279 с.
    • Пять огласительных бесед : о Боге, о Христе, о Церкви, о Заповедях, о Сотворении мира. — Москва : Фонд содействия православной миссии Христианская книга, 2010. — 284 с.
  • Спасутся ли некрещеные (Могут ли спастись некрещеные?). — Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2010. — 125 с. — ISBN 978-5-8493-0120-4.
    • Спасутся ли некрещёные. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева», 2013. — 125 с.
    • Спасутся ли некрещёные. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева», 2014. — 125 с.
  • Толкование на Апокалипсис. — Москва : Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева, 2011. — 378 с. — ISBN 978-5-4279-0021-8
    • Толкование на Апокалипсис. — Москва : Миссионерский центр им. иерея Д. Сысоева, 2014. — 378 с. — ISBN 978-5-4279-0021-8
  • Брак с мусульманином. — М.: Издательство храма пророка Даниила на Кантемировской, 2006. — 3000 экз. — ISBN 5-98988-007-3. Архивировано 31 октября 2016 года.
    • Брак с мусульманином : церковь, каноны, общество. — 2-е изд., испр. и доп. — Москва : Изд-во храма пророка Даниила на Кантемировской, 2007. — 232 с. — ISBN 978-5-98988-008-9
    • Брак с мусульманином. — Москва : Авт. некоммерческая орг. «Духовное наследие», 2011. — 238 с. — (Церковь. Каноны. Общество). — ISBN 978-5-7868-0033-4
    • Брак с мусульманином. — М.: Автономная некоммерческая организация «Духовное наследие», 2012. — 240 с. — (Церковь. Каноны. Общество). — 5000 экз. — ISBN 978-5-7868-0033-4.
  • Как наследовать жизнь вечную? / [сост. — Роман Остапенко]. — Москва : Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева, 2010. — 316 с. — ISBN 978-5-4279-0007-2
    • Как наследовать жизнь вечную?. — Москва : Миссионерский центр им. иерея Д. Сысоева, 2014. — 366 с. — ISBN 978-5-4279-0007-2
  • Простыми словами о тайне Троицы. — Москва : Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева, 2010. — 41 с.
    • Простыми словами о тайне Троицы. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева», 2011. — 53 с. — ISBN 978-5-4279-0001-0
    • Простыми словами о тайне Троицы. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Д. Сысоева», 2015. — 53 с. — ISBN 978-5-4279-0001-0. — 10 000 экз.
  • Избранные проповеди иерея Даниила Сысоева. — Москва : Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева, 2011. — 272 с. — ISBN 978-5-4279-0003-4
  • Уроки святости. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева», 2011. — 533 с. — ISBN 978-5-4279-0023-2
    • Уроки святости. — М.: БФ Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева, 2013. — 544 с. — ISBN 978-5-4279-0023-2
    • Уроки святости / [сост. Роман Остапенко]. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева», 2014. — 534 с. — ISBN 978-5-4279-0023-2
  • Ислам. Православный взгляд. — СПб.: Автономная некоммерческая организация «Духовное наследие», 2011. — 93 с. — ISBN 978-5-94383-008-2.
    • Ислам: православный взгляд. — Москва : Духовное наследие, 2012. — 93 с. — ISBN 978-5-94383-008-2
    • Ислам. Православный взгляд. — Москва : Духовное наследие, 2013. — 93 с. — ISBN 978-5-94383-008-2
  • Инструкция для ловца человеков. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева», 2011. — 92 с. — ISBN 978-5-4279-0004-1
    • Инструкция для ловца человеков. — Москва : Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева, 2014. — 91 с. — ISBN 978-5-4279-0004-1
  • Курс лекций по Догматическому Богословию: специальное издание для миссионерской работы. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева», 2011. — 429 с. — ISBN 978-5-4279-0015-7. — 7000 экз.
    • Курс лекций по Догматическому Богословию: специальное издание для миссионерской работы. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева», 2012. — 429 с. — ISBN 978-5-4279-0015-7. — 7000 экз.
  • Гражданин неба. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева», 2012. — 217 с. — ISBN 978-5-4279-0008-9
  • Огласительные беседы. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Д. Сысоева», 2012. — 345 с. — ISBN 978-5-98988-016-4
    • Catechetical talks / transl. by deacon Nathan Williams. — Moscow : Rev. Daniel Sysoev missionary center benevolent fund, 2014. — 341 с. — ISBN 978-5-98988-016-4
  • Закон Божий: введение в Православное христианство. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева», 2012. — 543 с. — ISBN 978-5-4279-0027-0
    • Закон Божий: введение в Православное христианство. — Москва : Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева, 2014. — 543 с. — ISBN 978-5-4279-0027-0
    • The law of God : an introduction [to] Orthodox Christianity / transl. by deacon Nathan Williams. — New Jersey : D. Sysoev inc., 2016. — 543 с. — ISBN 978-5-4279-0027-0. — 3000 экз.
  • Беседы о страстях: [чревоугодие, зависть, сребролюбие, уныние]. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Д. Сысоева», 2012. — 129 с. — ISBN 978-5-4279-0030-0
    • Беседы о страстях: [чревоугодие, зависть, сребролюбие, уныние]. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева», 2013. — 129 с. — ISBN 978-5-4279-0030-0
    • Беседы о страстях: [чревоугодие, зависть, сребролюбие, уныние]. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева», 2014. — 129 с. — ISBN 978-5-4279-0030-0
    • Talks on the passions / transl. by Anthony Williams. — Moscow : Rev. Daniel Sysoev missionary center benevolent fund, 2014. — 124 с. — ISBN 978-5-4279-0030-0
  • Проповеди. — Москва : Миссионерский центр им. иерея Д. Сысоева, 2012. — 282 с. — ISBN 978-5-4279-0003-4
    • Проповеди. — Москва : Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева, 2013. — 282 с. — ISBN 978-5-4279-0003-4
    • Проповеди : [издание исправленное]. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева», 2014. — 282 с. — ISBN 978-5-4279-0003-4
  • Толкование Книги пророка Даниила. — Москва : Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева, 2013. — 311 с. — ISBN 978-5-4279-0011-9
    • Толкование Книги пророка Даниила. — Москва : Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева, 2015. — 311 с. — ISBN 978-5-4279-0011-9
  • Как узнать волю Божию. — Москва : Миссионерский центр им. иерея Д. Сысоева, 2013. — 89 с. — ISBN 978-5-4279-0024-9
    • Как узнать волю Божию?. — Москва : Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева, 2015. — 90 с. — ISBN 978-5-4279-0224-9. — 10000 экз.
    • How can I learn God’s will? / transl. by deacon Nathan Williams. — New Jersey : D. Sysoev inc, 2015. — 88 с. ISBN 97-8-5-4279-0224-9. — 5000 экз.
  • Книга, отрезвляющая человека: толкование Книги Екклесиаста. — Москва : Миссионерский центр им. иерея Д. Сысоева, 2013. — 175 с. — ISBN 978-5-4279-0040-9
    • Книга, отрезвляющая человека: толкование Книги Екклесиаста. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Д. Сысоева», 2014. — 175 с. — ISBN 978-5-4279-0040-9
    • A sobering book : explanation of the Book of Ecclesiastes. — New Jersey : D. Sysoev inc., 2015. — 173 с. — ISBN 978-5-4279-0040-9
  • За что страдает праведник?: толкование Книги Иова. — Москва : Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева, 2014. — 382 с. — ISBN 978-5-4279-0046-2
  • Как правильно «хвастать»: толкование на Послания апостола Павла к Коринфянам XII. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2015. — 157 с. — ISBN 978-5-4279-0046-4. — 10000 экз.
  • Christian mystery: the order of divine services with commentary for beginners : in 3 pt. / transl. by deacon Nathan Williams. — New Jersey : D. Sysoev inc., 2015. — 234 с. — ISBN 978-5-4279-0029-4
  • Толкование на Послания апостола Павла к Коринфянам: [в 12 ч.] / отв. ред. Нина Кривко. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр им. иерея Данила Сысоева», 2015
Статьи в журналах и сборниках
  • О зарубежной церкви в России // Москва. — 1998. — № 6. — С. 210—213.
  • Парижское богословие и неообновленчество // Москва. 1998. — № 10. — С. 215—217.
    • Парижское богословие и неообновленчество // Благодатный огонь. 2010. — № 20. — С. 27—28.
  • Эволюционизм в свете Православного учения // Шестоднев против эволюции. В защиту святоотеческого учения о творении. — М., 2000. — С. 41—64.
  • Богословские соблазны монархического движения // Благодатный Огонь. 2000. — № 4. — С. 57—62.
    • Богословские соблазны монархического движения // Искушения наших дней: в защиту церковного единства / Ред.-сост. А. Добросоцких. — М.: Даниловский благовестник, 2003. — С. 165—180.
  • Ex oriente lux, или Наш ответ Ватикану // Благодатный огонь. 2001. — № 6. — С. 26—33.
  • Теологумены в современном богословии // Благодатный огонь. 2002. — № 8.
  • Доктор Иосиф Овербек и западное православие // Благодатный огонь. 2003. — № 10. — С. 83—85.
  • Понятие «традиционные религии» как главное препятствие делу православной миссии // Благодатный огонь. 2003. — № 10.
  • Новая исповедь: декларация царебожия вместо раскаяния // Благодатный огонь. 2003. — № 11
  • Секты и ереси, паразитирующие на Православии // Искушения наших дней: в защиту церковного единства / Ред.-сост. А. Добросоцких. — М.: Даниловский благовестник, 2003. — С. 130—158.
  • Об ошибках нашей миссии среди мусульман // Благодатный огонь. 2006. — № 14. — С. 53—54
  • Евхаристия: человечество Христово или обоженная пища // Благодатный огонь. 2006. — № 14.
  • Чудо и честность // Благодатный огонь. 2008. — № 18.
    • Чудо и честность // Москва. — 2010. — N 1. — С. 232—234.
  • Современные течения ислама — православная оценка // Имперское возрождение. 2006. — № 1 (5). — С. 9—18.
    • Современные течения ислама — православная оценка // Православные богословы об исламе. — М. : Имперская традиция, 2006. — С. 530—541
  • Брак с мусульманином // Имперское возрождение. 2006. — № 3.
  • Размышления о протопопе Аввакуме, церковной смуте и любви к Родине // Русский дом. — 2007. — № 4. — С. 48—62.
  • Последний Собор: 21 октября — Память святых отцов VII Вселенского Собора // Русский дом: журнал для тех, кто любит Россию — 2007. — № 10. — С. 6—7.
  • Путь от модернизма к исламу // Православный ответ исламу (на примере одного отступничества). — М.: Изд-во храма пророка Даниила, Православное миссионерское братство святого Амира Иерусалимского, 2007.
  • Православная миссия в современном мире // Труды Перервинской православной духовной семинарии. — 2010. — № 1. — С. 134—139.
Редакция и составление
Remove ads

Примечания

Литература

Ссылки

Loading related searches...

Wikiwand - on

Seamless Wikipedia browsing. On steroids.

Remove ads
Remove ads