Христианское либертарианство

Не следует путать с Либертарианское христианство.

Христианское либертарианство — синтез христианских убеждений относительно свободы воли, человеческой природы и данных Богом неотъемлемых прав с либертарианской политической философией.

Как и в случае с некоторыми другими формами либертарианства, то, что запрещено законом, ограничивается различными формами нападения, кражи и мошенничества^[1]. Другие действия, запрещенные христианством, могут быть наказаны только церковью, а в случае детей и подростков — их родителями или опекунами. Точно так же такие убеждения, как «возлюби ближнего, как самого себя», не навязываются другим, пока не нарушается принцип ненападения, являющийся основополагающим звеном между философией либертарианства и учением Иисуса.

Определение

По словам Эндрю Сэндлина, американского теолога и писателя, христианское либертарианство — это точка зрения, согласно которой зрелым людям предоставляется максимальная свобода в соответствии с законом Бога^[2].

История

Истоки христианского либертарианства в Соединенных Штатах восходят к классическому либерализму 18-го века и индивидуалистическому анархизму 19-го века. По мнению экономиста австрийской школы и теоретика анархо-капитализма и палеолибертарианства Мюррея Ротбарда, из трех либертарианских экспериментов во время европейской колонизации Америки в середине 17 века все три были начаты нонконформистскими протестантскими группами^[3].

Мартин Лютер, одна из главных фигур протестантской Реформации, назван «либертарианцем» во введении к Лютеру и Кальвину о светской власти, опубликованному издательством Кембриджского университета. Используемый здесь термин сильно отличается от жестко индивидуалистической идеологии американо-либертарианского типа правого либертарианства. Редактор книги Харро Хопфл утверждает, что либертарианские, а также эгалитарные и общинные мотивы были частью структуры теологии Лютера^[4].

Английский католический историк и государственный деятель-либерал лорд Актон утверждал, что политическая свобода является важным условием и хранителем религиозной свободы. Институт Эктона, американский христианский консервативный либертарианский исследовательский центр, назван в его честь^[5].

Люди

• Джастин Амаш (православный)
• Николай Бердяев (православный)
• Джон Дальберг-Актон, 1-й барон Актон (католик)
• Джеймс У. Файфилд мл. (конгрегационалист)
• Хесус Уэрта де Сото (католик)
• Гэри Джонсон (лютеранец)^[6]
• Джон Локк (англиканский, унитарийский)
• Эндрю Наполитано (католик)
• Альберт Джей Нок (епископальный)
• Джозеф Пью (Фонд свободы Дж. Ховарда Пью)
• Рэнд Пол (пресвитерианин)
• Рон Пол (баптист)
• Томас Вудс (католик)

См. также

• Христианский анархизм
• Христианская демократия
• Христианская этика
• Христианский экзистенциализм
• Христианский пацифизм
• Христианский социализм
• Христианские взгляды на бедность и богатство
• Христианство и политика
• Последовательная жизненная этика
• Константиновский сдвиг
• Геолибертарианство
• Золотое правило нравственности
• Образ Бога
• Царствие Божие
• Либертарианское христианство
• Естественно-правовое либертарианство
• Принцип ненападения
• Первородный грех и Грех предков
• Политическая этика
• Политическая теология
• Религиозные взгляды на капитализм
• Статолатство
• Доктрина двух царств