Юкагирские языки

Юкаги́рские языки́ (юкагиро-чуванские, одульские^[3]) — семья родственных языков, на которых говорят юкагиры — сибирский народ, проживающий в бассейне реки Колыма. Ранее юкагиро-чуванские языки были распространены на обширной территории Северо-Восточной Азии; с XVIII века их носители были частично ассимилированы чукчами, частично — русскими^[4].

Юкагирские языки
Таксон	семья
Ареал	северо-восточная Сибирь
Число носителей	370 (2010)[1] 516 (2020)[2]
Классификация
Категория	Языки Евразии
Состав
4 языка (2 живых)[3]
Коды языковой группы
ISO 639-2	—
ISO 639-5	—

Географическое распространение юкагирских языков в XVII веке (штриховка) и в конце XX века (сплошной фон). Чуванцы, сейчас говорящие по-чукотски и по-русски, отмечены розовым

Название, основанное на самоназвании колымских юкагиров (odul), — «одульские языки» — распространения не получило^[3].

Вопросы классификации

Родство юкагирских языков с другими языковыми семьями доподлинно не доказано^[5], но российскими лингвистами выдвигались предположения о их родстве с уральскими или нивхским языком и, соответственно, с языками гипотетической ностратической макросемьи^[3].

До настоящего времени сохранилось два юкагирских языка^[6]:

• северноюкагирский язык (тундренный);
• южноюкагирский язык (колымский).

Несмотря на близость и сходства на других уровнях, расхождения в их словарном составе, даже основополагающем, довольно велики^[3].

Юкагиро-чуванские языки

Раньше существовало ещё по крайней мере два языка, включаемых в одну семью с юкагирскими, называемую «юкагиро-чуванской»^[3]:

• омокский язык;
• чуванский язык.

Положение и число носителей

В настоящее время оба юкагирских языка находятся под серьёзной угрозой исчезновения ввиду повсеместного перехода юкагиров на русский язык (в прошлом — на другие языки областей их проживания, как например якутский или чукотский). Юкагирские языки используются в настоящее время исключительно в быту. Литературного юкагирского языка до сих пор не существует^[7].

Официально в 2010 году оба юкагирских языка были учтены как один «юкагирский язык» в ходе Всероссийской переписи населения. Она показала, что у них было 370 носителей^[1]. Согласно данным 2020 года, носителей было 516^[2].

Письменность

Основная статья: Юкагирская письменность

У колымских юкагиров вплоть до XX века существовало рисуночное (пиктографическое) письмо, не имевшее, однако, признаков перехода в полноценную систему письменности, поскольку оно не отражало ни одного из аспектов юкагирского языка. Символы на бересте (так называемые тосы) содержали обычно сведения о путях и любовные послания^[7][8][9].

Письменность для юкагирского языка (для его тундренной разновидности) была создана в 1970-е годы Г. Н. Куриловым на основе кириллицы. Она содержит графемы русского и якутского алфавитов, а также некоторые дополнительные символы; применяется в школьном преподавании и при издании учебной и художественной литературы не только на тундренном, но и на колымском языке^[6][10].

Морфология

По своим морфологическим чертам юкагирские языки агглютинативны. Грамматический род отсутствует. Преобладает синтетизм, хотя встречается и аналитизм. Прилагательные как отдельная часть речи не выделяются; вместо них используются непереходные глаголы — например, t'omō «быть большим»^[11].

Число

Чисел в юкагирских языках два — единственное и множественное с показателями -pul, -pe, -p-. Отмечается неразграничение обладателя и предмета обладания в притяжательных формах: et ē-pe-gi «его отцы, их отец, их отцы». Значение множественности у имени может выражаться также количественным определением или показателем 3 л. мн. ч. у сказуемого (при этом само имя не получает показателя мн. ч.)^[12].

Падеж

Значения косвенных дополнений и местные значения выражаются падежными суффиксами и послелогами. Имеются падежные окончания для выражения орудия действия (творительный падеж), итога (превратительный), совместности (совместный), предназначенности (дестинатив), того, на кого направлено действия (датив-латив). К местным падежам относятся локатив, отложительный (аблатив), продольный (пролатив) и датив-латив^[13].

Глагол

Различается четыре разных вида спряжения юкагирских глаголов, каждый из которых имеет свой набор личных окончаний. Выбор вида спряжения зависит от переходности глагола и того, какой из членов предложения является его ремой, несёт на себе смысловое ударение^[14].

Залоговые и видовые значения передаются словообразовательными средствами (суффиксацией): uj- «сделать» — ujō- «быть сделанным», jȫ- «смотреть» — jȫne- «смотреть вместе» (реципрок); pande- «варить» — pānda- «начать варить», pandet'i- «немного варить», pandej- «варить один раз», pandānu- «много варить, варить много раз», pandānun- «постоянно варить, заниматься варкой» и т. п. Возможно сочетание нескольких показателей образа действия в одном глаголе: leg-ē-nun- «постоянно начинать есть» (leg- «есть»)^[13].

Среди наклонений различаются изъявительное, латентив (наклонение неочевидного действия), вопросительное (наклонение, в котором может стоять глагол в вопросительных предложениях), желательное, конъюнктив, наклонение готовности к действию, повелительное и запретительное. Наклонения выражаются с помощью суффиксов (наклонение неочевидного действия, желательное, запретительное), приставок (конъюнктив), с помощью личных окончаний (вопросительное и повелительное) либо аналитически (наклонение готовности к действию). Возможно, существуют и другие наклонения — в частности, для выражения долженствования, предположения, намерения, вероятности события^[14].

Время различается в изъявительном наклонении, латентиве и вопросительном наклонении — аорист, передающий значение настоящего или прошедшего времени, и будущее. Время может передаваться путём суффикса, указывающего на постоянство совершения действия (pandānun- «постоянно варить, заниматься варкой»). Оно также различается у деепричастий^[15].

Синтаксис

Обычный порядок слов в юкагирском предложении ― «подлежащее ― дополнение ― сказуемое» (SOV); определение предшествует определяемому^[16].

Лексика

Оба юкагирских языка проявляют отличия даже в области основополагающего словарного состава^[17][3]:

Слово	Южноюкагирский	Северноюкагирский
один	irkēj	mōrqōñ
два	ataqlōj	kijōñ
много	niŋel	pojōl
все	t’umu	jawnə
день	pod’erqə	t’ajləŋ
солнце	jelōd’ə	jerpəjəŋ
вода	ōd’ī	lawjəŋ
рыба	anil	al’həŋ
северный олень	at’ə	il’eŋ
пёс	pubel	laməŋ
человек	šoromə	ködeŋ
люди	omnī	t’īŋ
глаз	aŋd’ə	jȫd’īŋ
зуб	todī	sal’hərīŋ
ночь	emil	t’iŋit’əl
нога	nojl	t’ohul
имя	ñū	kirijəŋ
сидеть	modo-	sahañeto
убивать	kuledə-	puñīto
знать	leidī-	kurilīto
пить	ožə-	law-

Словообразование

В словообразовании юкагирских языков преобладает суффиксация. От существительного могут быть образованы уменьшительно-ласкательная, увеличительная и предназначительная формы: mure «сапоги» — muredē «сапожки» — muretege «сапожищи» — muremodū «то, что используется в качестве сапог»; от глагола — значение обладания, приобретения и наделения: murene «иметь сапоги, быть в сапогах» — murede «обзавестись сапогами» ― murete «снабдить сапогами»^[16].

Основные средства образования имён от глаголов — субстантивация причастий (law- «пить» — lawjeŋ «вода») и имён действия на -l, а также присоединение суффиксов pon «нечто» и taŋ «этот, тот»^[16].

Используются также сложные слова (образованные с помощью сложения основ либо родительного падежа): jaqadat'e «лошадь» = jaqad «якута» + at'e «олень»^[16].

Заимствования

Древнейшие пласты заимствований в юкагирском словарном составе изучены плохо. Судя по отдельным сопоставлениям, юкагиры могли взаимодействовать с говорившими на тунгусо-маньчжурских, монгольских, енисейских и самодийских языках^[18].

Среди более новых заимствований наиболее обширны пласты эвенского (в основном понятия оленеводства), якутского (слова из области хозяйственного и общественного уклада) и русского (особенно свойственны южноюкагирскому языку) происхождения. В настоящее время количество заимствований из русского в разных областях жизнедеятельности растёт^[18].

Юкагирская литература

Известны литературные произведения, созданные на юкагирских языках — в частности, такими поэтами и писателями, как:

• Дьячков Г. А. (1946—1983)^[19];
• Курилов С. Н. (1935—1980)^[20];
• Курилов Г. Н. (Улуро Адо) (1938—2024) — юкагирский поэт, прозаик, публицист, драматург, переводчик и педагог, учёный-лингвист и этнограф;
• Спиридонов Н. И., более известный под псевдонимом Тэки Одулок (1906—1938)^[21].

См. также

• Юкагироведение
• Палеоазиатские языки