Эпитома сочинения Помпея Трога «История Филиппа»

Эпитома сочинения Помпея Трога «История Филиппа» (лат. Epitoma Historiarum Philippicarum Pompei Trogi) — переработка со значительными сокращениями (эпитома́) не сохранившегося исторического труда Гнея Помпея Трога. Была создана римским историком Марком Юнианом Юстином во II—III веках.

Эпитома сочинения Помпея Трога «История Филиппа»
лат. Epitoma Historiarum Philippicarum Pompei Trogi
Автор	Марк Юниан Юстин[1]
Язык оригинала	латынь[1]
Дата написания	II—III век

История создания и содержание

Не сохранившаяся до наших дней «История Филиппа» (лат. «Historiae Philippicae») в 44 книгах была написана Помпеем Трогом около 7 г. н. э. Несмотря на название, данное автором, вероятно, в связи с тем, что центральное место в произведении занимала история Македонии при Филиппе и Александре, труд охватывал исторический период начиная с легендарных правителей Ассирии Нина и Семирамиды вплоть до современных Трогу времён правления Октавиана Августа^[2]. В качестве источников для книг, посвящённых древней истории Трог использовал сочинения неизвестного греческого автора. Историк К. К. Зельин с отсылкой на А. Гутшмида приводит имя Тимагена и его произведение «О царях» (др.-греч. Περὶ βασιλείων) в качестве возможного источника, однако выводит, что данный вопрос тем не менее остается открытым^[3].

Произведение Юстина, являющее собой небольшую компиляцию обстоятельного труда, отражало читательские предпочтения Римской империи в II—III веках в пользу кратких изложений, а не обширных произведений. Возможно, это поспособствовало утрате оригинального текста Трога и уже в конце IV — начале V века н. э. такие видные литераторы, как Павел Орозий и Аврелий Августин использовали в качестве источников именно произведение Юстина, а не Трога, ставшее по словам Зельина «едва ли не самым распространенным пособием по всеобщей истории», которое переписывалось, издавалось и переводилось даже в Средние века и Новое время^[3].

В отличие от сочинения Трога, который имел задачу привести в последовательный порядок всемирную историю (в связи с чем Юстин уважительно сравнивает его с Геркулесом в своём предисловии^[3]: «Помпей Трог [...] обладал отвагой Геракла, сделав предметом своего изучения весь круг земель^[4]»), эпитома Юстина представляет собой крайне сокращённую переработку. Юстин опускал обширные части произведения и значительно искажал оригинальный текст, оставляя лишь то, что казалось ему интересным и нравоучительным^[3]. Несмотря на это, эпитома Юстина имеет важное значение в качестве исторического источника, в особенности по эллинизму^[3]. Являясь единственным связным очерком по истории этой эпохи и, несмотря на разнообразие источников, отличаясь цельностью во всех частях повествования^[5], этот труд позволяет проследить политическое и культурное развитие государств Античности^[6]. Также, благодаря приводимым автором многочисленным источникам, «История Филиппа» даёт возможность составить представление о греческой историографии предшествовавшего её созданию Трогом периода^[6].

На русский язык «Эпитома сочинения Помпея Трога „История Филиппа“» была переведена А. А. Деконским и М. И. Рижским и опубликована в журнале «Вестник древней истории» в 1954 году^[4].