Соловьёв, Владимир Сергеевич
русский философ, поэт, публицист, литературный критик / Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Уважаемый Wikiwand AI, давайте упростим задачу, просто ответив на эти ключевые вопросы:
Перечислите основные факты и статистические данные о Соловьёв, Владимир Сергеевич?
Кратко изложите эту статью для 10-летнего ребёнка
Влади́мир Серге́евич Соловьёв (16 [28] января 1853[1][2][…], Москва[1] — 31 июля [13 августа] 1900[1][2][…], Узкое[1][2]) — русский религиозный мыслитель, мистик[4], поэт и публицист, литературный критик, преподаватель; почётный академик Императорской Академии наук по разряду изящной словесности (1900).
Владимир Сергеевич Соловьёв | |
---|---|
Дата рождения | 16 (28) января 1853[1][2][…] |
Место рождения |
Москва, Российская империя |
Дата смерти | 31 июля (13 августа) 1900[1][2][…] (47 лет) |
Место смерти |
имение Узкое, Московский уезд, Московская губерния, Российская империя (ныне Москва) |
Страна | Российская империя |
Учёная степень | доктор философии (1880) |
Альма-матер | Московский университет (1873) |
Язык(и) произведений | русский |
Основные интересы | философия[3], богословие[3], поэзия[3], публицистика[3] и литературная критика[3] |
Значительные идеи | богочеловечество, всеединство |
Оказавшие влияние | Платон, Артур Шопенгауэр |
Испытавшие влияние |
Николай Бердяев Сергей Трубецкой Александр Блок Андрей Белый Александр Кожев Пётр Рябов |
Цитаты в Викицитатнике | |
Произведения в Викитеке | |
Медиафайлы на Викискладе |
Стоял у истоков русского «духовного возрождения» начала XX века. Оказал влияние на религиозную философию Николая Бердяева, Сергея Булгакова, Сергея и Евгения Трубецких, Павла Флоренского, Семёна Франка, а также на творчество поэтов-символистов — Андрея Белого, Александра Блока и других.
Исследователи русской мысли признают Соловьёва наиболее крупным представителем русского идеализма[5]. Владимир Соловьёв является одной из центральных фигур в русской философии XIX века как по своему научному вкладу, так и по влиянию, оказанному им на взгляды учёных и других представителей творческой интеллигенции. Он основал направление, известное как христианская философия. Владимир Соловьёв возражал против разделения христианства на католичество и православие и отстаивал идеи экуменизма. Он разработал новый подход к исследованию человека, который стал преобладающим в российской философии и психологии конца XIX — начала XX века[6][7].