Loading AI tools
Из Википедии, свободной энциклопедии
Тань Сыту́н (кит. трад. 谭嗣同, пиньинь Tán Sìtóng, 10 марта 1865 — 28 сентября 1898) — китайский философ, поэт, общественный и государственный деятель; активный участник и жертва «100 дней реформ» императора Гуансюя.
Тань Сытун | |
---|---|
кит. 谭嗣同 | |
Дата рождения | 10 марта 1865[1] |
Место рождения | |
Дата смерти | 28 сентября 1898[1] (33 года) |
Место смерти | |
Страна | |
Род деятельности | политик, философ, писатель, журналист, поэт |
Отец | Тань Цзисюнь[вд] |
Медиафайлы на Викискладе | |
Произведения в Викитеке |
Сын генерал-губернатора провинции Хубэй. Получил конфуцианское образование, однако не продвинулся дальше первой степени в системе имперских экзаменов. Интересовался западными науками.
В 1884 году, за время путешествия по Китаю, написал более 200 стихотворений. После поражения Китая в войне с Японией (1895) познакомился с Лян Цичао и Вэн Тунхэ 翁同龢, императорским наставником.
В 1896-7 работал над созданием книги Жэнь сюэ 《仁学》, выступил советником при губернаторе пров. Хунань, в 1898 стал членом императорского совета 軍機處. Заключил договор с Юань Шикаем о поддержке реформаторов.
Арестован 24 сентября 1898 года, казнён путем обезглавливания через 4 дня.
«Учение о жэнь» (гуманности) (кит. 仁学) является ярким свидетельством интеллектуальной атмосферы Китая на рубеже 20 в.
Трактат обращается к традиционной китайской концепции «гуманности», интерпретируя её в конфуцианских, буддийских и христианских терминах, с использованием западноевропейских понятий как эфир, разделение между телом и духом с одной стороны, и научных концепций — с другой.
При этом, среди 27 тезисов, определяющих жэнь, Тань выдвигает «четыре взаимопроникновения» 通, чётко характеризующих реформаторские устремления эпохи: между Китаем и Западом 中外通, между социальными слоями 上下通, между мужской и женской (социальной и приватной) сферами 男安內外通, а также между собственным восприятием и восприятием Другого 人我通.
Согласно трактату, жэнь является источником всех вещей, не поддающимся категоризации (仁一而已;凡對待之詞,皆當破之) — однако трактуется не как первоисточник в причинно-следственной цепи, а как некий первопринцип. Тань Сытун определяет его через уравнение в следующей цепочке понятий: юань 元 в даосизме, «универсальная любовь» в моизме, «океан истинной сущности» 性海 в буддизме, «святой дух» в христианстве и гравитация в физике и астрономии.
Название трактата стало источником псевдонима утописта-социалиста Лю Жэньхана.
В статье есть список источников, но не хватает сносок. |
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.