![cover image](https://wikiwandv2-19431.kxcdn.com/_next/image?url=https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dc/Edouard_Manet_-_Le_Suicid%25C3%25A9.jpg/640px-Edouard_Manet_-_Le_Suicid%25C3%25A9.jpg&w=640&q=50)
Samoubistvo i eutanazija
From Wikipedia, the free encyclopedia
Samoubistvo i eutanazija su akti slobodne volje čoveka koji je zbog očuvanog stanja svoje svesti ovlašćen da raspolaže svojim životom, tako što ga može uništiti na odgovarajući način. Dok, se eutanazija, izuzimajući nekoliko izuzetaka predstavlja zabranjenu radnju i kvalifikuje se kao privilegovano ili obično ubistvo, koje objektivno predstavlja zločin, pokušaj samoubistva ili samoubistvo se u najvećem broju modernih zakonodavstava ne kažnjava.[1]
![Thumb image](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dc/Edouard_Manet_-_Le_Suicid%C3%A9.jpg/640px-Edouard_Manet_-_Le_Suicid%C3%A9.jpg)
I dok se na samoubistvo kroz istoriju čovečanstva uglavnom nije gledano kao na krivično delo, eutanazija je uglavnom smatrana krtivičnim delom, jer je primenjivana uglavnom, iz ekonomskih razloga u nerazvijenim plemenskim društvima ili u diktatorskom, nacističkom režimu kada su pod velom eutanazije likvidirane stotine hiljade ljudi.[2]
Od početka civilizacije traje borba za ljudska prava, ali i pravo na život i smrt, da bi svoju kulminaciju ona dostigla sredinom 20. veka, a i dalje traje, kada se zahvaljujući napretku nauke i tehnike, čovek osetio moćnim, smatrajući da je zagospodario prirodom, pa hoće da stavi u pravne okvire i osnovne prirodne zakone — života i smrti.[3] Tako su danas nastali sve glasniji zahtevi za ozakonjenje bilo kog oblika potpomognutog samoubistva i eutanazije, kao ličnog prava — na smrt, za koje je neophodno stvoriti zakonske imedicinske preduslove, koji će striktno definisati uslove pod kojima je taj čin izvodljiv. U tom smislu samoubistvo i eutanazija, koje uskraćuju pravo na život, kao osnovno ljudsko pravo i dalje nose mnoge nedoumice i nedorečenosti,.[4] Ijer je za sve pravne sisteme zajedničko da ne rešavaju osnovni problem: od kojih su neke iznesene u nastavku stranice, pa se postavlja pitanje kako postupiti u situacijama u kojima se čovek nalazi u neizlečivom komatoznom ili vegetitativnom stanju, a da pre toga nije nedvosmisleno izjavio volju da njegov život prestane bilo aktivnom ili pasivnom eutanazijom.[5]