Ikonoborstvo

From Wikipedia, the free encyclopedia

Ikonoborstvo
Remove ads

Ikonoborstvo ili ikonoklazam (from Greek: стгрч. + стгрч. )[i] je društveno verovanje u važnost uništavanja ikona i drugih slika ili spomenika, najčešće iz verskih ili političkih razloga. Ljudi koji se bave ili podržavaju ikonoklazam nazivaju se ikonoklastima, što je izraz koji se figurativno primenjuje na svakog pojedinca koji osporava „negovana verovanja ili poštovane institucije na osnovu toga da su pogrešna ili pogubna“.[4]

Thumb
Trijumf pravoslavlja“ nad ikonoborstvom pod vizantijskom caricom Teodorom i njenim sinom Mihailom III. Ikona sa kraja 14 – početka 15. veka.
Thumb
U ovom elizabetanskom propagandnom delu, gornji desni ugao slike prikazuje muškarce zauzete povlačenjem i razbijanjem ikona, dok se moć prebacuje sa umirućeg kralja Henrija VIII sa leve strane, na njegovog daleko upornijeg protestantskog sina, dečaka kralja Edvarda VI u centru.[1][2][3]
Nacionalna galerija portreta, London

Nasuprot tome, onaj ko duboko poštuje religiozne slike naziva se (od strane ikonoboraca) ikonopoklonikom; u vizantijskom kontekstu takva ličnost se naziva ikonodulom ili ikonofilom.[5] Ikonoborstvo generalno ne obuhvata uništavanje likova određenog vladara nakon njegove ili njene smrti ili svrgavanja, što je praksa poznatija kao damnatio memoriae.

Iako ikonoklazam mogu da sprovode pristalice različite religije, on je češće rezultat sektaških sporova između frakcija iste religije. Termin potiče iz vizantijskog ikonoborstva, borbe između zagovornika i protivnika religioznih ikona u Vizantijskom carstvu od 726. do 842. godine. Stepeni ikonoborstva uveliko variraju među religijama i njihovim ograncima, ali su najjači u religijama koje se protive idolopoklonstvu, uključujući avraamske religije.[6] Van religioznog konteksta, ikonoklazam se može odnositi na pokrete za široko rasprostranjeno uništavanje simbola ideologije ili uzroka, kao što je uništavanje monarhističkih simbola tokom Francuske revolucije.

Remove ads

Ikonoborstvo u hrišćanskoj istoriji

Poznati su raštrkani izrazi protivljenja upotrebi slika: 305–306. godine, činilo se da je Elvirski sinod podržavao ikonoborstvo; Kanon 36 kaže: „Slike se ne smeju stavljati u crkve, da ne bi postale objekti bogosluženja i obožavanja.“[7][8][ii] Proskripcija je prestala nakon uništenja paganskih hramova. Međutim, rasprostranjena upotreba hrišćanske ikonografije počela je tek kada se hrišćanstvo sve više širilo među neznabošcima nakon legalizacije hrišćanstva od strane rimskog cara Konstantina (oko 312. godine). Tokom procesa hristijanizacije pod Konstantinom, hrišćanske grupe su uništile slike i skulpture koje su izražavale politeističku državnu religiju Rimskog carstva.

Među ranim crkvenim teolozima, ikonoklastičke tendencije su podržavali teolozi kao što su: Tertulijan,[9][10][11] Kliment Aleksandrijski,[10] Origen,[12][11] Laktancije,[13] Justin Filozof,[11] Jevsevije Kesarijski i Epifanije Kiparski.[10][14]

Remove ads

Napomene

    1. From стгрч. . Iconoclasm may also be considered as a back-formation from iconoclast (Greek: εἰκοκλάστης). The corresponding Greek word for iconoclasm is εἰκονοκλασία, eikonoklasia.
    2. A possible translation is also: "There shall be no pictures in the church, lest what is worshipped and adored should be depicted on the walls."

    Reference

    Literatura

    Spoljašnje veze

    Loading related searches...

    Wikiwand - on

    Seamless Wikipedia browsing. On steroids.

    Remove ads