Stavovi Hjuberta Drajfusa o veštačkoj inteligenciji

Hjubert Drajfus bio je kritičar istraživanja veštačke inteligencije. U nizu radova i knjiga, uključujući Alhemiju i veštačku inteligenciju (1965), Šta kompjuteri ne mogu da urade (1972; 1979; 1992) i Um nad mašinom (1986), izneo je pesimističnu procenu napretka veštačke inteligencije i kritiku filozofske osnove oblasti. Drajfusove primedbe razmatraju se u većini uvoda u filozofiju veštačke inteligencije, uključujući Russell & Norvig (2021), standardni udžbenik VI, i u Fearn (2007), pregledu savremene filozofije.^[1]

Korice knjige izdanja u mekom povezu iz 1979

Drajfus je tvrdio da ljudska inteligencija i stručnost zavise prvenstveno od nesvesnih procesa, a ne od svesne simboličke manipulacije, i da ove nesvesne veštine nikada ne mogu biti u potpunosti obuhvaćene formalnim pravilima. Njegova kritika je bila zasnovana na uvidima modernih kontinentalnih filozofa kao što su Merlo-Ponti i Hajdeger, i bila je usmerena na prvi talas istraživanja veštačke inteligencije koji je koristio formalne simbole visokog nivoa za predstavljanje stvarnosti i pokušavao da svede inteligenciju na manipulaciju simbolima.

Kada su Drajfusove ideje prvi put predstavljene sredinom 1960-ih, naišle su na podsmeh i otvoreno neprijateljstvo.^[2][3] Do 1980-ih, međutim, mnoge od njegovih perspektiva su ponovo otkrili istraživači koji su radili u robotici i novom polju konekcionizma – pristupima koji se sada nazivaju „podsimboličkim「 jer izbegavaju naglasak ranog istraživanja veštačke inteligencije na simbolima visokog nivoa. U 21. veku, pristupi mašinskom učenju zasnovani na statistici simuliraju način na koji mozak koristi nesvesni proces da opaža, primeti anomalije i donosi brze odluke. Ove tehnike su veoma uspešne i trenutno se široko koriste i u industriji i u akademskim krugovima. Istoričar i istraživač veštačke inteligencije Danijel Krevije piše: „Vreme je dokazalo tačnost i pronicljivost nekih Drajfusovih komentara.「^[4] Drajfus je 2007. rekao: „Mislim da sam pobedio i gotovo je — oni su odustali.「^[5]